Parasha 5783

Una enseñanza del Baal Shem Tov, basada en un versículo de la parashá de esta semana, revela un nivel de conexión con Dios muy profundo. Basado en Likutéi Sijot, vol. 9, pág. 193

El comienzo de la parashá Ki Tavó habla del precepto de llevar primicias - los prmeros frutos - al Templo. Una mirada global de este precepto nos muestra cómo expresa el servicio a Dios en general. Basado en Likutéi Sijot vol. 2 y Carta del Rebe 18 de Elul 5748

El versículo que da comienzo a la parashá de esta semana, Ki Tetzé, lleva oculto un significado muy profundo, vigente incluso hoy en día. Basado en Discurso Jasídico Cuando salgas a la guerra, 5731

La parashá de esta semana comienza con el precepto de establecer cortes de justicia en todas las ciudades. Los comentaristas clásicos se detienen en la explicación básica de este precepto. Sin embargo, otros comentaristas explican las alusiones de este precepto para cada persona, más allá de si está en sus manos establecer jueces.

En la parashá de esta semana aparece una palabra "rara" que solamente aparece tres veces en toda la Torá. Un comentario del Baal HaTurim (Iaacov ben Asher) nos muestra el vínculo que hay entre esos tres lugares en la Torá y la enseñanza profunda que se desprende de esa conexión.

Esta es una clase basada en una enseñanza del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. En esta enseñanza el Rebe analiza en profundidad un comentario de Rashi sobre un intercambio entre Moshe y Dios en parashat Pinjas. Basado en Likutéi Sijot, vol. 13, pág. 99

En la parashá de esta semana, Behaalotjá, encontramos una historia que, comparada con otra historia de parashat Koraj, es enigmática. La solución se enuentra en una tercera historia de parashat Pinjas.

En la parashá de esta semana aparece el precepto de que los sacerdotes bendigan al pueblo. ¿Qué significa una bendición (Braja)? ¿Por qué justo los sacerdotes? ¿Qué utilidad tiene? y, por último, ¿Quienes no somos sacerdotes, podemos hacerlo? Basado en Derej Mitzvoteja, Mitzvat Bircat CohanímNetivot Shalom, parashat Nasó

En la parashá de esta semana, Bamidbar, se relata la forma en que viajaba el pueblo de Israel en el desierto. En esos viajes el pueblo cargaba el Mishkán - Tabernáculo, o sea, el Templo móvil que revelaba la presencia de Dios en cada lugar. Una enseñanza de estos viajes para hombres, principalmente, para mujeres.…  Leer más » Incluso en el desierto

En esta charla se comparten tres enfoques diferentes sobre los sufrimientos en general. Cuando uno logra ver las cosas desde diferentes ángulos, uno mismo cambia y los eventos tienen otro significado. Basado en:Talmud Moed Katan 9b, Avot deRabí Natán, cap. 41 y Likutéi Sijot vol. 1, pág. 284

En tres lugares en la Torá aparece la idea de que los adultos deben educar y advertir las leyes a los niños. ¿Por qué es necesario repetir lo mismo tres veces? Algunas enseñanzas sobre la educación. Esta clase se hizo para la elevación del alma de Itzjak ben Reuven. Basado en Likutéi Sijot, vol. 7,…  Leer más » Educación brillante

En las parashot de esta semana (Tazría y Metzorá) se habla de la enfermedad milagrosa de Tzaráat. Una detalle en un versículo revela una persectiva profunda sobre cómo observar a las demás personas. Basado en Meshej Jojma, parashat Tazría.

