中信之聲

隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。（箴10:18） 人生在世，彼此伤害是免不了的。怎样处理内心的创伤，显出我们是智慧还是愚妄。 愚妄人控诉让自己受伤的人，甚至散布谣言、毁谤中伤；为能以无辜者的姿态博同情，还要掩盖怨恨，结果增添自己的罪。像这样滋生苦毒，不断地在罪中打转，哪怕在教会混迹多年，也很难活出属天的见证。 智慧人承认自己也是罪人，受别的罪人伤害在所难免，很有可能自己无意中伤害过许多人。...

马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是甚么意思。（路1:29） 我们是否曾遇到某个场景、对话或事件，觉得似乎对我们发出甚么讯息？特别是当我们灵修的时候，有一节经文好像对自己说话？我们如何回应？是花些时间好好思想，还是遗忘在繁忙的生活中？ 拿撒勒的童女马利亚在平凡的生活中，遇到天使向她报信。马利亚接下来的反应提醒我们：马利亚对主话语反复思想，由此产生对主话语确定的信心。在神凡事都能，神的话语能够创造生...

以撒就大大地战兢，说：「你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福；他将来也必蒙福。」（创27:33） 神对利百加说过，「将来大的要服事小的」（25:23b），但多年后以撒仍打算为大儿子以扫做长子的祝福。小儿子雅各用诡计骗得了父亲的祝福。得知自己祝福的是雅各，以撒就大大地战兢。 为雅各祝福，看上去是因为以撒的老迈和雅各的欺骗，但实质上是出于神奇妙的护理。是神许可以撒判断失误，从而成就了神早已显明...

亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。」（创13:8） 亚伯兰和罗得的牧人因财富过多而争吵。随着物质的增加，人心似乎变得更加不满足，更容易和他人计较，甚至为了一时之胜而争论不休，这种现象在家庭和教会中同样存在。 面对冲突和纷争，亚伯兰看重骨肉之亲，胜过财产、权利或面子。「骨肉」原文指的是弟兄，今日我们在主里的关系，也因在基督里，成为了神的儿女，成为了一家人。 亚...

我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。（林后12:10） 使徒保罗有一根「刺」加在他的肉体上，这可以理解为一种痛苦的试炼，提醒他不要因自己的属灵恩赐而过于自高。在我们的信仰之旅中，神也允许困难帮助我们生命成长，使我们认识自己何等有限。我们要为生命中的刺感恩，因这刺不断地提醒我们谦卑、倚赖神。 保罗的刺让他学到，神的恩典够他用，这也是神对每个儿女的...

「因为有耶和华的话嘱咐我说：『不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。』」（王上13:9） 圣经记载年轻的神人被神派到北国，警告其刑罚将至。完成宣告后，回去的路上，一位伯特利老先知坚邀其进入他家吃饭喝水，年轻的神人掉入仇敌陷阱，结局死得很惨！ 吃饭喝水似乎是小事，但神人进入北国前，神已经清楚地令其不可在伯特利吃饭喝水，他却被这已遭神弃用的老先知诓骗，以致背离神的吩咐。 服役军中的人都知道军纪的重要...

这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。（徒1:14） 他们听见了，就同心合意地高声向神说： 「 主啊，祢是造天、地、海和其中万物的。 」 ……祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。（徒4:24,31） 我们不只要有私人的祷告﹐更要有群体的祷告﹐教会群体的祷告是神所看重的。但是，群体的祷告必须同心，大家从心里齐声「阿们」，祷告才蒙神垂听，才有属灵的果效。若祷...

王要回答说：「我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（太25:40） 绵羊和山羊的比喻是主耶稣末世系列比喻中的最后一个。借着我们是否把小小的善事，作在一个最小的弟兄身上，就分别出谁是绵羊，谁是山羊，也因此决定了最终的去处是永生还是永刑。这给我们极大的提醒，就是我们对主真实的信心，要表现在对属主之人真实的爱心上。 当神的百姓饿了，能给他吃；渴了，能给他喝；作客旅，能...

不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。（门1:16） 使徒保罗没有激烈反对或提倡取消奴隶制度，但在腓利门书中，他劝导腓利门要接纳逃跑的奴仆回家，因他不再是奴仆，乃是亲爱的兄弟，这是福音大能的彰显。 如果腓利门不听从保罗的劝道，他就是宣告福音无效。若他听从，就公开证明福音的大能，叫任何阻隔人的势力都消除了：「在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、...

耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：「母亲（原文作「妇人」），看妳的儿子。」又对那门徒说：「看你的母亲。」从此那门徒就接她到自己家里去了。（约19:26-27） 主耶稣心甘情愿地在十字架上舍命，付清了非祂所欠的罪债，白白赐下罪人靠自己无法赚取的救恩。耶稣死前多受痛苦、常经忧患，但祂完成了神的使命。在主耶稣十字架旁边的这些妇女，她们一直跟随主到十字架下，跟随主直到死地，就作了基督死而复活的见证...

你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。（路2:12） 天使向牧羊人报基督降生的大喜讯息，特别说明基督降生的记号，就是一个婴孩，包着布，卧在马槽里。 这是一个谦卑的记号！神的儿子降世，不是生在尊贵的王宫，甚至不像一般人生在家中。主耶稣降生在马槽里，以最卑微的方式来到人间。这说明主耶稣不是要做强权的统治者，也不是要做勇武的征服者。祂不是骑着高头大马、率领强大的军队从天降临。主耶稣降生，是来做...

早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。（传11:6） 人生有种种不确定，神儿女所能确定的，就是按神的旨意撒种，将来可以向神交账。 传道书对人生的观察，一直强调神掌权，人不知道也查不出明天会发生何事。这是关于人生的大实话，让人明白人的有限，对盲目的乐观主义提出了否定。瞬息祸福，难以逆料，人应如何自处？传道者给出了答案：虽不知明天将如何，今天仍应努...

中信有聲雜誌 總755期 2025年3月 第64卷 第3期 01 重生比一切都寶貴 ／鄭嘉華 數年的跌宕起伏，生意越來越成功，好名聲在華人社區傳揚開來，在社會和教會都被認為是商業上的成功人士。 02 聖經改變了我和我家 ／王曉紅 我雖然做了兩次決志禱告，由於信仰沒有根基，隨著時間推移，又因為心裡沒有上帝的話語，信心漸漸淡化。 03 你信耶穌的目的是甚麼？ ／何碧燕 願我們常常反省問自己：「我信耶穌是為了甚麼？」 04 上帝為甚麼不獎...

中信有聲雜誌 總755期 2025年3月 第64卷 第3期 01 重生比一切都寶貴 ／鄭嘉華 數年的跌宕起伏，生意越來越成功，好名聲在華人社區傳揚開來，在社會和教會都被認為是商業上的成功人士。 02 聖經改變了我和我家 ／王曉紅 我雖然做了兩次決志禱告，由於信仰沒有根基，隨著時間推移，又因為心裡沒有上帝的話語，信心漸漸淡化。 03 你信耶穌的目的是甚麼？ ／何碧燕 願我們常常反省問自己：「我信耶穌是為了甚麼？」 04 上帝為甚麼不獎...

耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随祂。（可3:7） 主耶稣对人有极大的影响力。祂满有慈爱怜悯，教导真理，医病赶鬼，拯救罪人，让人得新生命。主公开传道只短短一年，就受到极大的欢迎。 法利赛人和希律党人作为以色列的宗教和政治领袖，联合起来要谋害耶稣。主的时候还没有到，上十架前祂还有许多的工作，因此，祂和门徒退到加利利湖边。有许多人来寻找耶稣——他们等待已久的弥赛亚。 马可多次提到「许多人」，这些人聚集...

祂却从他们中间直行，过去了。（路4:30） 主耶稣回到家乡的会堂，宣告自己是弥赛亚的身份。主又引述旧约外邦寡妇和外邦元帅被神拣选拯救的例子，表明神要让外邦人同得福音的好处。会堂的人开始愤怒，认为主耶稣是犹太人的叛徒，要将祂推下山崖。主却从他们中间直行过去，离开他们，去迦百农传福音并呼召门徒。 主耶稣掌管一切，当祂受死的日子未到，谁也奈何祂不得；当受死的日子临到，哪怕魔鬼用祂所喜爱的门徒彼得拦阻祂进耶路撒...

