马太福音

摩西求耶和华的同在和荣耀(出埃及记第三十三章) 17.09.2017 1:08:52 ↓

耶和华因以色列人拜金牛犊毁约就不再和他们同在，但进过耶和华和摩西面对面如朋友的说话后，因摩西的祷告摸着神的心意，所以神就答应摩西的祈求

人各样的不义（罗马书一26-32） 15.09.2017 52:46 ↓

罗马书一章：18-32让我们看见每一个人都是不虔不义的人。不虔是说到人不信神，不义是说到人与人之间的罪行。不信创造我们的神就是犯了罪，就要面对神公义的审判。人与人之间不义的表现也是犯了罪，也要面对神公义的审判。不义不一定是外面做了坏事，心里面想的坏思想也是不义，也是犯了罪。但感谢神，基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。因为神爱世人，人犯罪了，唯一的拯救方法就是神的儿子，代替了...

以色列人拜金牛犊(出埃及记第三十二章) 13.09.2017 1:04:31 ↓

从以色列人拜金牛犊来认识人的罪恶和从摩西为以色列人代求认识合神心意的祷告

建造会幕者和安息日(出埃及记三十一章) 12.09.2017 35:42 ↓

从神呼召人建造会幕和吩咐以色列人守安息日来认识服事的原则和目的

我所遭遇的事更是叫福音兴旺(腓立比书一12-19) 10.09.2017 53:31 ↓

从保罗遭遇的事，和他的见证里学习基督徒在苦难中应该有什么样的反应，学习如何成为主的器皿，被主使用，在苦难中也满有喜乐，见证主耶稣基督,叫福音兴旺

不敬奉那造物的主（罗马书一18-25） 08.09.2017 55:04 ↓

罗马书的主题是神的福音，神的福音是要彰显神的义。因为神是公义的，所以祂的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上。不虔诚是指人不信神，不把神当作神。不义是指人与人之间的罪行。保罗在罗马书的一开始就先讲罪，是因为如果人不认识自己的罪，就不能明白和接受神的福音。19节到25节是讲到人的不虔，26节到32节是讲到人的不义。人的不虔包括：1）不相信这个世界是神创造的，2）就算知道有神，却不荣耀神，不感谢神，3）不敬拜造...

香坛、赎罪银、洗濯盆、膏油、香(出埃及记 第三十章) 05.09.2017 59:10 ↓

从香坛、赎罪银、洗濯盆、膏油和香的启示认识如何侍奉神

使亚伦和他儿子成圣作祭司侍奉神(出埃及记第二十九章) 03.09.2017 1:29:37 ↓

从神吩咐摩西使亚伦和他儿子成圣作祭司的律法认识侍奉神的装备，就是认识基督、享受基督、与基督联合、基督是服侍的人的一切。

我不以福音为耻（罗马书一16-17） 01.09.2017 55:30 ↓

有许多人以福音为耻，不但是非基督徒，连一些基督徒也以福音为耻，不敢传讲神的福音。保罗却不以为福音为耻，他完全依靠神的大能，结果他被神大大的使用。我们传福音和在日常生活里为主作见证时有没有觉得福音是羞耻的呢？求主帮助我们认识和依靠神的大能，传讲全备的福音让更多的人能够蒙恩得救，彰显神的义！

大祭司和祭司的圣衣(出埃及记第二十八章) 01.09.2017 1:09:14 ↓

从大祭司和祭司的圣衣认识基督是大祭司和圣徒是祭司的真理

祭坛、院子和点灯(出埃及记第二十七章) 29.08.2017 1:11:43 ↓

从铜祭坛、院子和点灯认识神救赎的计划。 铜祭坛(1~8) 铜祭坛预报十字架，祭物豫表基督，基督被钉死在十字架上，代替人受了受了神公义的审判。 只有经过基督的十字架，才能进入是圣所服事敬拜神 院子(9~19) 细麻作帷子，基督成为我们的义，无罪的成为有罪的 铜座，借着主十字架的审判，成为教会一切事奉的根基 银杆连络，借着主的救赎，教会成为基督的一个身体。 院子把信主的人围在神的家，把不信主的人分界在院外 点灯（20-21）...

在祂儿子的福音上用灵侍奉神（罗马书一8-15） 25.08.2017 1:02:15 ↓

保罗在在8-15节记载了他对罗马的弟兄姊妹的负担。他和弟兄姊妹分享他在神的儿子的福音上用灵来侍奉神的经历。在这些的文字里我们能够认识如果作一个耶稣基督仆人。 侍奉神最重要是要以灵来侍奉。以灵来侍奉的特点是：1)为弟兄姊妹的长进感谢神,2)常常祷告,3)寻求着神的旨意,4)坚固神的儿女,5)谦卑，认识自己也能在他所服事的弟兄姊妹得到鼓励，得安慰,6)要有计划、要殷勤、不可浪费时间，不要不负责任,7)要预备计划可能会有阻隔，...

