דף יומי לנשים - הדרן

הדף היום מוקדש ע"י חמד טוב לכבוד יום הולדתה ה102 של צילה גולדברג!  הדף היום מוקדש ע"י דיאנה בלום לע"נ סבתה, איטה רוזה סונבנד. אם אדם איבד שטר מכר, האם הקונה יכול לבקש שייכתב שטר חדש במקום הישן? אם המסמך כולל אחריות, קיים חשש שהקונה עלול להוציא את השטר הישן מאוחר יותר ולתבוע קרקע משתי נכסים שונים של הקונה שנמכרו לאחרים. ישנן שתי הצעות באשר לפרטי המקרה שבו נדאג לסוג כזה של רמייה. ההצעה הראשונה נדחית...

הדף היום מוקדש ע"י מרים בנסון לע"נ אמה, יוכבד בת אברהם לייב וחיה בתיה. מדוע המשנה היתה צריכה לפרט מי צריך לשלם עבור השטר בכל מקרה - האם זה לא ברור? הגמרא מביאה הסברים לכל מקרה. המשנה מסבירה שאם מישהו מחזיר חלק מההלוואה ושני הצדדים מסכימים למסור את המסמך לצד שלישי (במקום לכתוב קבלה שחלק מהסכום שולם) והלווה מצהיר, "אשלם את היתרה בתאריך מסוים ואם לא, החזר את השטר למלווה (ויגבה את הסכום המלא)," יש מחל...

הדף היום מוקדש ע"י גילה פולק לע"נ אביה, משה פולק. אביי מציע לא לחתום בתחתית דף ריק, שכן מישהו יכול לזייף מסמך על ידי הוספת שורה הטוענת שהחותם לווה כסף. מאחר שמסמך החתום על ידי הלווה קביל בבית המשפט וניתן לגבות ממנו מנכסים בין חורין (שאינם משועבדים), ניתן להשתמש במסמך המזויף הזה. אביי מציע גם לא לשים מספרים משלוש עד עשר בסוף השורה, שכן ניתן להוסיף את האותיות 'ין' כדי להפוך 3 ל-30, 4 ל-40, וכך הלאה....

הדף היום מוקדש על ידי שירה דישון לע"נ בנה איתן בן שירה הי"ד בשנה לפטירתו. "איתן היה תלמיד בישיבת קרית שמונה אותה אהב כל כך. ובסמליות מופלאה יום לאחר האזכרה ישיבת קרית שמונה שפונתה למרכז הארץ למשך יותר משנה חוזרת לקרית שמונה בשמחת חג ובריקודים. לבטח איתן יצטרף לריקודי השמחה מלמעלה." הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי שפירא לע"נ אביה, אלברט טייכמן. הדף היום מוקדש ע"י לסלי גלסברג נדל לע"נ אחותה, רחל ב ת ברל הל...

הדף היום מוקדש ע"י לאה קרולין לע"נ אחיה, ברוך בנימין בן צבי בציון השלושים. למה התכוון רבן שמעון בן גמליאל בדבריו במשנה "הכל כמנהג המדינה"? באיזה מקרה הוא חולק על תנא קמא? אביי מסווג את דעת רשב"ג יחד עם שני רבנים אחרים שפסקו במקרים שונים על בסיס אותה גישה. מדוע המשנה צריכה לציין שעד אחד בגט פשוט פסול - הרי זה לא ברור מאליו? מובאים שני תירוצים. לפי תירוץ אחד, מדובר במקרה שיש עד אחד על המסמך ועד אחד...

אם, כפי שרב סובר, מסמך המגיע לבית הדין שנמחק לחלוטין ונכתב מעל ונחתם, הוא כשר, מדוע אין חשש שהטקסט נמחק פעם שנייה וחתימות העדים היו על גרסה שנמחקה? הסיבה היא שניתן להבחין אם מסמך נמחק פעם אחת או פעמיים. כדי לענות על שאלת המשך בנוגע לחשש אחר של זיוף, אביי מסביר שאם עדים עתידים לחתום על מסמך מחוק, עליהם להיות נוכחים גם בעת מחיקתו. קושי מועלה כנגד פסיקתו של רב מברייתא, אך הוא מיושב. עם זאת, שני קשיים...

