流浪東瀛｜每日一读

但我们应该明白，人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在“经验”既已登坛，自然株连着化为妄想，理合不分首从，全踏在朝靴底下，以符列祖列宗的成规。这一踏不觉过了四五年，经验家虽然也增加了四五岁，与素未经验的生物学学理——死——渐渐接近，但这与众不同的中国，却依然不是理想的住家。一大批踏在朝靴底下的学习诸公，早经竭力大叫，说他也得了经验了。 但我们应该明白，从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是...

《新青年》的五卷四号，隐然是一本戏剧改良号，我是门外汉，开口不得；但见《再论戏剧改良》这一篇中，有“中国人说到理想，便含着轻薄的意味，觉得理想即是妄想，理想家即是妄人”一段话，却令我发生了追忆，不免又要说几句空谈。 据我的经验，这理想价值的跌落，只是近五年以来的事。民国以前，还未如此，许多国民，也肯认理想家是引路的人。到了民国元年前后，理论上的事情，着着实现，于是理想派——深浅真伪现在姑且弗论——也格外...

以上是我对于“不长进的民族”的疗救方法；至于“灭绝”一条，那是全不成话，可不必说。“灭绝”这两个可怕的字，岂是我们人类应说的？只有张献忠这等人曾有如此主张，至今为人类唾骂；而且于实际上发生出什么效验呢？但我有一句话，要劝戊派诸公。“灭绝”这句话，只能吓人，却不能吓倒自然。他是毫无情面：他看见有自向灭绝这条路走的民族，便请他们灭绝，毫不客气。我们自己想活，也希望别人都活；不忍说他人的灭绝，又怕他们自己走到灭...

戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心；这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，改变都不容易的。法国G.LeBon着《民族进化的心理》中，说及此事道（原文已忘，今但举其大意）——“我们一举一动，虽似自主，其实多受死鬼的牵制。将我们一代的人，和先前几百代的鬼比较起来，数目上就万不能敌了。”我们几百代的祖先里面，昏乱的人，定然不少：有讲...

不幸中国偏只多这一种自大：古人所作所说的事，没一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分作下列五种： 甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。 乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。” 丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以“中学为体西学为用...

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，——照Nordau等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！ “合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才...

现在那班教育家，把“九天玄女传与轩辕黄帝，轩辕黄帝传与尼姑”的老方法，改称“新武术”，又是“中国式体操”，叫青年去练习。听说其中好处甚多，重要的举出两种来，是： 一，用在体育上。据说中国人学了外国体操，不见效验；所以须改习本国式体操（即打拳）才行。依我想来：两手拿着外国铜锤或木棍，把手脚左伸右伸的，大约于筋肉发达上，也该有点“效验”。无如竟不见效验！那自然只好改途去练“武松脱铐”那些把戏了。这或者因为中国人...

现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。 许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。 我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。 但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“...

现在成了民国了。以上所说的两个问题，已经完全消灭。所以我不能知道现在说这话的是那一流人，这话的背后藏着什么意思了。 可是保存国粹的正面意思，我也不懂。 什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？ 譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同...

据我看来，要救治这“几至国亡种灭”的中国，那种“孔圣人张天师传言由山东来”的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头的科学！——不是皮毛的真正科学！——这是什么缘故呢？陈正敏《遯斋闲览》有一段故事（未见原书，据《本草纲目》所引写出，但这也全是道士所编造的谣言，并非事实，现在只当他比喻用）说得好—— “杨勔中年得异疾；每发语，腹中有小声应之，久渐声大。有道士见之，曰：此应声虫也！但读《本草》取不应者治之。读至雷丸，...

虽然不说鬼神为道德根本，至于向科学宣告死刑，却居然两教同心了。所以拳匪的传单上，明白写着—— “孔圣人张天师傅言由山东来，赶紧急傅，并无虚言！”（傅字原文如此，疑传字之误。） 照他们看来，这般可恨可恶的科学世界，怎样挽救呢？《灵学杂志》内俞复先生答吴稚晖先生书里说过：“鬼神之说不张，国家之命遂促！”可知最好是张鬼神之说了。鬼神为道德根本，也与张天师和仿古先生的意见毫不冲突。可惜近来北京乩坛，又印出一本《感...

其馀怪话还多；但讲天堂的远不及六朝方士的《十洲记》，讲地狱的也不过抄袭《玉历钞传》。这神童算是糟了！另外还有感慨的话，说科学害了人。上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为单刀直入，明明白白道出—— “自拳匪假托鬼神，致招联军之祸，几至国亡种灭，识者痛心疾首，固已极矣。又适值欧化东渐，专讲物质文明之秋，遂本科学家世界无帝神管辖，人身无魂魄轮回之说，奉为国是，俾播印于人人脑髓中，自是而人心之...

捣乱得更凶的，是一位神童做的《三千大千世界图说》。他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。他说能看见天上地下的情形，他看见的“地球星”，虽与我们所晓得的无甚出入，一到别的星系，可是五花八门了。因为他有天眼通，所以本领在科学家之上。他先说道—— “今科学家之发明，欲观天文则用天文镜……然犹不能持此以观天堂地狱也。究之学问之道如大海然，万不可入海饮一滴水，即自足也。” 他虽然也分不出发见和...

