福慧雙修

淨空法師：死的時候什麼東西能帶去?  Venerable Master Chin Kung: What can we take with us when we die? What is the goal of life? What is me? Is the body me?  所以要記住 So, you must remember that, 這個世間 in this world 名聞利養、 whether it is fame, profit, 功名富貴、 social status, wealth, 家親眷屬 family members or relatives,  一個都帶不走。 you can take none of them.  你死的時候一個都帶不走， Yo...

劉素雲老師：我放下執著的六個方法 我也想捨棄執著，可就是捨棄不掉，你說怎麼辦？ 感悟二：放下執著真自在，恆順眾生樂無邊。  沒有學佛之前，我是一個非常固執的人，因為那時沒學佛， 不知道還有「執著」這個詞，大概「固執」和「執著」是同義詞，差不多吧，怎麼說都好。從前的我，固執表現在什麼地方呢？兩個字：較真。不管什麼事，都要弄個一是一，二是二， 遇到不公平的事好打抱不平。好朋友提醒我：「人家交人都交有用的，你...

病苦短命，殺生的果報很嚴重

感悟一：暗合道妙真是妙，明合道妙難做到。 我們學佛為了什麼？  對於這個問題，不同的人有不同的答案。  有人把學佛當作一種炫耀自己的資本，我學佛了；我皈依了；我受五戒了；我受菩薩戒了；我是菩薩了。 有人把學佛當作貢高我慢的資本，受五戒的瞧不起受三皈依的；受菩薩戒的瞧不起受五戒的。有人受了菩薩戒，搭了衣， 就自認為是真菩薩了，了不起了，瞧不起人了。也有人剛出家 就瞧不起在家人了等等。  上面所說的人，我在二十...

南無觀世音菩薩

萬佛聖城唱誦  

明白了姐姐往生時 我不理解的疑團 佛菩薩的境界，不能用世俗的思惟去解釋。  學習這品經文，解除了十一年前姐姐往生時我不甚理解 的疑團。我找到了不甚理解的原因，這個原因就是我用世俗的凡夫的思惟去看當時發生的事情，是解釋不了菩薩的境界的。舉幾個例子說明：  例一：姐姐往生前給我交代了五件事情，告訴我要認真去做。  第一件事情：姐姐告訴我：你今後和同修們交流學佛心 得體會，一定要告訴一切有緣眾生，老實念佛，求生淨...

佛的學生，要續佛慧命! 古聖先賢所講的大道理，不是他個人的學說。稱性的學說，是一切眾生的本性，一切眾生的真心，一切眾生法爾具足的智慧德能，他講的是這些。如果你說是他某個人的，那你看錯了。是我們自己心性裡面，本有的智慧德能，純善無雜。如果能夠發揮出來，就能真正達到「誠意、正心、修身、齊家、治國平天下」，這些大道理無關於某個人。他們心地清淨、慈悲博愛，他見到了，我們佛法講明心見性，他見到了、證到了。我們...

道理很簡單，懂的人不多  為什麼大眾如此歌歎佛德呢？因為佛的德行超群，無以倫比，大眾敬仰，所以歌歎。  我從中悟到了什麼？ 我悟到了以德服眾眾自服；以權服眾眾假服；以威服眾眾不服。這個道理很簡單，但懂的人不多，做的人更少。 我二〇〇〇年因病退養回家之後，一位退休的老處長和我聊天，他問我：「素雲，你現在不在職了，心中有沒有失落感？」我問他：「啥叫失落感？」他告訴我：「在職時車水馬龍，門庭若市，不在職門庭冷...

頂天立地的大丈夫什麼樣？ 宇宙是一個整體、法界眾生是 一體，無量無邊的法門是一體，所有宗教是一體。總而言之， 「一」是宇宙人生的真相，一是自性，是真如，是實際…… 當前世界之所以亂到如此不堪的程度，就是不肯認這個 「一」，非得要去找那個「二」，找那個「三」，為了那個 假的「二」、假的「三」，爭得面紅耳赤，打得頭破血流。 舉個眼前的例子，父母都是高幹，去世後留下了一個大房子。幾個子女，在父母在世時還算有往來...

念佛法門是他力法門，信願持名要靠自己！ 同修們，靜下心來好好想一想，祖師大德都這樣說，念 佛法門是難信之法，玄奘大師在難信之法的前面又加了個 「極」字，說淨土念佛法門是「極難信之法」。可見信這個 法門該有多難！可是恰恰是這個極難信之法你信了，而信得 又是如此堅定不移。這麼多年的批判、批評、打壓、封殺， 沒有把你嚇跑，五花八門的風沒有把你吹跑，你自己想一想， 你是一般人嗎？那麼多人都跑了，你為什麼不跑呢？...

天天早晚都發願，養成一個習慣 地藏菩薩實實在在不可思議，『久遠劫』，沒有法子計算，什麼人也算不出來，諸佛如來共同算也算不出來。為什麼？因為它是自性本具的德能，自性本具無始無終，哪裡會有始終？無始無終才真正是久遠劫來的真實義。無間斷重複的發願，這是教我們。為什麼？佛在經上講得很好，「閻浮提眾生，性識無定」，很健忘的。今天發了願，早晨發了願，晚上就忘掉，快得很。甚至於在佛菩薩面前這裡發願，磕三個頭之後...

