לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

התניא היומי ליום שני, כ' באדר ה'תשפ"ו (9 במרץ 2026). בסיום פרק ל"ה, מסביר אדמו"ר הזקן כיצד גופו של ה"בינוני" הופך למשכן לשכינה בשעת קיום המצווה. למרות שמידותיו הרעות של האדם עדיין קיימות, הן נכנעות ("אתכפין") לקדושה ונמצאות במצב של "שינה", ולכן אינן מונעות את השראת השכינה. השכינה שורה על הגוף ועל הנפש החיונית בבחינת "מקיף" (מלמעלה), וז...

פרקים צ"ז-ק"ג השיעור לזכות: שרה בת ליבא לרפואה שלמה: אליהו ישראל בן אירית, מאירה בת לאה.

החומש היומי ליום שני, פרשת ויקהל, כ' באדר ה'תשפ"ו (9 במרץ 2026). קטע זה מפרט את מימוש בניית המשכן, החל ממינויים של בצלאל בן אורי ואהליאב בן אחיסמך – המייצגים את השוויון בין השבטים במלאכת הקודש – ועד להיענות המופלאה של עם ישראל שתרומותיו עלו על הנדרש. הכתוב מתאר את תהליך היצירה המדויק של יריעות המשכן, קרשי העצי-שיטים, הפרוכת והמכסים, וכן את הכנת כלי הקודש המרכזיים: ארון הברית עם הכרובי...

התניא היומי ליום ראשון, י״ט באדר ה׳תשפ״ו (8 במרץ 2026). במרכז פרק ל"ה בספר התניא, מסביר אדמו"ר הזקן כי לימוד תורה מחבר את הנפש האלוהית ואת לבושי המחשבה והדיבור שלה לאור האינסוף בביטול גמור, וזוהי "השראת שכינה". עם זאת, כדי להמשיך את אור ה' גם על הגוף הגשמי ועל הנפש הבהמית (החיונית), יש צורך בקיום מצוות מעשיות; כוח המעשה הגופני הופך לחלק מהמצווה ומתאחד עם רצון ה'. היות ש...

פרקים צ-צ"ו.

החומש היומי ליום ראשון, פרשת ויקהל, י״ט באדר ה׳תשפ״ו (8 במרץ 2026). בפתיחת פרשת ויקהל, משה רבנו מקהיל את בני ישראל למחרת יום הכיפורים כדי לצוותם על מלאכת המשכן, אך מקדים ומזהיר על שמירת השבת כדי להבהיר שקדושתה דוחה את עבודות הבנייה. לאחר מכן, הוא קורא לעם לתרום חומרים יקרים כמו זהב, כסף ובדים, והעם נענה בהתלהבות כה גדולה עד שגברים ונשים מביאים נדבות מכל הבא ליד. רש"י מדגיש את חוכמת הלב של האו...

התניא היומי למוצאי שבת י״ח אדר ה׳תשפ״ו (7 מרץ 2026). לימוד התניא (פרק ל"ה) מעמיק בהגדרת "השראת השכינה" כגילוי של אחדות ה' המוחלטת, המתרחש רק היכן שיש ביטול גמור למציאותו. אדמו"ר הזקן מסביר כי אפילו אהבתו של צדיק גמור אינה מספיקה להשראת השכינה, שכן כל עוד הצדיק מרגיש את עצמו כ"אוהב" (מציאות נפרדת), אין הוא יכול "לתפוס" את אינסוף ברוך הוא. בהגהה מובא בשם ה...

פרקים פ"ח-פ"ט

שיעור החומש היומי למוצאי שבת, פרשת כי תשא, י״ח אדר ה׳תשפ״ו (7 מרץ 2026). קטע זה של פרשת כי תשא מתאר את ירידת משה מן ההר עם הלוחות השניים ביום הכיפורים, כאשר פניו קורנות מ"קרני הוד" שזכה להן בעת המפגש עם השכינה. בשל יראת העם לגשת אליו, משה עוטה על פניו מסווה, אותו הוא מסיר רק בעת לימוד התורה לישראל או בדיבור ישיר עם ה'. רש"י מבהיר את סדר לימוד התורה שבעל-פה ממשה לאהרון, לבניו, לז...

התניא היומי ליום שישי, י״ז אדר ה׳תשפ״ו (6 מרץ 2026). לימוד התניא לפרק ל"ה מסביר באמצעות משל הנר מדוע השכינה שורה על האדם דווקא דרך מצוות מעשיות ולא רק דרך הנשמה. בעוד שהגוף נמשל לפתילה והשכינה לאור, הנשמה – למרות היותה "חלק אלוה ממעל" – אינה יכולה לשמש כ"שמן" המזין את האור, כיוון שגם במדרגותיה הגבוהות ביותר (אהבה ויראה) היא נותרת "מציאות נפרדת" החשה את עצמה מול ב...

פרקים פ"ג-פ"ז

שיעור החומש היומי ליום שישי, פרשת כי תשא, י״ז אדר התשפ״ו (6 מרץ 2026). קטע זה של פרשת כי תשא עוסקת בחידוש הברית בין הקב"ה לעם ישראל לאחר חטא העגל. התורה מפרטת את ההבטחה לכניסה לארץ וגירוש העמים, לצד אזהרות חמורות מפני עבודה זרה והתבוללות. בהמשך מובאות מצוות מרכזיות המבטאות את הקשר לקדושה: שמירת המועדים (פסח, שבועות וסוכות), מצוות פדיון בכורות, איסור חריש וקציר בשבת (או בשביעית), העלייה לרגל ו...

