外公說故事

有間客棧的牌匾是張寶生花了三頭羊的潤筆，求易縣學裡楊老夫子給寫下的。人家楊老夫子曾經做過越公楊素大人的錄事官，若不是喜愛這邊塞上的質樸人情，根本不會在上谷郡落腳。他醉中寫就的牌匾雖然沒有「如意」、「臨風」般聽起來有光彩，但勝在貼切自然。想那行路之人在一眼望不到頭的官道上，猛地看到「有間客棧」四個字，饑渴之意頓生，走進來住一宿，吃兩碗麥飯，喝幾盞濁酒也是預料之中的事…摘錄自隋亂卷一

講得是英雄的故事。但這個英雄卻不像其他英雄那樣瀟灑。他在山洞中掏不出武林秘笈；也英俊不到有無數美女主動投懷；他甚至連令周圍豪傑一見之下，驚為天人，進而納頭便拜的本事都沒有；在經歷了一次次分道揚鑣、一次次背叛後，他卻始終相信人心底那份基本的善良…..摘錄自隋亂卷一

原來，這趙樂在生前已經破掉了塹龍陣，但其勾結漢王朱高煦謀反，故意留了一個真仙台不破，想拖到朱隸死後，把寶藏留給朱高煦起兵之用，但後來卻被朱隸抓了個現行，才被誅滅九族的，按功名絮的記載，朱高煦曾多次救過朱隸，且在朝中黨羽眾多，所以朱隸即使知道了朱高煦想造反，也並沒對他下手，而是把趙樂這個倒霉蛋當成了出氣筒…摘錄自茅山後裔 大力金

人有三魂七魄，惡鬼是擁有完整的三魂七魄的整體，雖然沒智商，但畢竟知道怕什麼不怕什麼。元代的洛降中，有種絕頂秘術，名曰離魄術，就是將死者的魂魄分離。無魂之魄稱孽魄，用降妖除怪的方法攻擊一次，他便會長出一張嘴，每多一張嘴，其破壞力便增加一層。茅山術的記載中，歷代高人鬥孽魄的最高紀錄是長出了三張嘴，或者說，古今茅山，沒有人能扛到孽魄長出四張嘴…摘錄自茅山後裔 大力金

圭指玉圭，是戰國時期大臣朝勤禮見時用以區分等級與職能的禮器；在當時，大臣死後入葬時往往有奉圭入槨的禮儀，就是手裡拿著玉圭裝入棺槨，而一些不願放棄生前高官尊位的官迷大臣，其魂魄有時會宿寄於玉圭之中，就會變成所謂的圭鬼…摘錄自茅山後裔 大力金

張國忠把枯骨掀到一邊，發現其身子下有個腐蝕得不成樣子的皮兜子，打開皮兜子，只見裡面裝了一堆密封玻璃瓶，藉著手電光，發現這些玻璃瓶中放的，全是人的眼睛手指或內臟，泡在一種粘糊糊的液體中，數了數，一共四個瓶子。如此噁心的東西，想必也只有趙氏降術才用得到…摘錄自茅山後裔 大力金

地魔是在農村被傳的神乎其神的小妖怪，傳說只有三尺高的小人，渾身潰爛，會唱歌，誰要是聽見地魔的歌聲後一回頭，輕則大病一場，重則一命嗚呼。佈十八冥丁陣需要童子，此刻的地魔是和尚屍身…原來是這樣！當初這個趙明川，肯定是假借建廟的名義，把一群和尚騙上了山，然後將其一併害死，並做成了護衛藏寶地的十八冥丁…摘錄自茅山後裔 大力金

眾人剛入睡，忽然又被龍潭裡邊一聲刺耳的尖鳴弄醒了，李瑞雪和宋寬沒啥感覺，張國忠老劉頭和秦戈三人可是出了一頭的冷汗，這一聲不是別的，正是在巴山藏寶洞裡聽見過的歿瞋，就是說以前有沒做乾淨的法事，邪物又死灰復燃所發出的聲音…摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