会幕的各种幔子和竖版(出埃及记第二十六章) 23.08.2017 1:03:48 ↓

从会幕的各种幔子和竖版认识认识基督的性情与救赎和教会的建造。旧约的会幕是豫表基督（约1：14）的。帐幕四副幔子启示了基督的所是和所作。帐幕的竖板和银座启示了基督是教会的根基。至圣所的幔子预表基督的身体，当主耶稣钉死的时候，幔子就裂开了 (太二七51)。祂给我们开了一条又新又活的路，再没有幔子阻隔，我们只要借着祂的宝血，都可以进入至圣所(来十19~22)，而坦然无惧地来到施恩宝座前，享受与神同在的恩典。立起帐幕必...

约柜、陈设饼的桌和金灯台(出埃及记第二十五章) 21.08.2017 1:03:51 ↓

从约柜、陈设饼的桌和金灯台认识神救赎的计划和教会的建造

体会基督耶稣的心肠(腓立比书一1-11) 21.08.2017 59:42 ↓

保罗是一位体会基督耶稣心肠的仆人。他以基督的心肠想念腓立比的弟兄姊妹，为他们代祷，代祷的内容是要他们的爱心在知识和各样的见识上多而又多，结满了仁义的果子，目的是要把荣耀称赞归给神

神的福音（罗马书一1-7） 19.08.2017 51:32 ↓

罗马书的主题是神的福音。它是新约书信的第一本书，是因为它是把神的福音讲的最透彻，最完备的书信。保罗一开始就介绍自己是耶稣基督的仆人和使徒，特派传讲神的福音。他简单的解释耶稣就是旧约圣经神藉着众先知所豫表的基督。祂是大卫的后裔表示祂是人子，同时祂从死里复活，证明祂是神的儿子。愿我们一起查考这本伟大书信，更多的认识和经历神所赐的恩典和平安，阿门！

耶和华和以色列人立约(出埃及记第二十四章) 16.08.2017 51:26 ↓

从神与以色列人立旧约来认识人对自己罪性的无知和神救赎的计划

耶和华的节期和使者(出埃及记第二十三章) 14.08.2017 1:15:13 ↓

从耶和华的节期认识基督是人的安息、救赎和圣洁与基督徒得胜的秘诀是听从基督的话

只夸我们主耶稣基督的十字架（加拉太书六11-18） 11.08.2017 52:37 ↓

保罗在书信的末了以律法主义的特征和基督的十字架的真理作一个对比。 律法主义的特征（6：12-13） 希图外貌体面（12） 勉强人去受律法（12） 因害怕传十字架被逼迫而妥协（12） 传道不是为了主，而是为了自己（13） 假冒伪善（13） 十字架的真理 只夸基督的十字架，而不是夸自己的功劳（14） 世界和旧人都被钉在十字架上（14） 不是守律法，而是活出新人（15） 经历神所赐的平安和怜悯（16） 身上带着基督的印记（17） 经历主耶稣...

圣洁、公义、敬虔的生活(出埃及记二十二章) 10.08.2017 48:08 ↓

从典章认识神的公义、圣洁和慈爱的性情，以及认识蒙恩得救的基督徒应该奉献给神，在爱的原则里过敬虔、公义、圣洁的生活荣耀神

甘心作主的仆人（出埃及记二十一章） 08.08.2017 1:06:42 ↓

从典章认识神的公义、圣洁和对人的爱，而因此甘心作主的仆人服事祂

作了信之人的榜样(贴前一4-10) 07.08.2017 39:06 ↓

基督徒蒙神的拣选，经历到神的爱，就应该以信心作工，跟随主，服侍神、传讲福音。保罗、西拉和提摩太信靠圣灵的全能传道、也有美好的见证，成为了信徒的榜样。领受真道的弟兄姊妹也效法神的工人，过信靠主的生活，就算遇见患难也满有喜乐、成为众圣徒榜样。我们以信心服侍主的目标就是离弃偶像、归向神、服侍那又真又活的神，等候主耶稣基督降临。

基督的律法（加拉太书六1-10） 04.08.2017 51:02 ↓

基督徒若被圣灵引导，就不在律法之下（加5：18）。但不可当作是放纵肉体的机会，而是应该以基督的律法为生活的原则。基督的律法就是爱，基督徒当用爱心彼此扶持、爱人如己、各人的重担互相担当、也要对自己的担子负责、当用温柔的灵挽回被过犯所胜的弟兄姊妹、当把一切需用的供给施教的人。在凡事上以基督的爱顺从圣灵撒种，就必从圣灵收割。活在爱里的人就完全了基督的律法。

十诫和献祭(出埃及记第二十章) 02.08.2017 53:18 ↓

从神颁发十诫和百姓的回应与献祭的启示认识律法和献祭在救赎计划的功用

耶和华在火中降临西奈山(出埃及记第十九章) 01.08.2017 58:23 ↓

从神在西奈山的启示和以色列人的回应认识神的性情和救赎的计划与认识人对自己罪性的无知