基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒……（腓1:1a） 每一位在基督里的弟兄姊妹都是圣徒。圣徒是指被分别为圣的人。比如但以理和他的三个朋友在皇宫里做王的谋士，他们不愿意被王饮食里面不洁净的食物玷污，就求太监长只给他们蔬菜和水，为主作了圣洁的见证。 今天的基督徒活在这个世界，很多时候同流合污、随波逐流好像是没有办法避免的事情。但圣经告诉我们：我们是天上的国民，行事为人要对得起主，...

妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。（王上17:15） 以色列人背叛神，神就通过以利亚宣告，若是他不祷告，雨就三年半不降在地上。在饥荒中，神差他到撒勒法的一个寡妇家里得供应。 先知以利亚要去到外邦人那里，向一个女人求助，而且是个穷寡妇；神让他说，妳先为我做一个饼，然后妳会看见妳坛里的面、瓶里的油永不短缺。这些看似不近人情的要求都是信心的考验。 这撒勒法的寡妇信心非常单纯，听见以...

他要了一块写字的板，就写上说：「他的名字是约翰。」他们便都希奇。（路1:63） 撒迦利亚为他老年所生的儿子，选择了神所指示的名字「约翰」，而没有遵循传统、选择家族中常见的名字。撒迦利亚的这个选择可能看起来不合常规，但却表明了他对神旨意的忠信和顺服。 我们的生活中也经常面临抉择：要不要遵循传统，是否按照人的意见。当神的旨意与人的期望不一致时，我们应该勇敢地选择神所指示的道路——这样的选择可能会让我们在人群中...

又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。（申32:11） 小鹰出生之后就一直待在巢窝里，被老鹰保护、照料着。但到一定时候，老鹰就教导小鹰学飞。父母爱儿女是神赐的天性，爱需要有智慧，不能溺爱。 有一位从中国来美国留学的14岁男孩，寄宿在美国基督徒家庭。他爸爸妈妈将他送到寄宿家庭后便回国了。在他父母走了一个星期之后，我请小男孩到我家里做客，他私下问我一个问题：「衣服该怎么洗？」因他在中国时家有...

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。（太6:13a） 主祷文是主耶稣教导我们的祷告，其中的一个祈求，就是求神保守我们，不要遇见试探，并救我们脱离凶恶的环境。这是我们基督徒该有的祷告。 除了祷告以外，我们也有责任保守自己不遇见试探。有些环境或状况，是一定有试探的，我们不要认为进入其中没有关系，因为一旦进入，当试探出现，我们就容易跌倒了。 创世记记载，约瑟的主母要约瑟与她同寝，行奸淫的罪。约瑟不听从她，不与她同...

因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。（林前16:9） 罪人反对福音绝非新鲜事。往往正是在人的反对中，我们更深地认识神的恩典和真理。在阻力中，我们不断回到信仰的根基，回到圣经真理，也向神祷告寻求智慧和坚定，操练倚靠神，就从神得着力量、忍耐，能以持定真道。在反对中，我们不仅信心更加坚定，也有机会活出见证，彰显神的爱与真理。 基督耶稣道成肉身，传天国的福音，在十字架上完成救赎；历世历代的圣徒奉主...

那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。（太10:13） 注重人数增长的教会复兴运动，常常使神的众教会落在各样的试探和危险之中。例如：人数增长和事工效率可能会取代主耶稣，变成教会的重点和中心，甚至成为牧者和信徒追逐的偶像。 牧者和信徒为了追求人数和果效，可能会在真理上妥协，甚至更改耶稣基督的福音。宣扬成功神学的教会，为了吸引更多人来教会，就将耶稣基督福音的应许，改变...

你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。（创49:26） 雅各按着神的心意，将极大的祝福给了约瑟，就是：「神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。」（25节）神借着雅各大大赐福给约瑟，因为约瑟是「与弟兄迥别之人」。 约瑟的迥别之处在哪里呢？就在于约瑟一生敬畏神，远离恶事。约瑟先是被哥哥们卖到埃...

散了众人以后，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂一人在那里。（太14:23） 主耶稣用五饼二鱼的神迹喂饱五千个男人，接着祂遣散众人，独自上山去祷告，直到夜里四更天，也就是凌晨三点左右。 令人稀奇的是，主耶稣结束如此忙碌的事奉后，不是先好好休息，也没有与门徒一起欢庆这个属灵的大胜利。从主耶稣的祷告里，我们学习到：神迹完成了，但并不等于事工已经完成；虽然神迹解决了五千个男人的吃饭问题，但是众人看见这神迹后...