All For Christ Ministries

የሰው ጥርጣሬ እና ግጭት እያለም እንኳ እግዚአብሔር የተስፋውን ቃል ለመፈጸም ያለውን ታማኝነት ያሳያል።

የሚያድነን የኛ ጥበብ ሳይሆን እግዚአብሔር ጣልቃ ለመግባት መፈለጉ ነው።

ስለ አብረሐም ሎጥን ስለኛ ክርሰቶስን አስቦ ያድነናል ።

እንግዶችን ለመቀበል መትጋት አንዳንዴ መላክትን መቀበልም ይኖራል።

በእግዚአብሔርና በአብራም መካከል ያለውን ቃል ኪዳን ፣ የአብራም ስም ወደ አብርሃም የተቀየረበት፣ በተጨማሪም ግርዛት የቃል ኪዳኑ ምልክት መሆኑን።

የሚያጠነጥነው የሰው ትዕግስት ማጣት በሚያስከትላቸው መዘዞች እና በእግዚአብሔር ጊዜ እና ታማኝነት መታመን አስፈላጊነት ላይ ነው። ምዕራፉ የሦራ (በኋላ ሣራ በመባል የምትታወቀው) እና አብራም በእግዚአብሔር እቅድ ከመታመን ይልቅ በራሳቸው ጥረት የእግዚአብሔርን ቃል ኪዳን ለመፈጸም ያደረጉትን መዘዝ ያጎላል።

በእግዚአብሔር እና በአብራም (በኋላ አብርሃም ተብሎ በሚጠራው) መካከል ያለው ቃል ኪዳን መመስረት። ይህ ምዕራፍ የሚያጎላው የእግዚአብሔርን ታማኝነት ለተስፋዎቹ እና በእግዚአብሔር አቅርቦት ላይ የእምነት እና የመታመንን አስፈላጊነት ነው።

ይህ ምዕራፍ የአብራምን ድፍረት፣ እምነት እና ታማኝነት እንዲሁም የእግዚአብሔርን ጣልቃገብነት ያጎላል።

የግጭት አፈታት፣ ልግስና፣ ትህትና፣ የእግዚአብሔር አቅርቦት እና እምነት በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥም ቢሆን አብራምን የታማኝነት እና በእግዚአብሔር የመታመን ምሳሌ አድርጎ ያቀርባል። እግዚአብሔር ለገባው ቃል ታማኝ መሆኑን

ጉልህ የሆነ የለውጥ ግዜ ያሳያል፣ ይህም እግዚአብሔር በአብራም ዘር በኩል የሰውን ልጅ ለመባረክ እና ለመቤዠት ያለውን እቅድ ከአጀማመር አንፃር አንድ ወገን ያለው ቢመስልም፣ በእግዚአብሔር እና በአብራም መካከል ያለው የቃል ኪዳን ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ በእምነት፣ በመታዘዝ እና በእግዚአብሔር ታማኝነት ወደሚገለጽ የጋራ አጋርነት። እግዚአብሔር ቃል ኪዳኑን ለመመስረት ቅድሚያውን ሲወስድ፣ የአብራም ምላሽ እና ታማኝነት ለፍፃሜው ወሳኝ ሚና ነበረው

የበኩራት ማህበር ከሴም እስከ ታራ ባለው የዘር ሐረግ አውድ ውስጥ፣ የበኩር ልጅ መሆን እና የእግዚአብሔር ምርጫ የኖኅ የበኩር ልጅ ለክርስቶስ በሚመጣው የትውልድ ሐረግ ውስጥ ለዘሮቹ ጠቃሚነት አስተዋጽኦ ነበረው።

በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ የኖኅን ዘሮች በሦስቱ ልጆቹ ሴም፣ ካም እና ያፌት የዘር ሐረግ የሚገልጽ ምዕራፍ ነው። በምዕራፉ ውስጥ የእያንዳንዱን የኖህ ልጆች ልጆች እና የልጅ ልጆች ከእነሱ የተወለዱትን ብሔራት ወይም ህዝቦች ይዘረዝራል.የሰው ልጆችን ልዩነት አጉልቶ ያሳያል ፣የሰው ልጆችን ሁሉ የጋራ የዘር ግንድ ያጎላል። እንዲሁም በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትረካ ውስጥ ጉልህ ሚና ያላቸውን የተለያዩ ህዝቦች እና ክልሎችን በመጥቀስ የጥንቱን ቅርብ ምስራቅ ጂኦፖለቲካዊ ገጽታ ለመረዳት መሰረት ይጥላል።

