萬芳浸信會每日靈修

主題： 亞撒王行正道，靠神得勝 經文：歷代志下第十四章 這一章所記載，南國猶大的第三任君王亞撒，他的父親亞比雅作猶大王僅僅三年就死了，因他行耶和華眼中看為惡的事，雖然他譴責耶羅波安，並以少勝多擊敗北國。這說明耶和華遵從並呼求祂的人，這是神的憐憫。 亞撒的政績要比列王紀上15:9-24所記的要長得多，與父親成為對比，跟他父親不一樣，因為他「行耶和華─他神眼中看為善為正的事」(v.2)。這句經文可以說是，歷代志對亞撒...

主題：得勝乃在於信賴依靠神 經文：歷代志下第十三章 所羅門的孫子亞比雅，繼承他父親羅波安作猶大王。根據列王紀的記載，他是一個行惡的君王，但歷代志的作者，對他的惡行略去不談，只談他較為對的正面。歷代志的作者，寫歷史有選擇性，只挑一些符合主題的歷史片段。    本章記載的亞比雅，與耶羅波安作戰，真是敵眾我寡，北方以色列有八十萬大軍，南方猶大只有北方四十萬。本來亞比雅是想說服，以色列將領投降可免於一...

主題：羅波安反反覆覆地跟隨神 經文：歷代志下第十二章 歷代志作者，引導被擄後歸回的百姓，重溫以色列的歷史，當所羅門的世代結束之後，因羅波安的愚昧，也因耶羅波安的急躁，導致以色列分裂為南北國。接下來歷代志將專注在猶大國的歷史發展，也就是大衛後裔的猶大列王。   壹.羅波安離棄耶和華律法（1） 羅波安離棄神的律法，就是他強盛的時候，也就是離開了得力的源頭！這是何等的愚昧無知。 貳.神的管教和指責(2～5) &nbs...

主題：羅波安學乖，耶羅波安學壞 經文：歷代志下第十一章 上一章講耶羅波安從埃及回來，不忍百姓受苦，就代表以色列眾人，來向君王羅波安陳情，但是羅波安卻用暴力的言語，使得耶羅波安就帶領10個支派，脫離羅波安成為北國以色列國。   由於南方猶大支派和便雅憫支派的地界是相連的，耶路撒冷在地界的中間，因此，便雅憫支派跟隨猶大支派，成為南國猶大。   壹.羅波安想收回失土 （1～3） 羅波安心裡所充滿的，就是想奪...

主題： 我的小指頭比我父親的腰還粗 經文：歷代志下第十章 第十章裡記載了兩個主角，分別是羅波安和耶羅波安。 羅波安，他的祖父是大衛王，父親是所羅門王。他是含著金湯匙長大，從小生長在王宮，結交的非富即貴，資源豐富，生活無憂，隨時準備繼承王位的天之驕子！   耶羅波安是以法蓮人，寡婦的兒子，意味著社會地位低微；沒有 財富， 沒有人脈，必須靠自己的努力，才能夠在社會上取得一席之地。耶羅波安在所羅門時代，曾反...

主題： 所羅門的榮華 經文：歷代志下第九章 所羅門王建造聖殿和自己的宮殿，耗時二十年之久。 完工之後，所羅門繼續作王十七年，這是以色列國的鼎盛時期。 國力雄厚，百姓富足，所羅門的智慧、名聲傳遍鄰邦，其他國家紛紛向所羅門稱臣進貢; 所羅門的財富不可勝數。 歷代志的作者詳細描述所羅門的輝煌，為的是向被擄歸回的以色列人傳達一個盼望：    所羅門王所得的智慧、名聲和財富，皆因他敬拜事奉耶和華，所羅門的智慧...

主題： 神祝福真正事奉祂的人 經文：歷代志下第八章 本章講所羅門的成就。他即位之後做事有先後次序（1-2）。最先的次序是為耶和華建聖殿，又為自己建王宮，聖殿用了七年，王宮用了十三年，合共二十年。次要是修築希蘭送給他的城邑（2）   這一章表面上講，他在國內的成就，包括他所建的城邑和所得的地方，以及在他統治下的以色列民和外邦人，但實際上是講神的恩典和祝福。焦點不是在所羅門身上，而是在神身上。神祝福真正事...

主題： 耶和華的榮光充滿聖殿 經文：歷代志下第七章 上一章耶和華神喜悅聖殿和獻祭，祂的榮光再一次充滿聖殿; 百姓心存感恩和讚美，歡喜快樂地獻祭，守住棚節; 讓我們明白什麼是，神所悅納的獻祭和頌讚，並再次領受神的慈愛和信實。   壹.火從天降，榮光充滿 (1～3) 當所羅門的獻殿禱告結束時(v.1)，神有很大的回應，神從這地垂聽，神悅納百姓的獻祭。 火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，以色列百姓都看見了，所有人俯伏叩拜...