En la parashá de esta semana, Shminí, la Torá explica las señales de los animales aptos para el consumo del pueblo de Israel. Hay animales acuáticos y animales terrestres. A su vez el Talmud explica detalles adicionales de estas señales. Una anotación del Rebe nos revela enseñanzas de estas ideas del Talmud. Basado en Reshimot,…  Leer más » Escamas, aletas, pezuñas y cuernos

Al comienzo de parashat Tzav la Torá relata dos preceptos: diariamente retirar cenizas del altar y. de vez en cuando, sacar las cenizas del altar. ¿Qué representan estas Mitzvot en el servicio a Dios? Basado en Sidur con Jasidut, pág. 30b

En esta prashá se explican las leyes de las ofrendas. En las ofrendas vegetales estaba prohibido mezcar levadura y azúcares, excepto en determinadas fechas del año. ¿Por qué? Fuentes:Vaikrá 2:11-12Comentarios de Ramban, Kli Yacar, Rabeinu Bejaie, RikantiKeter Shem Tov, parte 2, 393

En esta clase se estudia el texto de una charla del Rebe. El Rebe explica los pasos que se seguían para hacer una ofrenda animal en el Templo (de lo cual se habla al comienzo de parashat Vaikrá) para explicar su significado espiritual, en el alma de cada uno. Basado en Likutéi Sijot, vol. 1,…  Leer más » Ser una ofrenda

Esta clase analiza los comentarios sobre un versículo de Parashat Vaiakhel. La Torá relata el material con el que se construyó el Kior (de cobre) de una manera muy particular. Basado en Likutei Sijot, vol 6, pág. 197-199

En la parashá de esta semana, Ki Tisá, la Torá relata el vento del Becerro de Oro. Luego, la Torá relata la conversación entre Moshe y Dios sobre perdonar al pueblo de Israel. Esa conversación comienza con una afirmación de Moshe que, aparentemente está fuera de lugar. Basado en Ohev Israel (del Apter Rov), parashat…  Leer más » La recompensa de una Mitzvá

En la parshá de esta semana la Torá relata sobre las ropas del Sumo Sacerdote. Entre ellas, dos de las ropas debían estar siempre conectadas. La explicación de una alusión de estas dos ropas.

En la parashá de esta semana, Trumá, la Torá comienza el relato de la construcción del Mishkán - Tabernáculo. La Torá dice que el pueblo de Israel deben donar materiales y dinero. En articular, hat tres tipos de donaciones dioferentes. A través de entender la forma en que fue expresada cada donación en la Torá,…  Leer más » Tres fundamentos del mundo

En la parashá de eta semana, Mishpatím, hay una serie de versículos que parecen una continuación de las bendiciones divinas cuando el pueblo de Israel entre en la tierra de Cnáan y observe los preceptos de Dios. Sin embargo, de un análisis del comentario de Rashi surge que hay una interrupción entre los versículos. Basado…  Leer más » Bendición o promesa

En parashat Itró encontramos el relato de la Entrega de la Torá. Sin embargo, el mismo relato (con pequeñas diferencias) se encuentra más adelante nuevamente, en parashat Vaetjanán. ¿Por qué era necesario registrar dos veces en la Torá el mismo asunto? Basado en Seder HaSijot 5752, Parashat Itró, pág. 331

En la parashá de esta semana, Bo, Dios le dice a Moshe: "Ven hacia el Faraón". Aparentemente debería decir "Ve hacia el Faraón"... El Zohar en dos lugares nos explica qué representa el Faraón y, a partir de eso, entenderemos qué tiene de especial el mandato divino de "Ven hacia el Faraón" y su aplicación…  Leer más » Ven conmigo

El Talmud (Taanit 5b) menciona una discusión entre Rabí Itzjak y Rav Najman sobre los eventos mencionados en esta parashá sobre la muerte de Iaacov, nuestro patriarca. del intercambio entre ellos podemos aprender el significado de Pshat (sentido literal) y Drush (alegorías). Basado en Torá Temima, parashat Vaiejí y Takanat Hashavim (r. Tzadok HaCohen), 6.

¿Debería escucharse la voz del rezo? Hay diferentes perspectivas al respecto, principalmente entre la parte revelada de la Torá y la parte oculta. Basado en Likutéi Sijot vol. 35, pág. 192