توطئةٌ لِدَرْسِ الرَّغْبَة

توطئة مهمة لإشكال العلوم الإنسانية 28.08.2024 6:24 ↓

المراجع : الكلمات و الأشياء لميشيل فوكو 

تَخَارُجُ الدَّولة والمُجْتَمع ( توطئة أساسية لحل مشاكل مجزوءة السياسة و الأخلاق) ​ 10.08.2024 7:32 ↓

يعد تمييز بين الدولة و المجتمع أمرا أساسيا لحل مشاكل مجزوءتي السياسة و الأخلاق .

سارتر ضِد ألتوسير في محور دور الإنسان في التاريخ​ 10.08.2024 6:25 ↓

تعليقنا هذا يروم توضيح تماسك مواقف الفلاسفة من الإشكالات، وهي مواقف متعارضة 

تعليقٌ على نُصُوص التاريخ 10.08.2024 7:39 ↓

تعليق على نصوص التاريخ 

تعليق على نَصّ لاشولييه و سارتر 03.08.2024 12:09 ↓

محطة الوجوديين سارتر و مونييه مهمة من أجل تجاوز التحديد البنيوي للشخص الذي أخضعه كليا للبُنى، وذلك عن طريق فَكّ قيد الإشراطات البنيوية عن هذا الشخص، وربط حريته بالمسؤولية 

تعليق على نص جيل لاشولييه 03.08.2024 7:06 ↓

نتوخى من تعليقنا هذا تنبيه المعلم(ة) إلى خطأ يتعلق بتعامله مع نص لاشولييه تعامُلاً يجعلهُ يستخرج أساساً لهوية الشخص ثابتة، وهذا خطأ معرفي، لان الهوية التي يقاربُها لاشولييه بمفهومات من قبيل : لِنُسَجِّل ، الوقائع، الفرضية ... هي هوية ثابتة، في مختبر تجريبي، الشيء الذي يجعلنا نتوقف عن نسبة الشخص لتلك الهوية ، بل هي هوية انسان.

مدخل لمجزوءة الوضع البشري 03.08.2024 11:51 ↓

لابد من المعلم أن يُفرق في توطئته لمجزوءة الشرط الإنساني بين الإنسان و الشخص، وأن يفرِّقَ داخِلَ الشَّخصِ بيْنَ الحُرّ و المسلوب الحرية من طَرَف البُنَى و المُحَدِّدات.

توطئة لمجزوءة الوضع البشري 27.07.2024 9:53 ↓

توطئة لمجزوءة الوضع البشري 

الإستعانةُ بمطْلَع رواية التَّحَوُّل لكافكا، من أجل تصوير حالة اسْتِلابِ العَامل 23.07.2024 21:10 ↓

يُقَدِّمُ لنا مَطْلَعُ رواية التَّحَوُّل لكافكا، وثيقة مميزة لتصوير وضعية الإستلاب التي يُعانِي منها العامل بسبب تطبيق الطابع الحسابي على مجالات الإنسان الثلاثة : الحياة_العَمَل_ اللغة 

توطِئة حوْلَ مفهوم العَمَل _ حصةٌ مُسَجَّلة 23.07.2024 18:34 ↓

غرضُ هذه التوطئة، هي الوقوف عند اشتباك مفهوم العمل بين فكرة الدولة وواقِع المجتمع المدني، سواء في البدايات؛ أي مع اليونان، أو مع الأنوار 

درس الوعي: ميلاذُ الذاتِ الحديثةِ مع ديكارت 19.07.2024 58:11 ↓

سنتوقف هنا عند سياق تشَكُّلِ الذات الحديثة مع محاولة ديكارت المتفاعلة مع نتائج الفَلَكِ الحدي، وتجاوُزِهِم للباراديغم الأرسطي 

في معنى العنف 19.07.2024 27:04 ↓

نقف في هذه الحصة مع نصّ حنة آرند لتوضيح تعريفها للسلطة بكونها قُدْرَةُ المرءِ على الفِعل