主題： 求神垂聽向此處禱告的人 經文：歷代志下第六章 我們從所羅門的禱告，特別看見他與神、與人的關係。   壹.聖殿是神永遠的居所 (1 ～ 11) 所羅門讚美神持守應許, 與祂的百姓同住(v.1-2)。因為上帝曾他親口向我他父親大衛王所應許的，要揀選耶路撒冷為祂名的居所(5-6)，如今他親手成就了。 聖殿之所以能建起來，是因為神揀選所羅門建造(v.7-8)。是神應許並親手成就的(v.10)。 聖殿當中有神啟示摩西所造的約櫃，並且櫃內有...

主題：聖殿竣工的奉獻禮 經文：歷代志下第五章 聖殿用了七年時間建好，而在七月節舉行奉獻禮，大衛王所預備的一切，以及會幕裡面的一切，都移送入聖殿。   「歷代志是在以色列被擄歸回之後寫的，聖殿已經被毁，約櫃也不知所蹤。其實歷代志是取材於其他經典，而這句「直到如今還在那裡」是直接來自其他著作，就是被擄前的著作。作者只是保留原著作品中的語句。   壹.金銀器皿就位 (v.1) 這些器皿都是由父親大衛王親自預備...

主題：聖殿竣工的奉獻禮 經文：歷代志下第五章 聖殿用了七年時間建好，而在七月節舉行奉獻禮，大衛王所預備的一切，以及會幕裡面的一切，都移送入聖殿。   「歷代志是在以色列被擄歸回之後寫的，聖殿已經被毁，約櫃也不知所蹤。其實歷代志是取材於其他經典，而這句「直到如今還在那裡」是直接來自其他著作，就是被擄前的著作。作者只是保留原著作品中的語句。   壹.金銀器皿就位 (v.1) 這些器皿都是由父親大衛王親自預備...

主題：從會幕到聖殿，神從未改變 經文：歷代志下第四章 這一章緊密銜接在第三章，所羅門建造聖殿之後，記述了所羅門建造聖殿中的各種器皿。  會幕到聖殿，所有的物品，除了神的約櫃，所有的建築，器皿，工具都是新造的，從會幕到聖殿，神的旨意從未改變。     壹.聖殿中的主要器皿(1～10) 「銅壇」就是燔祭壇，與會幕前的「壇」功能上並沒有不同，都是用來獻祭。會幕前的「壇」是「用皂莢木做」，此「壇」是可移動...

主題：所羅門 的聖殿 經文：歷代志下第三章 聖殿的所在地是耶路撒冷的摩利亞山，也就是錫安山。 回歸的人重新建造聖殿，他們知道無法複製，所羅門所造的聖殿，先知鼓勵他們重建殿的心，要比之前更重要，所以他們安心按對照，認知所羅門所造的聖殿，他們知道所羅門，要強調什麼。在同遺址上重新建造。   今天在這個地點，聖殿不復存在，聖殿原址目前是伊斯蘭教的清真寺。   壹.建殿的地點及時間(1～2) 這個選址很重要，因...

主題：所羅門定意建造榮耀聖殿 經文：歷代志下第二章 這一章講所羅門，求助推羅王希蘭，幫助他建聖殿。大衛預備建聖殿的，都是錢和金銀等等，但建築材料仍然要所羅門去張羅。以色列地很少樹林，到處都是石頭，所以發動人手，去鑿石頭是沒有問題。他欠缺的是木材，而北方的推羅，等於今日的黎巴嫩，卻盛產木材，所以需要推羅幫忙。   壹.所羅門定意建造高大殿宇(1 ～6) 所羅門國一作王，就把心思意念都專注在建殿工程上(v.1)。...

主題：所羅門王 登基第一件事 經文：歷代志下第一章 歷代志下是繼續歷代志上的。大衛準備了許多材料，給所羅門建造聖殿。因此，本書始於所羅門王榮耀的聖殿，終結於四百年後塞魯士下詔重建聖殿。以聖殿與聖殿的敬拜為全書的核心。尤其注重大衛王朝的屬靈特徵。聚焦南國猶大，百姓國中的生活，和統治者有否效法敬虔大衛王的教訓。     壹.所羅門與會眾一起尋求神(1 ～6) 所羅門國位堅固，得著尊榮的時候，他沒有沾沾自喜...

主題：還有 誰 樂意慷慨奉獻禮物給上帝？ 經文：歷代志上第二十九章 這一章是大衛最後一次在眾人面前為建殿募捐，他自己以身作則，百姓反應熱烈，取得極大的果效。通過本章的學習，盼望我們能夠看見大衛的奉獻觀，效法他的榜樣，為建造教會盡心竭力。   壹.大衛和百姓甘心樂意的奉獻(1 ～9) 大衛在這段表達幾個重點：第一， 他支持所羅門建殿，因這是出於神的，所以他叫以色列人一齊支持所羅門建殿；第二，他自己做了榜樣，「...

經文：歷代志上第二十八章 這一章敘述大衛在臨終之前，把為聖殿所預備的人，都招聚到耶路撒冷，在神面前作最後的囑咐和勉勵。這段記載只有記載在《歷代志》，大衛宣告建造聖殿和王位的繼承。將王位在一片莊嚴和平的氣氛中，傳與其子所羅門，叫全以色列人支持，並值得歡樂的事。   壹.大衛說明登基過程 (3 ～6 )   他告知眾人，這是耶和華主權性的揀選。與此相同，擁戴所羅門為王的決定，也是出於神，而並非出於自己...

