Roberto Sampaio | RODACast

Vijnana é o 3° elo na Roda da vida e é representado por um macaquinho inquieto. Ele está em constante movimento sobre o efeito dos 3 venenos: javali, cobra e o galo. Agora, além da energia de hábitos surgidos no 2° elo, que funcionam como um filtro, temos a sensação de que temos que defender essa mente de macaquinho e dizer: "eu sou isso." Nós temos a natureza livre da mente e começamos a embarcar...

O problema é quando a impermanência destrói a bolha: dói. A dor é o sinal vermelho de trancamento, tanha. Precisamos aproveitar e olhar para esse obstáculo como treinamento da mente e avançarmos rumo à lucidez.  Quando falamos em bloqueio emocional, por exemplo, isso é um trancamento da energia. O obstáculo não é a flutuação de energia e sim, Tanha (trancamento por ignorância, avidya ). O tra...

“Se você tem uma dor e medita sobre ela, você descobre que ela não é um bloco sólido. Ela é composta por partes como instrumentos em uma orquestra e há silêncio dentro dela também. Dê atenção à dor em vez de tentar evitá-la, há um centro vazio transparente em meio essa dor” , diz Tenzin Palmo. Avidya tem: separatividade, criação, cegueira, experiência de mundo, fechamento, teimosia e a perda da vi...

A experiência de criação e a cegueira vem junto. Quanto mais eu digo que “isso é” ou "isso não é", ou seja, caímos em extremos, mais distantes da abertura, clareza e compaixão. Nem percebemos que quanto mais rápido respondemos desse modo, mais estamos reativos. E assim seguimos repetindo os padrões autodestrutivos. Acontece que quando começamos a olhar para essas experiências estáticas, treinamos...

O segundo aspecto de avidya é a criação. O que seria criação? É o que chamamos de criatividade. É o embrião do movimento dos 12 elos, origem dependente.  Nós atamos um nó na mente com avidya a partir da criação, a luminosidade. A questão principal é que começamos a nos descrever dentro dessa bolha de realidade, e me movimento a partir do medo, do controle das identidades, mas nós não somos o...

Quando começamos a praticar, tudo parece etéreo, abstrato. Mas, estamos falando da nossa mente. Lembremos disso. Não é algo comum, no nosso cotidiano, falar sobre o que se passa dentro de nós. Faltam palavras e precisão para isso. No estudo da Roda da vida , da sabedoria da origem dependente, o segundo elo - é  perceptível com dedicação, paciência, calma e aprofundamento. Ao mesmo tempo, é al...

Na forma como praticamos, usamos a própria luminosidade como caminho. Ou seja, a gente usa o próprio movimento da mente para reconhecer a inteligência que discerne os enganos. Isso é a lucidez , vidya , oposto de avidya . Avidya como separatividade, aparece na experiência como se houvesse em dois lugares: aqui e lá, sujeito e objeto. Estreitamento, confusão e teimosia mental são frutos de avidya c...

Para que serve a separatividade? Qual o propósito de se compreender avidya ? O bodisatva ou aspirante a iluminação, começa a entender que a origem dependente é uma ação mental possível. Nós não conseguimos recuperar a liberdade natural da mente por resolver, controlar ou manipular. Avidya possui o aspecto de brilho e ocultação, como experiência inseparável. Chegamos à raiz do sofrimento, avidya. A...

Por avidya, nós ficamos cegos justamente porque vemos. É por meio da ação mental filtrada por Avidya que a roda da vida surge. Avidya é o processo pelo qual ficamos fixados à construção luminosa da mente descrita no movimento da origem dependente. É a manifestação de uma cegueira múltipla. O paradoxo é que a cegueira tem a característica de brilho e ocultação, ao mesmo tempo. Avidya é simbolizada...

Na meditação, você pode achar que os pensamentos estão colocando sua prática por água abaixo. Mas a partir da mandala da Prajnaparamita, você senta com confiança. Há uma consciência atrás: ela vê o movimento. Esse movimento é o encadeamento da sabedoria da origem dependente. Sem um referencial seguro, temos indiferença, tristeza, angústia, medo, isolamento, baixa autoestima. Como o samsara está em...

Não será pela luta, pelo confronto, que a teimosia mental será transformada. Nós vamos então operar com a noção de Terras Puras e mandalas. Vamos criar acessos a meios de transformação onde os seres conseguem ver suas dificuldades e conseguem avançar dentro das suas qualidades e dificuldades. Por isso, enfatizamos o aspecto dos meios-hábeis e sabedoria. O que você descobrirá nesse episódio? Grande...

Prajnaparamita é ver que as coisas nem sempre são mas também não deixam de ser. Começamos a trocar o foco do autointeresse, da nossa identidade, para encontrar com os seres dentro do mundo deles e assim, ajudar verdadeiramente. Algumas vezes, ficamos ilhados no sofrimento e aí, como fazer para sair desse isolamento sem precisar lutar contra? Com base em avidya ( ignorância ) perdemos a compreensão...