现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。 其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气：例如一位大官做的卫生哲学，里面说—— “吾人初生之一点，实自脐始，故人之根本在脐。…… 故脐下腹部最为重要，道书所以称之曰丹田。” 用植物来比人，根须是胃，脐却只是一个蒂，...

中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。大了以后，幸而生存，也不过“仍旧贯如之何”，照例是制造孩子的家伙，不是“人”的父亲，他生了孩子，便仍然不是“人”的萌芽。 最看不起女人的奥国人华宁该尔（OttoW...

我一直从前曾见严又陵在一本什么书上发过议论，书名和原文都忘记了。大意是：“在北京道上，看见许多孩子，辗转于车轮马足之间，很怕把他们碰死了，又想起他们将来怎样得了，很是害怕。”其实别的地方，也都如此，不过车马多少不同罢了。现在到了北京，这情形还未改变，我也时时发起这样的忧虑；一面又佩服严又陵究竟是“做”过赫胥黎《天演论》的，的确与众不同：是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人。 穷人的孩子蓬头垢面的在街上转...

惨澹的长天板着脸望下瞧着， 小院里两株亭亭的绿树掩映着。 一阵西风吹来，他们的叶子都颤起来了， 仿佛怕摇落的样子—— 西风是报信的？ 呀！飒飒地又下雨了， 叶子被打得格外颤了。 雨里一个人立着，不声不响的， 也在颤着； 好久，他才张开两臂低声说， “秋天来了！”

只如今我像失了什么， 原来她不见了！ 她的美在沉默的深处藏着， 我这两日便在沉默里浸着。 沉默随她去了， 教我茫茫何所归呢？ 但是她的影子却深深印在我心坎里了！ 原来她不见了， 只如今我像失了什么！

如银的月光里， 一张碧油油的毡上， 羊群静静地睡了。 他们雪也似的毛和月掩映着， 啊！美丽和聪明！ 狼们悄悄从山上下来， 羊儿梦中惊醒： 瑟瑟地浑身乱颤； 腿软了， 不能立起，只得跪着了； 眼里含着满眶亮晶晶的泪； 口中不住地芈芈哀鸣。 如死的沉寂给叫破了； 月已暗澹， 像是被芈芈声吓着似的！ 狼们终于张开血盆般的口， 露列着 的牙齿， 像多少把钢刀。 不幸的羊儿宛转钢刀下！ 羊儿宛转， 狼们享乐， 他们喉咙里时时透出...

好一片茫茫的月光， 静悄悄躺在地上！ 枯树们的疏影 荡漾出她们伶俐的模样。 仿佛她所照临， 都在这般伶伶俐俐地荡漾； 一色内外清莹， 再不见纤毫翳障。 月啊！我愿永远浸在你的光明海里， 长是和你一般雪亮！

清早颤巍巍的太阳光里， 两个小鸟结着伴，不住的上下飞跳。 他俩不知商量些什么， 只是咭咭呱呱的乱叫。 细碎的叫声， 夹着些微笑； 笑里充满了自由， 他们却丝毫不觉。 他们仿佛在说：“我们活着 便该跳该叫。 生命给的欢乐， 谁也不会从我们手里夺掉。”

同住的查君从伊文思书馆寄来的书目里，得着一小幅西妇抚儿图，下面题道：“SleepLittleOne”。这幅画很为可爱。 “睡吧，小小的人。” 明明的月照着， 微微的风吹着——一阵阵花香， 睡魔和我们靠着。 “睡吧，小小的人。” 你满头的金发蓬蓬地复着， 你碧绿的双瞳微微地露着， 你呼吸着生命的呼吸， 呀，你浸在月光里了， 光明的孩子，——爱之神！ “睡吧，小小的人。” 夜底光， 花底香， 母底爱， 稳稳地笼罩着你。 你静静地躺在自然底摇篮...

2010年3月一个清晨，一个中年男人突然打了个电话给我，说在一次饭局上听我说起过基因检测，咨询健康基因检测的事情，说他们单位要团体检测，这种咨询电话太多了。基因检测是检查遗传基因的薄弱环节，是改善亚健康的基础，一般高端客人才会做，单位集体做我觉得太不现实了，检测之后如果不拿出具体方案改善反而会增加心理负担，我没太放心上。果然，电话往来几次以后，这位铁路部门的刘先生说领导不太同意这个方案，缓一缓再说。本...

信任就像一张纸，揉皱了就再也无法复原～。 但凡有点人格魅力的人,都是诚信的,值得信赖的。然后才能谈到个性,品位,雅致等。 自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。 信任有一种特殊的感知，只要置身信任与被信任之中，便如同月光沐雪，透彻通明。诚信是一种情感舒适的及至，受重双方在彼此的诚实和信任的愉悦中都有一种不谋不略的光明磊落，大智大慧的领悟思索，顺其自然的隐身透...