主題： 大衛安排治理國家的精英 經文：歷代志上第二十七章 這一章講全國支援建殿，國家繁榮豐富後，聖殿才能有供應，被擄歸回之後的年代，百姓才清楚知道，是神使國家穩固；相反因為人的罪使神離開以色列，以致最後國家敗亡、百姓被擄、家園盡毀。神應許同在，應許一切昌盛都是以神同在為基礎。     軍隊的編制和管理 (1 ～ 15)   以色列不再是打遊擊式的生存。經文中每一個編制都與「十二」有關。十二支的常...

主題： 利未人各盡其職 經文：歷代志上第二十六章 利未人無論身處在哪一個崗位的利未人，他們都是各盡其職，做好自己的本份。 壹.看守聖殿的門(1～19) 可拉族後裔作聖殿守衛，利未人所派他們工作(v.1_)。以現今眼光來看，門口守衛是低下的工作，若用屬神的眼光看，會發現被委派守聖殿的門是非常不一樣。過去在會幕時期，所有利未人都需要圍繞會幕安營，因在百姓與神之間，需要有利未人作為屏障，現在雖然換成是聖殿，但同樣需要有...

主題： 全心頌讚耶和華 經文：歷代志上第二十五章 大衛在聖殿的服事，設立革新會幕的服事，他在利未人的服事中興起一項新的、十分重要的服事，就是敬拜。相信這是從神而來，而非大衛自己想出來的，因此那時也沒有，以色列人反對大衛的改革。 壹.大衛分派利未人敬拜(1～8) 大衛王和利未人的領袖，分派亞薩、希幔、耶杜頓三個利未宗族主持禮拜的事。他們要唱出上帝的信息，用豎琴、七弦琴，和敲鈸伴奏，被選為主持禮拜事宜。他們不是...

主題： 祭司利未人，並肩事奉神 經文：歷代志上第二十四章 這章主要講到利未人在聖殿裡面的服事。聖殿被建造好了，殿裡很需要有祭司和利未人在裡面事奉，否則聖殿裡面都是空的，有祭司和利未人的服事，便有神的同在。 壹.祭司按班次服事 (1～19) 亞倫有四個兒子，前面兩位兒子拿答及亞比戶，因向神獻凡火，所以有火從神出來，把他們燒死了，剩下兩位兒子，以利亞撒及以他瑪。(v.1)。 這兩位兒子後裔的族長，以利亞撒有個子孫是撒督...

主題：大衛 建立聖殿服事的團隊 經文：歷代志上第二十三章 上一章大衛教導所羅要立定心意為神建殿，他為聖殿預備了各樣金銀銅鐵、木頭石頭、工匠等，還他教導所羅門，每件事都要尋求耶和華，並且要當立刻起來辦事，即要有行動。在這一章他為神的殿分配利未人服事的崗位(v.24)，「就是辦神殿的事務」(v.28)，我們都要忠心辦理教會各樣的事務。   壹.大衛大衛重組服事架構 (1～6) 大衛已經為聖殿預備一切，現在所羅門正式登基(v...

主題：大衛囑所羅門為神建殿 經文：歷代志上第二十二章 歷代志上故意，不記載大衛生命的污點，因為歷代志是寫給被擄歸回的人看的，作者一直以聖殿敬拜這條線寫這卷書，並他為建殿預備了許多東西，包括大量的人力、物力、材料、規劃和設計，這些大衛都預備好了，然後交由所羅門執行。 壹.大衛為建殿預備所有(1～4) 大衛在南征北討的過程中，預備了一切所需用的材料(包括各樣的金銀銅)，因此他也參與在建殿工程內，聖殿是由父子合力...

主題：大衛數點人口引致瘟疫 經文：歷代志上第二十一章 歷代志上故意，不記載大衛生命的污點，因為歷代志是寫給被擄歸回的人看，因此是有一個焦點，就是要鼓勵他們重新與神恢復關係。 這一章對被擄歸回的百姓，是一個很大的鼓勵，連大衛是君王也會犯罪，但神有恩典，會赦免人的罪，神悅納人的獻祭，歸回就是要建殿，恢復獻祭，因為神有赦罪之恩。縱然人會失敗，但神永不失敗，只要我們緊緊抓住這位守約施慈愛的神，就必得勝仇敵。...

主題： 大衛的軍隊戰無不勝 經文：歷代志上第二十章 今章經文很短，但對照撒母耳記下，是省略了11至21章所記載的事，那是大衛生命中最軟弱和黑暗的事，包括他犯淫亂罪、殺害烏利亞等、這樣記錄都是叫被擄歸回的人，清楚知道的事，神透過這樣的省略，提醒被擄歸回的人和我們，要將焦點放在守約施慈愛的神身上，而非放在軟弱的人身上。 縱然人有軟弱，但神是守約的神，神的應許能成就，不是因著人有多好，而是全因著神的信實和慈愛。...