Alkitab Kronologi: Sehari-hari dalam Setahun

Kisah Ester bermula dengan bangsa Yahudi dalam bahaya akibat rancangan jahat Haman. Namun Tuhan bekerja secara tersembunyi melalui Ester, yang mendapat kedudukan sebagai ratu dan bersiap untuk menyelamatkan bangsanya.

Zakharia bernubuat tentang penderitaan dan kematian Gembala yang baik serta keselamatan besar yang Tuhan akan bawa kepada umat-Nya. Tuhan berjanji untuk mencurahkan Roh-Nya sehingga mereka memandang kepada Dia yang telah ditembusi.

Zakharia menyampaikan penglihatan tentang penghakiman atas dosa dan janji kedatangan Raja yang rendah hati, menunggang keldai, tetapi penuh kuasa untuk membawa kemenangan. Tuhan menunjukkan harapan akan pemulihan melalui Mesias.

Melalui penglihatan, Tuhan meneguhkan umat-Nya untuk membina kembali Bait Suci. Dia menekankan bahawa pekerjaan itu bukan dengan kekuatan manusia, tetapi oleh Roh-Nya. Tuhan menyatakan Dia akan memulihkan dan meneguhkan umat-Nya.

Nabi Hagai menegur umat kerana sibuk membina rumah sendiri sementara rumah Tuhan terbengkalai. Tuhan memanggil umat-Nya untuk memberi keutamaan kepada ibadah. Dia berjanji kemuliaan rumah-Nya akan lebih besar daripada yang dahulu.

Umat menghadapi tentangan hebat ketika membina kembali Bait Suci, namun melalui dorongan nabi-nabi Tuhan, mereka meneruskan pekerjaan itu. Mazmur 137 mengungkapkan kerinduan mendalam akan Sion di tengah-tengah pembuangan. Tuhan tetap setia kepada janji-Nya.

Tuhan menggerakkan hati Raja Koresh untuk mengizinkan umat Israel kembali ke Yerusalem. Mereka mula membina mezbah dan meletakkan asas Bait Suci yang baru. Tuhan menunjukkan kesetiaan-Nya dengan memulihkan umat-Nya yang telah dibuang.

Daniel mendapat penglihatan tentang pertarungan rohani yang berlaku di balik sejarah dunia. Tuhan menyingkapkan bahawa kesusahan besar akan datang, tetapi pada akhirnya, Dia akan membangkitkan umat-Nya untuk hidup kekal. Harapan sejati ada pada Tuhan yang berkuasa atas masa depan.

Daniel melihat penglihatan tentang kerajaan-kerajaan dunia dan "Anak Manusia" yang menerima kuasa kekal. Doa Daniel bagi bangsanya menunjukkan kerendahan hati yang dalam, sementara nubuat 70 minggu menubuatkan rencana keselamatan Tuhan.

Nebukadnezar direndahkan kerana kesombongannya, tetapi Tuhan memulihkannya apabila dia merendahkan diri. Kemudian, Daniel dibuang ke gua singa kerana imannya, tetapi Tuhan sekali lagi menunjukkan kuasa-Nya dengan menyelamatkan dia. Tuhan berdaulat atas bangsa-bangsa dan menjaga umat-Nya.

Daniel dan sahabatnya tetap setia kepada Tuhan di Babel. Tuhan memberi mereka hikmat dan kuasa. Dalam dapur api yang menyala, Tuhan hadir bersama Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, membuktikan Dia berkuasa melepaskan umat-Nya.

Nabi Yoel menubuatkan tentang "Hari Tuhan" yang penuh kegelapan dan penghukuman. Namun janji Tuhan jelas: Dia akan mencurahkan Roh-Nya ke atas semua orang. Inilah nubuat besar yang kelak digenapi pada hari Pentakosta.

Dari Bait Suci mengalir sungai yang memberi kehidupan, menyembuhkan laut, dan menyuburkan bumi. Negeri Israel dibahagi semula dengan adil. Kota Tuhan dinamakan "Tuhan hadir di sana", tanda kehadiran-Nya kekal bersama umat.