中了囚降的人，其靈魂永遠都會認為自己還活著，會繼續留在自己死去的身體中，傳說還會像活人一樣有各種感覺，會眼巴巴的看著親人把自己埋進土裡，會感受自己的身體一點點的腐爛，被蟲鼠踐踏啃噬，直至成為白骨，永遠都不可能離開。在宋末洛有昌創立的降教中，此降屬於禁術，即便是降術最鼎盛的元朝，也沒幾個人會…摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

趙昆成滿臉的不屑: 你們以為……贏了我，就能達到目的？……我知道你們想要的是什麼……那是我趙家的東西……你們一輩子別想得到…一輩子別想…一輩子…趙昆成說著說著，一口黑血吐了一身，前胸一挺，一命嗚呼…摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

老劉把皮箱子的ㄧ面全豁開了，眼前的一幕讓老劉頭捂著嘴一通乾嘔，只見這個皮箱子裡，裝著一具血淋淋的碎屍。老劉不敢相信自己的眼睛，眼前這具碎屍，應該是施了隳降。道教認為，人死後的第七天，靈魂才會相信自己真的死了，所以在這七天內，冤死者的怨氣會停留在屍身上，這種降術就是利用死者新死的屍身施降，七天之內，屍身的怨氣要比單純惡鬼的怨氣大得多。按傳說描述，施隳降把死者切成肉片或剁成肉醬，然而此刻皮箱裡裝的雖然...

這塊玉，是一副地圖……秦戈那著這塊死玉端詳了足有兩個鐘頭，忽然開了口。張國忠老劉頭都快睡著了，秦戈這麼一說，二人不約而同一愣，秦戈用手指把死玉的一面塗滿了印泥，一下印在宣紙上，亂七八糟一大片，有點斜紋的網狀，但看不出是什麼東西。秦戈微微一笑，又在玉的另一面抹上印泥，重疊著剛才印過的輪廓印了一下，當玉抬起來，只見兩個重疊的印跡中，一個清晰的觀音像在死玉兩面印跡的重疊印畫中活靈活……說罷照著張國忠脖子就要...

趙昆成走到張國忠面前，緩緩蹲下，看樣子比張國忠也強不了多少，嘴角一個勁的往下淌血。小伙子，猜的不錯，我就是趙昆成……中國有句古話，叫相安本無事，庸人自擾之……此時，趙昆成掰開了張國忠無力的手，將匕首奪了過來，如果來世你還做人，記住不要多管閒事了……說罷照著張國忠脖子就要下手….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

呆降，不是什麼厲害的降術，就是讓人睡覺，但叫不醒，今天即使我不出手，師兄睡個三天三夜自己也能醒。古代人打仗時用這東西拖延時間…一提到拖延時間，張國忠自己也是一愣，幾乎心照不宣的和秦戈一對眼: 是調虎離山！….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

鬼門陣，茅山術有種引魂的方法，就是在鬼節的時候，用礞石（屬陰）引出一條路，從大路上引開冤魂，以免人鬼相沖。　　把鬼門陣的陣口設在大路，這樣大路的遊魂便會通過礞石的線路行走，然後再在目的地設一個馭鬼樁也就是刻有引魂經-道教超度經文，有牽魂引魄的作用的漢白玉樁子….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

三人倒吸一口涼氣，只見一個怪嬰的乾屍擺在玉盒裡。理論上講，人的屍體若是在自然界形成乾屍，少說也得個幾百年，但修建藏寶洞可沒那麼多時間等，這乾屍顯然是人工做出來的。這怪嬰長著兩個腦袋，一個大一個小，大些的腦袋上只有一隻眼睛，長在額頭上，而小些的腦袋上沒有嘴和鼻子，只有兩隻眼睛，是個男嬰，大概是剛出生就被做成乾屍了。這種怪嬰在現代，就是醫學上常說的畸形兒，但若放在古代，倘若畸形得過於怪異，便會被人看作...

