Boletín San José

El conflicto de Jesús con los fariseos y algunos maestros de la Ley en Jerusalén, según el evangelio de hoy (Mc 7,1-13), centra la atención en la lógica del amor que se diferencia de la lógica de las normas externas.

Dios no tiene ni necesita ningún maestro. No hay "maestros de Dios" [Orar con gotitas diarias de humor, 7 febrero].

El Papa Francisco quiso compartir una confesión personal: «Recuerdo que para carnaval, cuando éramos niños, la abuela nos hacía galletas, y era una masa muy liviana [...] y cuando la comíamos estaba hueca». Esas galletas en el dialecto se llamaban «mentiras» [...] Y Jesús nos alerta: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía». (Santa Marta, 14 octubre 2016).

Nuestro Señor respondió denunciando la incoherencia de sus adversarios: "ustedes descuidan el mandamiento de Dios para aferrarse a las tradiciones de los hombres" (Mt 7,8). [Reflexión al Evangelio del martes V ordinario, Mc 7,1-13. Voz: Gaby Vázquez].

Después de una travesía tormentosa, la barca en que viajaba Jesús junto con sus discipulos, llegó a Genesaret. La gente del lugar reconoció al Maestro e hizo correr la voz por todo el poblado y en las aldeas cercanas... [Reflexión al Evangelio del lunes V ordinario, Mc 6,53-56. Voz: Ady Peña].

Somos llamados a ser testigos de nuestro cristianismo en este mundo, ante todos los hombres. Y este testimonio debe realizarse no tanto en muchas palabras, sino sobre todo en nuestras acciones y obras [Reflexión al Evangelio del Domingo V ordinario del P. Nicolás Schwizer, Mt 5,13-16. Voz: Alejandro Huerta Cortés].

La muchedumbre se movió a la otra orilla donde supusieron encontrarían a Jesús. Él, lleno de compasión, no podía desatender las ansias de esas personas que representaban a los excluidos y marginados [Reflexión al Evangelio del sábado IV ordinario, Mc 6,30-34. Voz: Karen Buelna].

El arte es un gran poder de consuelo: ¡es una medicina, un bálsamo, una brisa! Alberto Burri, artista visual, pintor, escultor y médico italiano, fallecido en 1995, creó una obra llamada “El Gran Cretto” en la comunidad de Gibellina, en la región de Sicilia.

Herodes era supersticioso, como todos los cobardes: apreciaba a Juan y lo escuchaba con gusto, pero no compartía todas sus enseñanzas ni se disponía a practicarlas [Reflexión al Evangelio del viernes IV ordinario, Mc 6,14-29. Voz: Karen López].

¡Esperar es el verbo a meditar! Ronald Barthes decía que «los que aman siempre están esperando». ¡Esperar es una escuela para aquellos que se entienden incompletos! ¡Aquellos que están listos no pueden tolerar la espera! Los que están cerrados no pueden esperar! Esperar es siempre un puñetazo en el estómago, porque es la conciencia exigente de la finitud, la apertura a comprender que nada ha termi...

En el episodio de la presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén, hay una gran consolación para el anciano Simeón y un anuncio doloroso para la virgen María: una espada de dolor atravesará su corazón [Reflexión al Evangelio del jueves IV ordinario, Lc 2,22-40. Voz: Silvia Ramos].

Cuando hacemos que prevalezca la comodidad de la costumbre y la dictadura de los prejuicios, es difícil abrirse a la novedad y dejarse sorprender. [Angelus, 4 de julio de 2021].

¡Qué difícil es sobresalir entre aquellos que te conocen y, qué inoportunos parecen las afirmaciones sabias entre personas necias! [Reflexión al Evangelio del miércoles IV ordinario, Mc 6,1-6. Voces: Silvia Ramos y Alejandro Huerta].

¡El milagro requiere confianza y la confianza es una escuela para toda la vida! Nos equivocamos cuando pensamos que la fe sólo depende de nosotros, del esfuerzo personal, de la pretenciosa perfección exterior. ¡Confiar es abrir los ojos al mundo que nos rodea, a la vida que sucede cerca de nosotros!

Curar heridas significa tomar conciencia de que existe amor y vida dentro de nosotros. Dejemonos tomar de la mano y busquemos el “milagro” para una vida feliz. Después de todo “amar es durar más” o “amor es la oportunidad única para madurar”.

Jesús es nuestro Redentor. Él puede hacernos superar toda postración y remediar todos nuestros males [Reflexión al Evangelio del martes IV ordinario, Mc 5,21-43. Voz: Gaby Vázquez].

Parmiggiani evoca una espiritualidad muy conectada con Jesucristo: ¡construir arte a partir de las cenizas! ¡Desde donde parece no haber más posibilidad, desde la condición de muerte se abre un salto a la vida! Eso es lo que encontramos en el evangelio de hoy (Mc 5,1-20).

Del demonio sólo pueden esperarse desastres y no hay que pactar con él. Jesús dialoga con los demonios, pero no se deja intimidar por ellos ni desiste en darles orden de salir de aquel hombre [Reflexión al Evangelio del Lunes IV ordinario, Mc 5,1-20].

La gracia de Dios siempre se escapa de nuestro control. Tal dimensión de la fe no significa que Dios no sea sensible a los acontecimientos. Primero, es una invitación a buscarlo y descubrirlo en otros lugares, a desnaturalizar algunas formas de vivir. Aún así, ese supuesto silencio, traducido al sueño de Jesús, es el poder de la novedad. Solo entenderemos ciertos silencios mucho más tarde y aprend...

Jesús quiere dejar en claro que sí nuestra fe fuera como una pequeñísima semilla, haríamos prodigios y maravillas, y que sin ella quedamos indefensos, nos podemos hundir [Reflexión al Evangelio del sábado III ordinario, Mc 4,35-41. Voz: Silvia Ramos].

Es muy bonito que Jesús, en el evangelio de hoy (Mc 4,26-34), hablara de Dios en forma de parábolas ligadas a la semilla. Jesús llamó la atención sobre este misterioso silencio: “el sembrador se acuesta y se despierta, de noche y de día, y la semilla germina y crece, pero no sabe cómo sucede”. Este es el mapa del silencio: algo está pasando. Confiar es aprender a esperar!

El trabajo nocturno del Maestro consistió en orar incansablemente; muy temprano en la mañana bajaba del monte después de haber orado y en las tardes subía a orar cerrando la jornada [reflexión al Evangelio del viernes III ordinario, Mc 4,26-34. Voz: Vero Reyes U.].

Para los cristianos se puede decir que la primera casa es estar íntimamente unidos a Jesús. La primera invitación, de hecho, es a estar con él. ¡La segunda casa, es la misión! No son dos momentos extraños, uno no existe sin el otro, pero es un gran mapa para .moverse en la fe: ¡estar con Jesús y estar con el mundo es el gran corazón del evangelio!

Un buen organizador forma a los integrantes de su equipo: los quiere unidos, bien preparados, fieles a los objetivos de la misión encomendada [Reflexión al Evangelio del jueves III ordinario, Mc 4,21-25. Voz: Karen López].

La conversión de Pablo comienza con una caída. La caída, al final, es la bisagra de una puerta que se abre. Pablo termina un estilo de vida y comienza otro. Todo cambio es exigente y la caída es una metáfora del susto, del dolor, pero al mismo tiempo una invitación a levantarse y experimentar cosas nuevas.