שיעור תניא - לקוטי אמרים, תחילת פרק ל"ה (יום חמישי ט"ז אדר ה'תשפ"ו, 5 במרץ 2026) , פותח בביאור מעמיק של המילה "לעשותו" בפסוק המנחה של הספר: "כי קרוב אליך הדבר מאד... לעשותו". רבנו הזקן מבקש להבין מדוע נשמות ה"בינונים" יורדות לעולם הזה למאבק תמידי וסיזיפי עם הנפש הבהמית, מאבק שבו אין להם סיכוי לנצח ולדחות את הרע לחלוטין אלא רק לשלוט בלבושים (מחשבה, ד...

פרקים ע״ט-פ״ב לזכות שרה בת ליבאלרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית

שיעור החומש היומי ליום חמישי, פרשת כי תשא (עליית חמישי), ט"ז באדר ה'תשפ"ו (5 במרץ 2026) , עוסק בציווי על פסילת הלוחות השניים וגילוי י"ג מידות הרחמים. לאחר שבירת הלוחות הראשונים בעקבות חטא העגל, הקדוש ברוך הוא מצווה את משה לפסול בעצמו את הלוחות החדשים, כאשר רש"י מבאר באמצעות משל כי על משה, כ"שושבין", לתקן את אשר נשבר. בניגוד ללוחות הראשונים שניתנו בתשואות ובקולות,...

התניא היומי ליום שלישי, י"ד אדר ה'תשפ"ו (3 במרץ 2026). השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. פרק ל"ד בתניא מלמד אותנו כיצד כל אדם, ללא קשר לרמתו הרוחנית, יכול להפוך ל"מארח" של הקדוש ברוך הוא. בעוד שהאבות והנביאים היו "מרכבה" לה' בזכות ביטולם המוחלט, כיום – לאחר חורבן בית המקדש – השכינה שוכנת בתוך "ד' אמות של הלכה". המסר...

השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. פרקים ע״ב-ע״ו.

שיעור החומש היומי ליום שלישי, פרשת כי תשא, י"ד אדר ה'תשפ"ו (3 במרץ 2026). השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. בקטע זה מנהל משה רבנו דיאלוג של פיוס עם הקדוש ברוך הוא לאחר חטא העגל, בו הוא מפציר בה' להנהיג את העם בעצמו ולא על ידי מלאך. משה מבקש להבין את דרכי הנהגת ה' כהוכחה לכך שמצא חן בעיניו, ומדגיש כי עם ישראל הוא עמו הנבחר שאין לו תחליף. בסיום, משה מב...

השיעור לזכות שרה בת ליבאו לרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. שיעור התניא היומי ליום שלישי, י"ד באדר התשפ"ו (3 במרץ 2026). בפרק זה מסביר בעל התניא כיצד כל אדם, ללא קשר למדרגתו הרוחנית, יכול להפוך את עצמו ל"מרכבה" ומשכן להשראת השכינה. בעוד שהאבות והנביאים זכו לביטול מוחלט וקבוע להשם, הרי שמאז חורבן בית המקדש, השכינה שורה בעיקר ב"ארבע אמות של הלכה". לכן, גם מי שמרגיש ששכל...

השיעור לזכות שרה בת ליבאו לרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית.פרקים ע״ב-ע״ו

השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. שיעור החומש היומי ליום שלישי, פרשת כי תשא, י"ד באדר התשפ"ו (3 במרץ 2026). בקטע זה, משה רבנו מנהל דיאלוג אינטימי ונוקב עם אלוהים לאחר חטא העגל. הוא מסרב להשלים עם הנהגה של מלאך ודורש שנוכחותו של אלוהים עצמו ("פניו") תלווה את העם. משה מבקש להבין את דרכי ההנהגה האלוהית כדי לוודא שאכן מצא חן בעיניו, ומדגיש שעם ישראל הוא עם...

השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. שיעור התניא היומי ליום שני, י"ג אדר התשפ״ו (2 במרץ 2026). סיום פרק ל"ג בתניא עוסק ב"שמחה הכפולה" שחווה יהודי המבין שבאמונתו הוא הופך את העולם הזה – "רשות הרבים" מלאת הפירוד והחושך – ל"רשות היחיד" המאוחדת עם אור השם. ככל שהמקום חשוך וגשמי יותר (כמו בחוץ לארץ), כך גדלה נחת הרוח של הקדוש ברוך הוא מהפיכ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. פרקים ס״ט-ע״א

השיעור לזכות שרה בת ליבא ולרפואה שלמה אליהו ישראל בן אירית. שיעור החומש היומי ליום שני, פרשת כי תשא, י״ג אדר התשפ״ו (2 במרץ 2026). קטע זה מתאר את האירוע הדרמטי של חטא העגל – החל מטעות העם בחישוב זמן ירידת משה מההר ובניית הפסל על ידי הערב רב, דרך תפילתו של משה להצלת עם ישראל מכליה, ועד לשבירת הלוחות, ענישת החוטאים והעברת אוהל משה אל מחוץ למחנה כביטוי לריחוק השכינה בעקבות החטא.

שיעור תניא - לקוטי אמרים, אמצע פרק ל"ג (יום ראשון י"ב אדר ה'תשפ"ו, 1 במרץ 2026) , מעמיק בשמחה העצומה הנובעת מהכרת ייחוד השם האמיתי , שהיא בחינת "ירושה" שקיבלנו מאבותינו ללא עמל, בדומה לאדם היורש הון עתק. רבנו הזקן מבאר את דברי חבקוק הנביא, "וצדיק באמונתו יחיה", ומסביר כי האמונה המוחלטת בכך שאין עוד מלבדו היא היסוד המחיֶה את כל תרי"ג המצוות; כאשר יהודי שש...