Kemuliaan Tuhan yang pernah meninggalkan Yerusalem kini kembali memenuhi Bait Suci baru. Tuhan menekankan peraturan ibadah dan kekudusan mezbah. Umat dipanggil untuk menyembah-Nya dengan hati murni, bukan dengan ritual kosong.

Yehezkiel dibawa dalam penglihatan untuk melihat ukuran dan keindahan Bait Suci baru. Segala butiran menunjukkan kesempurnaan dan kekudusan tempat kediaman Tuhan. Kehadiran-Nya kelak akan menjadi pusat ibadah dan kehidupan umat.

Dalam penglihatan tulang kering, Tuhan menunjukkan kuasa-Nya membangkitkan umat yang mati rohani. Dia berjanji mempersatukan Israel di bawah satu Raja. Bahkan musuh besar seperti Gog akan dihancurkan, supaya bangsa-bangsa tahu bahawa Tuhan adalah Allah.

Tuhan mengecam gembala Israel yang hanya mementingkan diri. Dia sendiri akan menjadi Gembala yang baik bagi umat-Nya. Tuhan juga berjanji memberi hati yang baru dan roh yang baru, supaya umat hidup setia dalam kekudusan-Nya.

Tuhan menggambarkan kejatuhan Mesir dengan perumpamaan pohon besar yang tumbang. Yehezkiel diingatkan tentang tanggungjawabnya sebagai penjaga Israel: memberi amaran kepada orang fasik. Tuhan menegaskan Dia tidak berkenan dalam kematian orang berdosa, tetapi rindu mereka bertobat.

Kesombongan Raja Tirus yang merasa diri seperti Allah membawa kehancurannya. Nubuat juga menimpa Mesir, bangsa kuat yang dianggap tempat perlindungan palsu bagi Israel. Tuhan menyatakan bahawa Dialah satu-satunya Allah yang berkuasa di atas semua bangsa.

Tuhan menjatuhkan hukuman kepada bangsa-bangsa seperti Amon, Moab, Edom, Filistin, dan Tirus yang sombong. Kota Tirus, pusat perdagangan dunia, digambarkan runtuh sepenuhnya. Semua ini menegaskan bahawa tidak ada kuasa manusia yang boleh berdiri menentang Tuhan.

Melalui perumpamaan dua perempuan, Tuhan melukiskan kebejatan rohani Yerusalem dan Samaria yang berzina dengan bangsa asing. Nabi Yehezkiel juga menubuatkan kehancuran Yerusalem, bahkan isterinya meninggal sebagai tanda nubuat, menunjukkan kepedihan besar yang akan datang.

Tuhan menggambarkan pedang-Nya yang siap menghakimi Yerusalem dan bangsa-bangsa. Dosa Israel—penindasan, kekerasan, dan penyembahan berhala—membawa mereka kepada kebinasaan. Namun di balik hukuman, Tuhan mengingatkan bahawa Dia adalah Hakim yang benar dan kudus.

Tuhan menegaskan bahawa setiap orang bertanggungjawab atas dosa sendiri, bukan mewarisi kesalahan nenek moyang. Walau begitu, Dia juga menunjukkan belas kasihan, mengingatkan Israel akan penyertaan-Nya sejak keluar dari Mesir. Tuhan memanggil umat-Nya untuk bertobat supaya hidup, bukannya binasa dalam pemberontakan.

Tuhan menggambarkan Yehuda sebagai bayi yang dibuang tetapi kemudian diangkat dan dihiasi-Nya—namun kemudian mengkhianati kasih itu. Yehezkiel menunjukkan betapa dalamnya pengkhianatan umat. Namun, janji Tuhan tetap: suatu hari akan tumbuh “tunas muda” yang akan menjadi pohon besar di bawah pemerintahan-Nya.

Tuhan menegur nabi-nabi palsu yang memberi harapan palsu dan menambal tembok rapuh dengan kebohongan. Yehezkiel juga menyampaikan perumpamaan tentang kayu anggur yang tak berguna bila sudah terbakar—gambaran bagi bangsa yang telah menolak peranan mereka sebagai umat Tuhan.