הברייתא קבעה שניתן להשאיר שורה אחת ריקה בשטר לפני החתימות, אך לא שתי שורות. מספר סוגיות מועלות ביחס לשורות הנדונות. האם מדובר בשתי שורות עם רווח מעל ומתחת? ואם זה כולל רווח, כמה? באיזה גודל גופן - גודל הסופר או גודל העדים?  רב ורבי יוחנן חלוקים בשאלה אם ניתן להשאיר מרחב בין חתימות העדים לאשרתא של הדיינים (חתימתם שקיימו את השטר). רב אומר שניתן להשאיר יותר מרחב מאשר לפני חתימת העדים, ור' יוחנן אומר...

הלימוד השבוע מוקדש ע"י דבי ויוסי גביר לרפואת איתן אשר בן דבורה וחיים זעליג שנפצע בלבנון לפני שבועיים וחצי. שהוא וכל פצועי צה"ל הנלחמים מלחמת קודש למענינו ימשיכו להתרפאות עד לרפואה שלמה בקרוב. רב עמרם הסביר את הסברה מאחורי פסיקתו של רבי יוחנן שהשורה האחרונה במסמך צריכה להכיל סקירה של החלק העיקרי במסמך. מאחר שפעמים רבות יש מעט מרווח בין סוף המסמך לבין החתימות, יש חשש שהשורה האחרונה הוספה לאחר החתימו...

הדף היום מוקדש ע"י ליסה מליק ועדי ויינר לכבוד יום הולדתו הראשון של נכדם עזריאל דוד ואירוסין של בתם אווה ויינר לראובן רוזן. על פי רבי ירמיה בר אבא, החתימות של העדים בשטר מקושר יהיו בתחתית המסמך (בניגוד לרב הונא שסבר שהן בראש, במקום הקשירה), כדי שלא יבואו ויסיפו שורות לאחר החתימות ויזייפו את השטר. לדבריו, אין צורך להוסיף "הכל שריר וקיים" בסוף המסמך. אולם, זה עדיין עלול לאפשר זיוף שכן ניתן להוסיף שור...

הפרק העשירי נפתח בהשוואה בין שני סוגים של מסמכים - מסמך רגיל (פשוט) ומסמך עם קפלים (מקושר). ההבדלים כוללים את מספר העדים הנדרשים ומיקום החתימות שלהם. מספר פסוקים מובאים למצוא מקור לשני המסמכים והבדליהם בתורה ובירמיהו. אולם, מכיוון שניתן להסביר פסוקים אלה באופן אחר, הגמרא מסיקה שההבדלים הם מדרבנן ומחוברים לפסוקים רק כאסמכתא. הגט המקושר נוסד במקום מסוים שבו חיו הרבה כהנים שהיו ידועים כקצרי רוח ואשר...

דף נלווה בבא בתרא קנט הדף היום מוקדש ע"י רוקי והשי ביליט לכבוד בר המצווה של נכדם אליחי יונה יעקבסון. פסק דין נשלח מארץ ישראל לבבל עם פסיקה הלכתית שנאמר עליה שהיא אחת מדיני ממונות הקשות כי ההיגיון לדין לא מובן. עם זאת, הגמרא תחילה אינה מבינה את פרטי המקרה ומציעה חמש הצעות. לאחר דחיית כל הצעה משום שלא היה קושי אמיתי בהיגיון של הפסק, הם חוזרים להצעה הראשונה ומסבירים את הקושי. שתי ההצעות הראשונות מתיי...

אם בעל ואישה מתו בסביבות אותו זמן ואין ברור מי מת קודם, יש שאלה לגבי סוגים שונים של רכוש. יורשי האישה טוענים שהבעל מת תחילה ולכן הם צריכים לגבות את כסף הכתובה, נכסי צאן ברזל, ונכסי מלוג, בעוד יורשי הבעל אינם רוצים לשלם את כסף הכתובה ורוצים נכסיה. יורשי הבעל טוענים שהאישה מתה תחילה, כלומר אין חובה לשלם את כסף הכתובה וכל נכסיה הועברו בירושה לבעל עם מותה. בית שמאי פוסקים שיחלקו את הכסף בחצי, ובית הלל...

