Alejandro Chavarria: Psicología y Psicoterapia

Conversaciones sobre la obra magna de James Hillman "Re-imaginar la Psicología", el libro axial de la psicología arquetipal, en el contexto de la psicología analítica de C. G. Jung. Presentan Alejandro Chavarria y John Zapata.

Conversaciones sobre la obra magna de James Hillman "Re-imaginar la Psicología", el libro axial de la psicología arquetipal, en el contexto de la psicología analítica de C. G. Jung. Presentan Alejandro Chavarria y John Zapata.

Conversaciones sobre la obra magna de James Hillman "Re-imaginar la Psicología", el libro axial de la psicología arquetipal, en el contexto de la psicología analítica de C. G. Jung. Presentan Alejandro Chavarria y John Zapata.

Entonces ¿cuál es el fenómeno qué hay que pensar?, es una pregunta abierta y que queda para el futuro. Hay algunas pistas que pueden servir de utilidad.

Se puede concluir que la palabra “feminicidio” tiene una función política, surge de una necesidad ideológica al servicio de un grupo, o puede servir a un grupo que se la adjudique como bandera, promueve el miedo y la intolerancia y se adhiere a la necesidad humana de excluir lo extraño y asegurarse en lo conocido.

Por lo tanto, la pregunta (una pregunta terapéutica) que hay que hacer, antes incluso de querer resolver el problema al que apunta la palabra feminicidio es ¿a quién le conviene que exista tal termino? ¿quién se beneficia por los fenómenos que desencadena?

Pero en cuanto es inevitable voltear hacia el horror es mejor que sea lejano y que sea culpa de otro, sobre todo de un monstruo, un ser sin cara o de cara terrible, sin emociones, loco, muy diferente a cualquiera de las “buenas personas”.

No es fácil asumir que el asesino y la víctima son responsabilidad de todos, porque aquello que incitó tal acción vive dormido en cada persona.

No se resuelve la violencia solo se otorga su responsabilidad a alguien más...

... se intenta entender, prevenir (y resolver) el problema de la hegemonía de la violencia con base en una noción también absolutista

"¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.  Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camell...

"Yo amo a quienes no saben vivir de otro modo que hundiendose en su ocaso". F. Nietzsche

Dice Nietszche: “Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo”.

No se debe educar para la servidumbre.

La enseñanza de los valores es vacía si no se ha observado detenidamente el suelo en que se sostiene.

La creencia religiosa es el opio de los que han decidió ahogarse frente a la marea y llaman a esto salvación.

El apego por los grandes valores es el vicio más difícil de expurgar.

Nunca hubo mejor maestro que Zaratustra, que bien decía: “En, verdad, este es mi consejo: ¡Alejaos de mí y guardaos de Zaratustra! Y aún mejor: ¡avergonzaos de él! Tal vez os ha engañado.”

... la psicología no debe ser fácil, ni popular, ni indolora. Debe destruir a su sujeto, para que sea la misma psicología quien se haga a sí misma.

La psicología, en tanto ciencia, no piensa y los psicólogos son educados para evitar cualquier dificultad teórica que los impele a pensar, a comprometerse con el fenómeno psicológico.

La naturaleza murió hace tiempo, de ahí nuestra angustia. El hombre, también, se volvió obsoleto desde hace algunos siglos, y quedamos sus restos viviendo de los residuos simbólicos de otras eras.

Cuando, como profesores, reprobamos la forma de hablar, soez, de los jóvenes, lo hacemos, sin saberlo, desde una posición clasista, discriminatoria, posicionándonos, nosotros, en el papel del modelo adecuado y al otro, al adolescente, en el lugar de lo incorrecto, ahí hay un mensaje implícito.

No, la mala crianza no hace malos individuos y la buena crianza no genera personas buenas.

El adolescente no está incompleto, ni es inadecuado, no necesita madurar, ni crecer o desarrollarse, esas son fantasías de la cultura que tendrían que ser reflexionadas debidamente

Al exigir al hombre moderno que sea espontáneo, creativo e independiente se está sucumbiendo al complejo de dios, y esta es una clara señal de la inflación egoica que caracteriza nuestros tiempos, es una enfermedad de nuestra era.