E se você soubesse que tem um botão de emergência, disponível, sempre que as coisas ao seu redor saem do eixo?  Quando você descobre que olhar que congela é, viciado, se dá conta de que a falta de lucidez quanto essa operação mental, faz você ficar distante e ter a impressão de separatividade da mente como sujeito e objeto. Prajnaparamita é a ferramenta para localizarmos e trabalharmos com os...

O Sutra do Coração da Abençoada Prajnaparamita é o mapa de como acessar a lucidez direta e seguramente. Contemplamos como que a mente opera junto aos sentidos físicos e fica presa ao jogo das aparências. A perda da lucidez sobre essa operação é a própria ignorância (avidya) em ação. É como se estivéssemos presos a uma miopia funcional sobre ter apego a seguir operando a mente com apego, entende o...

Na essência do Sutra do Coração da  Prajnaparamita , há um trecho que diz: " Não tem ignorância, mas também não tem extinção da ignorância. Nem os elos subsequentes até a velhice e morte, e a extinção da velhice e da morte." Esse trecho corresponde à mente de originação dependente ou 12 elos, a Roda da vida. O primeiro elo da Roda em movimento é avidya . É como se fosse a chave de ignição de...

Já ouviu falar em psicologia budista? A psicologia budista surge pela compaixão de encontrar os seres onde estão e acolhê-los a partir de sua visão, sem apontar dedod. “ Psicologia” conota olhar para dentro. “Budista” sugere os métodos e ferramentas disponíveis ao nosso alcance, no caminho de transformação. “Como ajudar?” é a pergunta principal, é o eixo dessa maneira aberta de ser e olhar para o...

Estamos vivos e presentes enquanto respiramos. Estamos? Uma vida com sentido, em busca de felicidade, está em sintonia com a verdade da realidade como ela é. Isso diz respeito à compaixão como um modo de ser, uma atitude. Já somos felicidade. O que nos impede de tornar essa visão mais nítida?

Quando trabalhamos o acúmulo de mérito e sabedoria, a transformação efetiva e visível, é seguir em uma direção positiva mesmo em meio às adversidades. Cultivamos as qualidades no dia a dia. Como diz Garchen Rinpoche: “Aflições mentais veem aflições mentais”.  Do mesmo modo, qualidades de sabedoria, irradiam qualidades de sabedoria. É tudo uma questão de posicionamento interno. Nesse encontro,...

"O que deu errado de novo? Cansei desse deja-vu!" Assim é que começamos a nos abrir para o Darma. Um ser senciente é aquele ou aquela que segue operando a mente sem se dar conta dessa sabedoria, desse discernimento de como que o funcionamento da mente se dá. Nós conseguimos ver todas as aparências com compaixão se despertarmos para o atalho da mente de Prajnaparamita.

Utilizamos de Prajnaparamita para revelarmos a falácia do sofrimento e revertermos esse processo.  Veja, não estou dizendo que o sofrimento não vai aparecer, mas que se nos familiarizarmos sobre o seu processo em sua totalidade, não apenas parcialmente, estaremos mais aptos a sair desse labirinto com mais leveza e rapidez. Quando olhamos para as situações que surgem como paredes externas a nó...

A quinta paramita (das seis paramitas),  diana  em sânscrito,  samten  em tibetano, corresponde a essa atitude ou o cultivo da concentração consciente como uma ponte necessária à etapa seguinte,  Prajnaparamita . As paramitas são o solo da prática do bodisatva. Sem elas, é quase impossível ajudarmos verdadeiramente os seres a se tornarem autônomos de suas aflições mentais....

A energia constante é precedida por generosidade , moralidade, paz e paciência. É a quarta paramita, é como a armadura do bodisatva. Armadura aqui não diz respeito a lutar contra algo ou alguém, muito pelo contrário,  exemplifica a determinação e coragem de seguir praticando em meio às dificuldades. É uma linha, sutil, na divisa entre nosso oferecimento e apego, uma divisão  tracejada, q...

Não temos controle diante das situações e pessoas, mas podemos olhar a maneira como reagimos às coisas —  nem otimistas e nem pessimistas, apenas realistas. Então, se ao invés de gerarmos raiva ou rancor, impaciência e ausência de lucidez, usássemos esse recurso formidável a paciência? Não como um sermão, palavras gratuitas e falta de exemplo (eu te aconselho, mas não faço comigo) e sim, como...

Nesse episódio veremos como a generosidade sem apego e a moralidade baseada em sabedoria transcendental são fundamentais para nos posicionarmos a partir do oferecimento e da ausência de julgamento dual. São exercícios de ação lúcida no cotidiano. O caminho do bodisatva é baseado em sabedoria (discernimento) e compaixão (meios-hábeis, como ajudar?). Nossas atividades de corpo, fala e mente são bali...

Existe uma diferença entre planejar uma viagem e de fato, realizar a viagem. Temos a opção de apenas comprarmos o ticket da viagem e nos colocarmos em marcha, de fato. Quando aspiramos a liberação do samsara, temos em mente todos aqueles seres que serão beneficiados por essa ação grandiosa. Quando praticamos podemos cultivar uma ou mais das atitudes do bodisatva. São elas: (1) coragem de um rei, (...