אם אב ובנו מתים בסביבות אותו זמן ואין ברור מי מת קודם, והבן לא השאיר מספיק כסף לשלם את כתובת אשתו או לנושה, האישה/הנושה ויורשי האב מעלים טענות שונות. יורשי האב טוענים שהבן מת תחילה וכך הם יירשו את כל כסף האב, תוך השארת הבן ללא כסף לתשלום האישה/הנושה. האישה או הנושה טוענים שהאב מת תחילה והבן ירש את רכוש האב, וכעת יורשיו יכולים לשלם את החוב. בית שמאי פסק שיחלקו את הרכוש השנוי במחלוקת שווה בשווה. בית...

הלימוד השבוע מוקדש על ידי הוריי, פאולה ורוברט כהן, לזכרה של סבתי, סוניה ושיץ, שרה בת יצחק ז״ל, ביום השנה השלישי שלה. סבתי תמיד הייתה אופטימית, על אף האתגרים הרבים שחוותה, החל מהעזיבה מאחור של הוריה בווינה כדי לפרוץ חיים חדשים באמריקה בגיל 14 בשנת 1939. היא ממשיכה לשמש מודל לחיקוי עבור המשפחה כולה. אמימר פסק שילדים שאינם בוגרים דיים למכור את נחלתם יכולים לתת אותה במתנה. לאחר שמקשה עליו רב אשי, הוא...

אף על פי שהגמרא הסיקה שריש לקיש ורבי יוחנן החזיקו בעמדות שיוחסו בתחילת הסוגיה זה לזה, הקושיה שרבי יוחנן העלה כנגד ריש לקיש עדיין ניתנת להסבר ואינה צריכה ליהפך כקוי על ריש לקיש על ר' יוחנן. בן כמה שנים יכול בן/בת למכור בנכסים שירשו מאביהם? יש מחלוקת אם ניתן למכור בגיל שמונה עשרה או עשרים. רבי זירא מנסה להוכיח מהסיפור בבני ברק שם רצו לראות אם יש סימני בגרות בגופת המת, שהגיל היה שמונה עשרה, שכן המשנה...

כאשר שטר מתנה חסר התייחסות למצב הנותן - אם היה שכיב מרע או בריא - וקיים חילוקי דעות בין הנותן הטוען שנכתב בשעת חוליו לבין המקבלים הטוענים אחרת, מי נושא בנטל ההוכחה? רבי מאיר סובר שיש להניח כי האדם היה בריא עד שלא יוכח אחרת. החכמים, לעומת זאת, פוסקים כי המתנה נשארת אצל הנותן עד שלא יוכח אחרת. קיימים שני גישות להבנת המחלוקת. יש הסוברים כי ההוכחה הנדרשת לפי כל דעה היא עדים שיאשרו את העובדות, בין אם ה...

נחלקו רב ושמואל במקרה שבו אדם הבטיח מתנה במילים "בחיים ובמוות". רב סבר שזו מתנת שכיב מרע, והמילים "בחיים" נאמרו רק כביטוי של תקווה שיחיה. שמואל, לעומת זאת, פירש זאת כמתנה מאדם בריא. בנהרדעא נהגו כדעת רב. לאחר מכן, רבא הציע הגבלה לדברי רב: הוא טען שרב היה מודה שהשימוש בביטוי "מחיים" (במקום "בחיים") היה נחשב כמתנה מאדם בריא. אמנם אמימר דחה את פרשנותו של רבא לשיטת רב. כאשר הגיע מקרה כזה לפני רב נחמן...

הלימוד השבוע מוקדש ע"י רות, אירה, אלסה, ג'וליאנה, רובן, אליה, אדל, עמנואל ואריאן לכבוד יום הולדתה של אילנה שטורץ'. רב ושמואל חולקים במספר מצבים שונים בנוגע למתנת שכיב מרע. אם היה שטר שבו נכתב שמתנה ניתנה על יד שכיב מרע עם מעשה קניין - רב ושמואל חולקים האם הקניין נוסף כדי לעקוף את דיני שכיב מרע ורצה שיהיה תקף רק עם שטר (שטר קניין), שלא ניתן לתת לאחר המוות (שמואל), או שאנו מניחים שזה נעשה כדי לחזק א...

מה עוד כוללת המילה "נכסים"? מובאים סיפורים על נשים בשעת מיתתן שהבטיחו את רכושן לאדם אחד ואז שינו את דעתן והבטיחו אותו למישהו אחר. הרבנים דנו מהו הדין - האם אפשר לשנות את הדעת או שברגע שאדם מבטיח נכסיו, דברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי ואי אפשר לשנות ולכן ההצהרה הראשונה תקפה? מובא מקרה של אישה שנתנה את נכסיה לבנה לפני נישואיה השניים כדי למנוע מהם לעבור לבעלה (מברחת). כאשר התגרשה מהבעל השני, האם ה...

