Anatomia del alma

Como se ha explicado, si fuera obvio que la sabiduría Divina se encuentra en todos los niveles de la Creación, el hombre no tendría otra opción más que servir a D's. Literalmente vería Su grandeza y sería consumido por un deseo irresistible por unirse a Su luz infinita.

Enseña el Rebe Najman: antes de la creación, la luz del Creador era Ein Sof (infinita). Él quiso revelar el atributo de Su Maljut (Reinado). Sin embargo, dado que no hay rey sin una nación, Él necesitó -si así pudiera decirse- crear a los seres humanos, quienes aceptarían el yugo de Su Reinado (Ein Melej Belo Am - No hay Rey sin Pueblo)...

Hashem existe por igual en todas partes, en todo momento. Retirar Su luz del espacio vacío para hacer lugar para la Creación, no implica de ninguna manera que Él ya no esté más allí. D's está allí igualmente antes y después de que Él creara el espacio vacío y antes y después que él introdujera el Kav...

D's creó al hombre y al mundo y el hombre recibió la tarea de perfeccionarlo. Esta tarea de perfección o de rectificación tiene lugar en dos planos simultáneamente: en el pensamiento y en la acción. Casi literalmente, es el pensamiento detrás de cada acción lo que determina el poder de la acción para efectuar una rectificación...

El Zohar habla de los 4 rostros de las criaturas en la visión de Ezequiel de la Santa Carroza: un león, un toro, un águila y un hombre. Estos rostros corresponden respectivamente a la mente, el corazón, los pulmones y el poder del pensamiento. La mente, el corazón y los pulmones corresponden también a Jojma, Bina y Daat, las tres Sefirot superiores...

Todo aquel que tiene Daat es como si el Beit Hamikdash fuera construido en sus días (Berajot 33A). Cuando Di's así lo considere enviará al Mashiaj, cuya responsabilidad será construir el Beit Hamikdash que será utilizado para las Plegarias y Sacrificios. Podemos preguntar si la construcción del 3er Beit Hamikdash que tanto anhelamos acaso tiene solamente por objetivo ofrecer ciertos Sacrificio...

Como hemos visto, Adam fue creado para alcanzar un estado de perfección. Pero perdió esta posibilidad al comer del Etz Hadaat (el Árbol del Conocimiento) y descender así al ámbito del mal. Este descenso tuvo como objetivo el ascenso final. Al descender primero, es posible no sólo recuperar aquello que fue perdido, sino alcanzar un nivel superior...

La única razón por la cual la gente está distante del Creador y no está interesada en la espiritualidad es que no tiene Ishuv haDaat (serenidad de la mente). Cuando la persona está deprimida no puede controlar su mente lo suficiente como para alcanzar esa serenidad, por lo tanto se debe siempre buscar la Alegría...

La responsabilidad es la clave para una vida madura. Esto implica responsabilidad, no sólo con respecto a las propias acciones, sino a los propios pensamientos. El individuo responsable es aquel cuyo sentido de la responsabilidad se encuentra fuertemente arraigado en su caracter...

Hemos visto la importancia del intelecto, en especial en su aspecto de Daat, tal cual se relaciona con nuestra capacidad para funcionar como un pueblo Santo en este mundo...

Las divisiones en la mente se fragmentan, la Sabiduría (Jojma) se disipa y la lógica (Bina) abandona a la persona. De hecho, enseña el Ari z"l que sólo las fuerzas de santidad poseen Daat, mientras que las fuerzas del mal existen sin Daat...

Comunmente fluctuamos entre la esperanza y la desesperación; también somos concientes de las consecuencias de perder las esperanzas y de ser capaces de volver a comenzar. Daat es el puente entre esos dos extremos. Con Daat siempre podemos encontrar a Di-s allí donde estemos...

Daat es la fuerza del presente, el aquí y ahora donde interactuamos con las fuerzas que nos rodean. Como tal, es sólo a través de Daat que podemos verdaderamente llegar a ser concientes de la Divinidad que nos rodea y nos conforma...

Quién no se ha levantado a la mañana y ha recibido de los diarios y de la radio las noticias del día? Quién puede sentarse a cenar sin antes mirar los noticieros de la noche? De acuerdo con el consejo de los medios, no podemos vivir sin las noticias. La cuestión es... Cuáles noticias? y Por qué el mundo está tan obsesionado con las noticias?...

El Rebe Najman enseña también que la tendencia humana hacia el olvido es, en cierta manera, sumamente beneficiosa. Si no olvidaras, te sería absolutamente imposible servir al Creador del Mundo. Recordarías todo lo pasado y los recuerdos desagradables te hundirían y no te dejarían elevar. Todo aquello que intentaras sería constantemente opacado por los recuerdos de tu pasado...

El objetivo último de la vida, el cual siempre debemos mantener en mente, es el Mundo que Viene. El Rebe Najman habla de recordar constantemente el Mundo que Viene y mantener este objetivo como lo más importante en la mente. Cómo podemos recordar algo que está en el futuro?...

A la luz de la enseñanza del Rebe Najman, podemos ver que la gente que se define como científica, liberal, secular y de mente abierta, es de hecho muy estrecha en su visión...

El Rebe enfatizó además que el aspecto negativo de la imaginación -el demonio en cada persona- es mucho más poderoso en la persona orientada hacia la espiritualidad. El "demonio" de la ilusión que busca un cuerpo en el cual habitar, buscará con preferencia uno que busca Torah, y en especial si estudia la Halaja...

Enseña el Ari z"l que Jojma y Bina son inseparables. Estos atributos son llamados "dos amigos que nunca se separan" y son paralelos al cerebro, dividido en los hemisferios derecho e izquierdo. Aunque cada uno posee su propia identidad, ellos nunca se separan...

Enseña el Rebe Najman que cuando uno comienza a alcanzar un intelecto claro, estos "demonios" que surgen de la propia imaginación se vuelven más fuertes aun. En esta vida, el equilibrio entre el bien y el mal se mantiene en todos los niveles, asegurando así la libertad de elección en cada etapa del camino...

La imaginación actua como un intermediario. Ella sirve como Puente entre lo Físico y lo Espiritual, entre el Cuerpo y el Alma. La capacidad para visualizar algo en la mente proviene del poder de la Imaginación...

Enseña el Rebe Najman: la persona debe elevarse por sobre su imaginación para alcanzar el intelecto. Nadie puede entrar por las puertas de la santidad mientras no haya aprendido a dominar sus ilusiones...

Los pensamientos se encuentran entre las maravillas de Hashem. Existen en la mente agrupados como paquetes (de información) uno encima del otro. Cuando la persona necesita una información, la recuerda "extrayéndola" de su lugar en la mente. Esto es en sí mismo una gran maravilla, pues... dónde estaba este pensamiento hasta ese momento?

Sabiendo que el pensamiento puede alcanzar las alturas más elevadas, debemos comprender que los pensamientos nunca son meros pensamientos. Nunca debemos permitirnos abrigar la noción de que no importa qué es lo que pensamos. Los buenos pensamientos son extremadamente beneficiosos tanto para aquel que los piensa como para el mundo en general, mientras que los malos pensamientos son muy destructivos...

La recompensa para el que busca la espiritualidad es la capacidad de avanzar espiritualmente con un constante aumento de la conciencia y el conocimiento de Di-s para alinear su voluntad con la volunta de Di-s y ser incluido en Su unidad...