福慧雙修

路過橫死的人或動物 淨空法師：幫助橫死的人或動物 問：「看見路上橫死的狗、貓或者是車禍喪生的人，請問我們應該如何做？」   答：這個事情也常常遇到，遇到的時候先要以真誠心給牠授三皈依；用真誠，這個時候心裡沒有一個妄念，完全為他祝願。如果是畜生，就念「皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生」。傍生就是畜生道，念三遍，然後念佛號，簡單的開導，告訴牠：「這個世間苦，捨報之後，你捨了這個身體，趕快跟著...

學佛答問集—關於一般同修發心講經說法的問題 （第六五二集） 2001/1/17 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0652  問：下面有一個問題，這個問題在現代社會上很普通也很多，這是講一般同修發心講經說法。  答：現在這個社會是民主自由開放，言論自由，出版自由，於是邪知邪見充滿了社會各個階層，造成社會的動亂不安。實在講這是無可奈何，這跟古時候的社會不一樣。古時候，現在人講的沒有言論自由、出版自由。對的，是沒有，不能隨便...

學佛答問集—父母親過世時，怎樣控制不傷心？ （第六五八集） 2001/1/17 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0658   問：「我雖知緣生緣滅大概的道理，但如要和父母親分離（老死）的時候，請問怎樣控制自己不傷心？」   答：這個問題，印光大師在《文鈔》裡面講得很多，講得很透徹。首先要了解，我們跟父母恩情特別厚，學佛之後才明瞭超越輪迴的道理，往生淨土是真正得到永生的道理。我們應當用佛法勸導父母，讓父母能夠依照佛法修學，...

如何求得神通？  往生果德，這不是因地上修的，果地上的報德。第一個，「臨終佛現」，臨終的時候阿彌陀佛現身，你會看到來接引你往生。第二個，「隨佛化生」，佛手上拿的蓮花，那個蓮花就是你念佛功德成就的。你念的佛號愈多，這個蓮花就愈大，光色就愈好。念佛功夫的淺深，關係蓮花的大小、蓮花的光色。這是值得追求的。世間功名富貴統統放下，為什麼？那個帶不走的，一樣都帶不走，那叫業障。業障要放下，佛號要提起，才能隨佛化...

龍樹菩薩對淨土宗的開示

淨空法師: 成佛後還受惡報嗎？         淨宗法門。這個法門是帶業往生，過去所犯的過失，即使犯五逆十惡的重罪也能往生，問題是你知不知道過失，你能不能改過，能不能真正懺悔依教修行？關鍵在此地。我們的罪業就像一個房間，「千年暗室」，這是比喻我們造的罪業之重，時間之長，可是我們點一個火把，點一個燈，這個暗室就照明了，一覺悟業障就消除了。所以罪業都是從迷惑生的，覺悟就消除了。  業障消除之後，「過去所造的罪業，...

淨空法師: 消除業障的方法 問：「在念佛時候，常常會浮起淫念，深感自己業障深重。也聽師父的話，用一句阿彌陀佛名號來制止，但是效果不彰。請問應如何對治？」   答：效果不彰是什麼原因？是你的功夫不得力。還是用這句佛號，用久了功夫就會得力。千萬不要認為：「我用了幾天不得力，恐怕靠不住」，再去找別的。找什麼你都找不到，最殊勝能消除業障的，無過於佛號。前清乾隆時的慈雲灌頂法師，這是了不起的一位大德，他是著作等身...

學佛答問集—病者臨終厭惡佛號，可否念其他經典？ （第六七五集） 2001/2/13 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0675  問：「《怎樣念佛往生不退成佛》這本書裡面，提到一位病者臨終厭惡聽聞佛號，助念團就改念幾卷《地藏經》替他懺悔，之後這個病者就歡喜聽佛號了。請問如以上狀況出現時，可否念其他經典，如《心經》、《普門品》等，還是只念《地藏經》才有效果，原因何在？」  答：世尊雖然說到「法門平等，無有高下」，可是眾生的...

抓住一句佛號 名號功德不可思議，大乘、小乘，顯教、密教，無量法門都在這一句佛號當中，念這句佛號全念到了。不但釋迦牟尼佛四十九年所說一切法在裡面，即使是過去、現在、未來十方法界無量無邊諸佛如來所說一切法，都不出這一句佛號。這一句佛號是大圓滿，抓到這個就行了，一切都掌握到了，不必再從枝葉上下功夫。這一句佛號是大根大本，掌握了圓滿的佛法，一切諸佛如來所修所學所弘揚的一切法，總在這一句阿彌陀佛名號之中，這...