የመጀመሪያው ኪዳን

ኖኅ የእግዚአብሔርን መመሪያዎች በመከተል ታዛዥነትን፣ ታማኝነትን እና ጽናትን አሳይቷል፣ ይህም ወደ ተጠበቀው እና የጥፋት ውሃው ከመጣ በኋላ በምድር ላይ ያለው ህይወት መታደስን አስከትሏል። የፃድቅ ህይወት በረከት ለብዙ ይተረፋል።

በታላቁ የጥፋት ውሃ የእግዚአብሔር ፍርድ ፍጻሜ እና የኖህ፣ የቤተሰቡ እና የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ደህንነት የምናይበት ፣ ይህ ምዕራፍ የሚያጎላው የኖኅን ጽድቅ፣ የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል ታማኝነት እና የሰው ልጅ ኃጢአት የሚያስከትለውን መዘዝ ነው። ለእግዚአብሔር ትእዛዛት መታዘዝ ያለውን አስፈላጊነት እና መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ያሳያል። በተጨማሪም፣ ዘፍጥረት 7 የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት በፍጥረት ላይ የመጨረሻ ሥልጣን ባለቤት መሆኑን ያሳያል።

ራዕይ 3፡14-22 በሎዶቅያ ላለች ቤተ ክርስቲያን መልእክት ይዟል። የዚህ ምንባብ ዋና ጭብጥ መንፈሳዊ ግለትን እና በሙሉ ልብ ወደ እግዚአብሔር የመሰጠት ጥሪ ነው። የቤተ ክርስቲያንን ቸልተኝነት፣ እራስን መቻል እና ፍቅረ ንዋይ በማንሳት ንስሐ እንዲገቡ እና ወደ ጽኑ እምነት እንዲመለሱ ያሳስባል። ምንባቡ ከመንፈሳዊ ግድየለሽነት እና በእምነት ለብ ያለ መሆን ከሚያስከትላቸው አደጋዎች በማስጠንቀቅ እውነተኛ መንፈሳዊ ህይወት እና ከእግዚአብሔር ጋር መቀራረብ እንደሚያስፈልግ ያጎላል።

እየጨመረ የመጣውን የሰው ልጅ የክፋት ታሪክ እነዲሁም እግዚአብሔር ታላቁን የጥፋት ውሃ ለማምጣት የወሰነውን ውሳኔ። ዋናው ፅንሰ-ሀሳብ የሚያጠነጥነው በሰው ልጅ የሞራል ውድቀት፣ እግዚአብሔር ለእሱ በሰጠው ምላሽ እና በኖህ እና በቤተሰቡ ላይ የተገለጠውን ማዳን ያሳያል።

በዚህ ክፍል ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ጥቅስ ከአዳም እስከ ኖኅ ስለ አባቶች ሕይወት፣ ዕድሜአቸውን፣ የትውልድ ልደታቸውንና የሕይወታቸውን ርዝመት በዝርዝር ይገልጻል። እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትውፊት የሰውን ልጅ የዘር ሐረግ ለመፈለግ የሚያገለግል የተዋቀረ የዘር ሐረግ ነው።

ዘፍጥረት

ዘፍጥረት

ዕረፍት

በመጀመሪያ

Matthew 24:1-8 In the midst of any great war, famine, or earthquake, it is natural to believe that the world is ending. But Jesus said there is a far more specific sign that would indicate His return.

ማቴዎስ 24፡1-8 በማንኛውም ታላቅ ጦርነት ወይም በማንኛውም ታላቅ ረሃብ ወይም በማንኛውም ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ መካከል፣ ዓለም ወደ ፍጻሜው እየመጣ መሆኑን ማመን ተፈጥሯዊ ነው። ነገር ግን ኢየሱስ ዳግመኛ መመለሱን የሚያመለክት በጣም የተለየ ምልክት እንዳለ ተናግሯል።

Ephesian 6:10 -12 Christian is a soldier not a civil and we must remember where our strength comes from