Lectura de la Torá

En la parashá de esta semana hay una serie de versículos que aparentemente son históricos, por lo cual no se aplican más... Sin embargo, una mirada más profunda echa luz sobre el concepto mismo del servicio a Dios. Basado en Torat Menajem, Hitvaaduiot, vo.. 4, pág. 323.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1981. En este discurso se explica el significado espiritual del altar en el Tabbernáculo (Mishkán) y el Templo, mencionado en el final de parashat Itró. También se explican los dos tipos de altares mencionados.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí MenajemMendel Schneerson, del año 1987. En este discurso el Rebe comparte unos puntos de un discurso, con el mismo título, del Alter Rebe, donde se explica que Di-s "sembró" al pueblo de Israel en el mundo para elevarlos a ellos y al mundo. Esta elevación se expresa…  Leer más » Cuando envió el Faraón 5747

En la parashá de esta semana leemos sobre la salida de Egipto. Este evento tiene un significado fundamental en el judaísmo. En esta clase se analizan diferentes niveles de comprensión de este evento y su aplicación a la vida práctica.

En la parashá de esta semana encontramos que el Faraón se levantaba temprano a la mañana y Dios envía a Moshe a hablar con él, justamente, temprano a la mañana. Nuestros sabios explican el por qué y nosotros podemos extraer una enseñanza fundamental al respecto de nuestras plegarias. Basado en Midrash Shmot Raba, 11:1, MIshna…  Leer más » La plegaria del Faraón

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1988 sobre parashat Vaerá. En este discurso, basado en otro del Alter Rebe, el Rebe explica el servicio a Di-s que repreentan Avraham, Itzjak y Iaacov como patriarcas del pueblo de Israel y cómo ese trabajo se pasa a sus hijos generación…  Leer más » Me mostré a Avraham 5748

En la parashá de esta semana, Shmot, encontramos el ingreso del publo de Israel en la tierra de Egipto. Ese ingreso conlleva un cambio de mentalidad que está basado en la diferencia entre la Tierra de Israel y la tierra de Egipto.

En la parashá de esta semana, Vaiejí, encontramos la bendición que Iaacov dio a sus nietos, Menashe y Efráim. Pero Iaacov los bendijo en forma opuesta a la adecuada de acuerdo a sus edades: primero a Efráim y luego a Menashe. ¿Qué nos enseña eso al respecto de bendiciones en general y al respecto de…  Leer más » El canal de la bendición

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso el Rebe plantea dos preguntas sobre parashat Vaiejí: 1. ¿Por qué parecería ser qu elos mejores años de la vida de Iaacov fueron en Egipto?, 2. ¿Por qué el orden de los años de la vida de Iaacov…  Leer más » Vivió Iaacov en la tierra de Egipto 5747

En esta sección se relata sobre el encuentro cercano entre Iehuda y Iosef. Si bien fue un encuentro real entre dos personas hace casi 4000 años, hay un expresión concreta de ese encuentro en la vida práctica. Basado en Maamar Vaigash 5748.

El comienzo de la parashá de esta semana, Miketz, es que dos años después de interpretar los sueños de los ministros del Faraón, éste sueña y necesita que le interpreten sus sueños. Yosef es sacado de la cárcel y, tras su genial inter[retación, esnombrado virrey de Egipto. ¿Por qué Yosef estuvo "dos años más en…  Leer más » Dos años más de cárcel

En la parashá de esta semana la Torá relata sobre los hermanos de Iosef tirándolo a un pozo. La descripción del poxo es intrigante, porque la Torá dice que "estaba vacío y no había agua". Si estaba vacío, ciertamente no había agua… Basado en Likutéi Sijot, vol. 20, pág. 324

Este es un discurso jasídico del Tzemaj Tzedek, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, tercer Rebe de Jabad. Este discurso explica la relación entre el exilio y los sueños, basado en un versículo del salmo 126.

En la parashá de esta semana aparece el relato del encuentro entre Yaakov y Eisav. Luego de haberle enviado un regalo para apaciguar su enojo, Eisav quiere devolverlo a Iaacov. El intercambio entre ellos nos enseña la actitud correcta en la vida...

En la parashá de esta semana encontramos la historia de Iaacov viajando a Jaran y su vida allí. En una parte del relato, los hijos de LAvan se quejan de que Iaacov se llevó "todo" lo de su padre y "de una parte" hizo toda su riqueza. ¿Se llevó "todo" o solo "una parte"? Basado…  Leer más » Todo y una parte...

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de lu libro Torá Or. En este discurso se explican los niveles espirituales que representan Lea y Rajel, las hijas de Lavan. También se explica por qué cada una de ellas tuvo o no hijos y lo que representa…  Leer más » Torá Or - Y Lavan tenía dos hijas

En esta parashá encontramos el relato de cómo Iaacov "engañó" a Itzjak para quedarse con las bendiciones de Eisav. Este evento es discutido por los comentaristas clásicos y hay, básicamente, dos perspectivas. ¿Qué podemos aprender de esto? Basado en Lilutéi Sijot, vol. 3, pág. 796

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1967. En este discurso el Rebe analiza la bendición que Dios le da a Itzjak en comparación a la que Itzjak le da a Iaacov. Se explica la diferencia entre Santidad e Impureza.

En la parashá de esta semana encontramos la historia de Eliézer yendo a buscar una esposa para Itzjak. En el momento en que debía discernir si una determinada mujer era la adecuada o no, Eliézer diseñó una herramienta que le permita saber: ¿Cómo es que da esta mujer? De acuerdo a esto podemos aprender la…  Leer más » El verdadero dar

Esta clase está basada en un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1980. El Rebe explica la idea de Alegría en la observancia de los preceptos basada en la anulación del ser (Bitul).

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1977. El Rebe explica un versículo del Cantar de los Cantares que habla sobre el amor natural de todo judío por Di-s, la raíz espiritual de las dificultades para ganarse el sustento y la fuente del alma del iehudí.

En la parashá de esta semana encontramos que Avraham se despertó temprano a la mañana para ir a cumplir la palabra de Di-s de sacrificar a su hijo Itzjak. Nuestros sabios comparan esa diligencia con la Bilam, quien se despertó temprano a la mañana para maldecir al Pueblo de Israel. ¿Qué enseñanza encierra eta comparación?…  Leer más » Diligencia para los negocios

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson del año 1982. Este discurso fue pronunciado en el 20 de Jeshvan de ese año, que es el día del cumpleaños del Quinto Rebe de Jabad, Rabí Shalom Dovber Schneerson, conocido como el Rebe Rashab. En este discurso el Rebe explica ideas tomadas de los…  Leer más » Y Hashem recordó a Sara 5743

El 7 de Jeshvan siempre cae en la semana de la lectura de la parashá Lej Lejá. Esto demuestra una relación entre estos dos asuntos. Sin embargo, aparentemente, representan movimientos opuestos. En base a esto, ¿Cuál es la verdadera motivación del servicio a Dios? Basado en Likutéi Sijot, vol. 20, pág. 54

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. En este discurso el Rebe resume muchos conceptos expresados en discursos de las generaciones anteriores y muestra el significado profundo del andar de Avraham (de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba), así como la aplicación práctica de estos conceptos.