אביי מקשה על הקושי של רב יוסף עם פירושם של רב יהודה ורב ירמיה למשנה על ידי הצגת מקרים בהם המשנה משתמשת במילה "קרקע" כדי לכלול מטלטלין, ו"כל שהוא" להתייחס לגודל מסוים. משנה אחת היא בפאה ג:ח לגבי הלשון המשמשת לשחרור עבד. השנייה היא בחולין יא:ב בראשית הגז שבה "כל שהוא" מתייחס לכמות מסוימת. אולם, במסקנה, מסבירים מילים אלו במשניות הנ"ל כיוצאות מן הכלל, וקושייתו של אביי נגד רב יוסף מיושבת. מה ההבדל בין...

דף נלווה בבא בתרא קמט איזו לשונות מועילות במתנת שכיב מרע? אם אדם מוכר את כל רכושו כשהוא שכיב מרע, האם המכירה תקפה אם הוא מחלים ממחלתו? אם אדם מודה בשעת מיתתו שהוא חייב כסף, האם מאמינים להודאתו או שאפשר שהוא משקר ורוצה להראות שאין לו הרבה כסף? מסופר סיפור על איסור הגר וכיצד הוא הצליח להשתמש בהודאה כפתרון להעביר את כספו שהיה בידי רבא (שהחזיק אותו עבורו) לבנו. המשנה אומרת שאם אדם חילק את רכושובשעת מי...

דף נלווה בבא בתרא קמח רב נחמן פסק שאי אפשר להעביר דברים שאינם מוחשיים, כמו הזכות לגור בבית או הזכות לפירות עתידיים מעץ אפילו בשכיב מרע. בכך הוא משווה מתנת שכיב מרע למתנה רגילה. אולם, הוא פסק במקום אחר שניתן להעביר את הזכות לגבות הלוואה בעל פה לאחר בשכיב מרע, אף על פי שזכות זו אינה ניתנת להעברה במי שאינו שכיב מרע. הגמרא מביאה שני תירוצים. אם אדם נתן עץ לאחד ואת הפירות לאחר, האם ניתן להניח שכאשר הנו...

דף נלווה בבא בתרא קמז הדף היום מוקדש ע"י דבי ומרק פרשן לע"נ פרל ביילא בת שמחה. מניין לומדים שדברי שכיב מרע נחשבים ככתובים וכמסורים, כאילו נעשה קניין? חכמים שונים למדו זאת משני פסוקים מהתורה ושניים מהנביאים. רבא אומר בשם רב נחמן שדין זה אינו נלמד מהתורה, אלא חכמים תיקנו זאת כדי שלא תיטרף דעתו עליו. הגמרא מקשה על רב נחמן מאמירה אחרת שלו על פסק של שמואל. שמואל סבר שאם אדם מכר שטר חוב לאחר ואחר כך מחל...

הדף היום מוקדש ע"י דיאנה בלום לע"נ ישראל מרמורק. הדף היום מוקדש ע"י רונה פינק לכבוד בר מצווה של יוסף אשר, בנם של אילנה והרב ברם ווינברג. לאחר האירוסין, החתן היה מביא מתנות לכלה הנקראות סבלונות. אם הנישואין בוטלו, באילו נסיבות יש להחזיר את הסבלונות? הדבר תלוי בסוגי המתנות שניתנו (מתכלות או עמידות), האם היו מתנות (קטנות) המיועדות לשימוש בבית אביה או מתנות (גדולות) לבית העתידי של הזוג. אם החתן אכל בב...

סתירה הובאה מברייתא נגד המשנה בעניין החזרת מתנות הדדיות לחתונה (שושבינים). היו שלושה תירוצים. השלישי הקים את המקרה של המשנה כאשר החתן מת והשאיר יבם, אח לקיים נישואי ייבום. כאשר המתנות ניתנות ליבם, עליו לחלוק אותן עם אחיו. כדי להקשות על תשובה זו משווים את המקרה למקרה שבו החתן מת אחרי האירוסין ולפני הנישואין. כשם שבמקרה ההוא, אין צורך להחזיר את כסף הקידושין כי האישה יכולה לטעון שאין זו אשמתה שהם לא...