煩惱即菩提，生死即涅槃，怎麼個轉法？ 什麼樣的人能覺悟？徹底犧牲自己利益的人才能覺悟，如果對世間名聞利養放不下，五欲六塵的享受放不下，恩怨的情執放不下，他就沒有覺悟的可能。 我要奉勸諸位同修們，真正覺悟的人，並不是一定要特殊的天才，不需要。釋迦牟尼佛當年會下周利槃陀伽，大家都知道，這個人多麼平凡，平凡人當中還最愚鈍的人。他在世尊會下時間也不算太長，亦能證阿羅漢果，什麼原因？能放下。由此可知，我們自己...

我們要有這種精神、這種毅力來幹。         中國俗話常說：「福由心造。」世間無論是古人、今人，無論是中國、外國，一切眾生沒有不希求福報的。福從哪裡來？福是心造的，如果不從心地上求，是決定得不到福報的。這個道理，不但是儒家、佛家講得很多，古今中外的聖哲都明白這個道理，也都教導大眾。而現在這個世間，希求福報的人多了，我們所看到的往往是不擇手段，掠奪別人的所有，這正是所謂是幹一些損人利己之事。其實他不曉得...

今天，寫學習第二十五品經文的感悟，又亮了一個小燈 泡，我又認識了三個字，這三個字就是：「老實念」。我心 頓生歡喜，我又找到珍寶了。有同修可能會笑我：「這個劉 老師，在跟我們開玩笑吧，這三個字誰不認識。」你說的沒 錯，這三個字的確誰都認識，可是這三個字的深刻含義有幾 人知道？反正我是學習這品經文才知道的。過去不是一點不 知道，知道那麼一點點，不深不透，似知非知。這回有了比 較透徹的認識。原來，「老實念」這...

佛菩薩跟凡夫不一樣的地方 　　真正想入佛知見，使我們的思想見解純正而沒有錯誤，不讀經、不聽經是決定辦不到的。我學佛四十七年，四十七年經驗告訴我，唯有天天薰習，一天都不能中斷，我們在日常生活當中處事待人接物，才不會隨順煩惱；也就是不會隨順自己的意思，隨順自己的意思就是隨順煩惱，因為自己是迷，沒有覺悟。  　　佛講過，你在沒有證得阿羅漢之前，不可以相信自己的意思，你自己的意思都是錯誤的，你是凡夫知見，你...

我們修學的目標是在哪裡？

「火燒功德林」。什麼是火？         凡夫會退到阿鼻地獄，小乘初果決定不會退墮到三惡道 　　學佛，疑惑是菩薩最大的障礙，障礙了智慧，障礙了禪定。佛在大經上常講，決定要斷疑生信，佛所說的決定是事實。他為什麼會退轉？昨天我在講經的時候也說過，證得聖果的人，知見不會退轉，行持會退轉；就像我們舉師子覺這樁事情，禁不起五欲六塵這種誘惑。大、小乘的聖人，如果不到世間來度眾生，決定不會退轉，到世間來度眾生，這是應化...

為什麼修淨土的人多，往生淨土的人少？ 為什麼修淨土的人多，往生淨土的人少？我像過電影一 樣，回憶學佛二十多年送往生或參與送往生的經歷，粗略估算一下，大概有幾十人吧，其中有二十幾個人往生西方了。 可能有人問：「你怎麼知道這二十幾個人往生西方了？」我 實事求是的告訴大家，這不是我憑空想像的，是有依據的。這個依據是師父老人家告訴我的，那就是「預知時至」。師父告訴我，判斷是否往生西方的首要條件是「頭腦清醒，預...

無始劫來到現在，天天就搞這些事，你說多可怕！           我們應當有一個態度，這個地球是旅館，我們到這個地方來是作客的，不是想在這個地方落戶，不想在這裡生根，你就得自在了。所以一生我們學佛，隨緣而不攀緣。 這個觀念的建立，信心的生起，一定對於教理要有相當的認識，有相當的理解，這一樁事情那就說到讀經聞法重要了。我們中國古老的諺語，有一句話說，「三天不讀書，面目可憎」，這是講從前讀書人。那個時候的讀書是讀...

淨空法師: 周圍都是妖魔鬼怪, 最後必定失敗；何必辜負自己, 辜負佛菩薩？ 你心邪、行邪，就跟魔志同道合         說到弘法，講經的技巧固然是重要，但是更重要的是品德的修養。如果沒有德行，只是會說，說得天花亂墜，實在講也無濟於事，所造的依舊是個惡業，這屬於自欺欺人，最後還是會墮落。所以肩負起弘法利生使命的同學們，一定要重視品德的修養，要真正放下名聞利養，捨棄五欲六塵，在境緣當中真正做到不動心、不起念，這才是...

念佛有四大祕訣人人都能辦到 念佛時，妄心自然歸到真如。能念的心，所念的佛，心心都在本性上。因此一門專修，就是總持門。《彌陀要解》中說：一切方便 之中，最直捷、最圓頓的，莫過於念佛求生淨土。一切念佛 法門之中，最簡易、最穩當的，莫過於信願持名。又說：阿 彌陀佛的洪名，是萬德所成就的。以持名全攝彌陀的萬德。 比如，瓦匠在牆上喊：灰！灰就上去了；水！水就上去 了。因此，持佛名號就是正行，不必再去觀想、參究。幽...

人生非常短暫，什麼都要看淡放下          就是古大德給我們說的咒語的大意。這個意思，你瞭解，很好。不瞭解也沒有關係；不瞭解，老實念。如果瞭解，我們念這個咒字好，可以隨文入觀，念到哪一句，這個境界可以現前。『若有善男子，善女人』，大乘經典裡面，佛為我們開示，都會說「善男子、善女人」，為什麼？持咒能不能得這五種利益，諸位要曉得，關鍵就在這個「善」字。        『能誦此咒者，阿彌陀佛，常住其頂』，這是第一個...