一切大乘經典，都是講的這個道理

違背菩提道的三種心, 讓你脫不了輪迴  念佛真正能往生，這才叫究竟圓滿。怎麼樣才能符合往生的條件？我們這個經裡講得很好，「發菩提心，一向專念」，就能往生。本願念佛只注重一向專念，發菩提心疏忽了。經上講得很清楚，什麼是菩提心？《觀經》上告訴我們，第一，至誠心，真誠到極處。換句話說，往生是大事，要用真心，不能用妄心，妄心跟它不相應，要用真心。真心從三方面說，第一從體上講，就是真誠心；第二從相上說，就是深心...

淨空法師: 被毀謗侮辱欺負或陷害 現在這個社會，人家都欺騙我們，對我們都是虛妄的，我用真心豈不吃虧了嗎？沒錯，眼前是吃虧，過些年就不吃虧了。再過些年，你到極樂世界去了。他們又搞六道輪迴去了，搞六道輪迴，肯定三惡道的機會多，三善道的機會少。你才曉得，用真心的人便宜可佔大了，所以現前縱然是人家毀謗我、侮辱我、欺負我、陷害我，統統是好事。什麼是好事？對自己來說，我沒有把這些事放在心上，這就是沒有受到環境干...

學佛答問集—讀經是否能往生？ （第六八五集） 2001/2/14 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0685  問：「弟子是內蒙古偏遠地區的居士，有些問題請開示。《觀經》第十四觀中，『復有三種眾生，當得往生。…二者，讀誦大乘方等經典。』您在《觀經》講記中提到香港某居士讀經往生的事蹟，但在其他地方似乎並不太提倡讀經往生。且《彌陀經》、《無量壽經》都是提倡念佛，甚至『乃至十念，即生我國。』於是心生疑慮，不知讀經是否確實能往生...

淨空法師: 戒律如何受持  學佛答問集—犯了根本戒，是否可以再受戒？ （第六八六集） 2001/2/14 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0686   戒是菩提之根本，如果不認真的學戒，你決定不能成就，無論是修學哪個法門，為什麼不能成就？因戒得定；你不持戒，清淨心決定不能現前，你沒有清淨心，念佛都不能往生，然後你就曉得戒律的重要。  我們看到往生的人很多，甚至於還有一些往生的人沒有受過三皈的，他們念佛往生了。那是什麼？形式上...

請合掌南無阿彌陀佛（三稱）南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛（地點名稱）建國市場一切眾生菩薩建國市場一切眾生菩薩（三皈依）我們給你皈依我們給你皈依皈依佛皈依法皈依僧皈依佛皈依法皈依僧皈依佛兩足尊皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依僧眾中尊皈依佛不墮地獄皈依佛不墮地獄皈依法不墮惡鬼皈依法不墮惡鬼皈依僧不墮畜生皈依僧不墮畜生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟皈依佛竟皈依...

淨空法師：器官捐贈的問題 這是個很嚴肅的問題，是個大問題。菩薩捐贈器官沒問題，我們凡夫有問題。凡夫，雖然這一口氣斷了，神識還沒離開，經論上講的、祖師大德告訴我們的，人斷氣之後，阿賴耶識沒離開。經上說阿賴耶識是「來先去後作主公」，它最後走，不是一斷氣它就走了。在一般狀況之下，大概斷氣之後八個小時阿賴耶識才離開，這個時候，你割截他的器官沒有問題，他已經不知道痛苦了。如果八小時之內，阿賴耶識沒有走，你割...

學佛答問集—養狗將來會托生狗嗎？ （第七四一集） 2001/3/1 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0741   問：「居士家裡養狗（孩子買來的），請問居士將來會托生狗嗎？」   答：這也不一定，養狗不一定將來就變成狗。但是這裡面有一點需要注意，人如果對於某一樁事物過分的執著、過分的喜歡，十分麻煩！對將來投胎會有影響。特別喜歡狗的，來生很可能他變成狗，他喜歡牠；喜歡貓的，他就會變成貓，這是習氣。到哪裡投胎？投胎是為什麼去...