張國忠一回頭，頭髮立即立起來了。只見一具乾屍拿著手電站在原地，一臉乾皮，赤身裸體。啊！張國忠差點把手電扔出去。老劉頭正在拿著羅盤確認位置，聽到喊聲猛的一回頭，咋啦？唉？秦爺呢？著……著道了……，張國忠嚥了口唾沫，原來在老劉頭回頭的一剎那，秦戈也就是剛才的乾屍忽然嗖的一聲沒影了….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

降術還有一種邪門墓局叫八仙局，又稱人皮局，顧名思義，就是用人皮下降的墓局，佈法是在乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個方向各置一張整人皮，倘有闖陵者，都會莫名其妙的被這些人皮套在身上，如果有同夥，看到自己的同伴忽然被套上一層人皮變成了另一個人，不曉得會嚇成什麼樣。雖然八仙局僅為傳說，但這種墓局的作用肯定不只是嚇人那麼簡單….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

囚殉，是將牆上鑿出一個個的人形的凹槽，然後把活人捆起來嵌到凹槽裡，凹槽要比嵌進去的人小一號，所以人被活活嵌進去是十分痛苦的，鑲嵌完畢後，凹槽外面用鐵條釘上，然後就不管了，簡直缺德到搞笑。而這些在擠壓與飢餓中死去的人俗稱闐鬼，是最難纏的惡鬼之一….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

長鬯，是朱棣在位時朝鮮進貢大明朝廷的鎮墓之寶。朝鮮李朝時代，幾個採藥的山民在白頭山 ( 長白山朝鮮境內稱白頭山 ) 發現一塊怪石，相傳撫者即恙，寒而刺骨，久瞿尚若摎魂之，不得安寢也。意思是說，摸這個東西的人便會生病，東西表面寒冷透骨，就算仔細盯久了都會感覺魂魄要被吸走一樣，連睡覺都不安穩….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

魈，是一種傳說中的山怪，在茅山術中，山中聚陰池的惡鬼一律稱為千魂魈，並不是說這種魈是由一千個魂魄構成，而是說此種鬼怪非常厲害，千魂只不過是個形容詞….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

萬宗真身簡稱真身，是惡鬼和畜牲修仙的最終狀態，那個李大明身上的清朝進士，僅僅修到了幻身與真身之間的程度，便已經需要馬真人用折陽壽的七星釘魂鎮收拾了，而眼前這個東西儼然修到了真材實料的真身。真身歸真身，但好像對著把龍鱗匕首還是蠻害怕….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

在唐朝後期，這種殄文玉瑄又被沿用到陪葬、墓局與陣法上，高人將殄文或咒文琢於其內，將惡鬼畜牲封禁於其中。馬真人吃過殄文的虧，曾反覆教導張國忠：唐朝後期的玉瑄內大多琢有殄文或咒文，都不是善茬….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

正史記載，和氏璧在秦滅趙後，始皇嬴政將其雕為天子璽，秦亡後子嬰將玉璽獻給了劉邦，這塊玉璽又成為漢朝的傳國璽，三國鼎立時，這塊玉璽在魏國曹操手上，魏晉南北朝玉璽幾經轉手，直到隋朝一統天下。之後隋唐兩朝王室視為國寶，唐末時，這塊玉璽落到了後唐開國皇帝李存勖手裡，後唐被後晉開國皇帝石敬瑭率兵攻入洛陽，後唐末代皇帝李從珂懷揣玉璽自焚殉國。　　從此正史便再也沒有關於傳國璽的記載….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌

玉瑄是古代用來隱藏機密文件的一種手法，但聽你所說的，這塊玉瑄裡藏的好像不止機密文件那麼簡單。那還會有什麼？莫非是鎖魂玉(禁錮著畜牲活惡鬼的玉器，茅山術稱為鎖魂玉，馬真人禁錮那個清朝進士的死玉，就是鎖魂玉)….摘錄自茅山後裔 大力金剛掌