學佛答問集—軍人學佛，對從事的工作很困擾 （第七四六集） 2001/3/1 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0746   問:自己是一位軍人，每天從事的工作是研究作戰方案，製造武器，為此很困擾，請開示。」  答：從事於這個行業沒有過失，為什麼？你這個行業、你這個工作是保衛國家的，保衛人民生命財產；這在布施裡面講，是屬於無畏布施，所以這個沒有過失。在世間法裡面，一個國家，一個族群，一定有保衛的人。你沒有軍備，別人侵犯你怎麼...

持戒，自己戒學得不錯，持得很好，拿自己這把尺常常去量別人：「你看，這個人破戒了，那個人沒持戒了」。這個罪業很重。法相宗是在中國建立的，初祖是玄奘大師，窺基是二祖。窺基出家是玄奘大師勸他的，他的身分要是用現在人說叫高幹子弟，玄奘大師希望他出家，他開玩笑，跟玄奘大師說，你答應我三個條件我就出家。第一個，我歡喜讀書，我要帶一車書，第二個是，我要帶一車黃金，我過習慣了榮華富貴的生活。第三，我要帶一車美女。...

陳有宏居士：自殺死的人很痛苦 000他是跳樓自殺的 從十幾樓跳下來你（死後）每天晚上你都要跳你不跳 黑白無常就把你丟下去然後你手也會斷腳也會斷頭也會破很痛苦你每天都是活在痛苦的邊緣他好像是六十出頭跳的他要是可以活到八十歲 然後還要跳十年（活到）八十五歲就（要再跳）二十幾年 這樣每天都要跳最少是七世 最多就是以前那個米斗 一斗差不多一萬多粒 一粒就是一世那個就很難了 沒有辦法解脫你好像跳了很久一萬多世是不是跳了...

淨空法師: 日常生活修什麼 見佛，有真的見到佛，有魔變現的佛。從什麼地方辨別？從你自己心裡辨別。自己心真正到清淨、一切不染著，見到真佛也不必生歡喜心，一生歡喜心，你的心不清淨了。就是好境界；如果一著相，一生歡喜，這個境界就是魔境界。所以是佛是魔不在外面，是自己的心，自己心見到了依舊是清淨平等覺，沒有受外面環境干擾，是佛境界。縱然見到魔，見到妖魔鬼怪、青面獠牙，你心裡還是如如不動，若無其事，那個青面獠...

淨空法師: 生病的原因 病因總的來說不外三大類，病實在是非常非常複雜。第一類的病因是生理的。這是關於我們的生活習慣，飲食不當，寒暑穿著不留意，招惹來的病，這種病一定要找醫生，醫生可以治療。第二種病是冤業病。冤家債主，我們常常講冤家鬼魂附身，冤家債主找上身，這一類的病醫生沒有辦法，它不屬於生理的。所以學佛的人，或者求神為他調解，求佛求菩薩也是來求調解，調解對方接受了，他離開了，你的身體就復原了。每一個...

學佛答問集—「都攝六根，淨念相繼」，這樣修是否如法？ （第九九六集） 2001/8/2 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0996   問：「『都攝六根，淨念相繼』、『憶佛念佛，現前當來必定見佛』，這是無相念佛，請問這樣修不知道如法否？」   答：這一段經文是《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面的，怕的是你把意思會錯了，讀經一定要正確的理解它的意思。這地方不是無相念佛，與無相、有相不相關，它是指導我們念佛重要的原理原則。什麼叫「都...

學佛答問集—念佛珠需要師父加持嗎？ （第九八六集） 2001/8/1 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0986   問：「請問念佛珠需要師父加持嗎？」  答：不需要。念佛珠的作用有兩種：第一種是念佛計數，初學的人用計數非常好，能夠攝心。譬如說每天一定要念滿一千聲佛號、念滿三千聲佛號。開始念的時候不要定得太多，太多念不完你就會生煩惱，念不完明天再補，愈累積愈多，到最後你就不念了，所以不要定得太多，但是一定要把定數念完，這...

學佛答問集—關於眾生借用身體的七個問題 （第九四九集） 2001/6/14 新加坡佛教居士林 檔名：29-522-0949   問：下面一位是黑龍江的一位同修，這是高居士的來信，她有很多問題，第一：「每天夜裡出現一次到三、四次，眾生借用她同修的身體發生一些狀況。」（借用就是一般講的靈鬼附身）。第二：「有一次她同修睡到半夜，突然一下子坐起來，她大聲念阿彌陀佛，她同修責備她說沒事，去睡你的覺！」第三：「又有一次她同修猛的坐起來，...