中信之聲

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅1:22） 我萌发了锻炼的念头，于是搜寻健身视频。每找到一个可行性强的就保留下来，每看完一个视频，我都感觉信心满满，沉浸在瘦身成功的幻想中。几周后，我发现我保存的视频有好几十条，而弹力带依然在角落里搁着。体重秤诚不欺我，数字稳中有涨。 这样的「健身悲剧」道理很简单：看再多健身视频，掌握再多健身知识，抵不过拿起健身器材开练十分钟。在属灵生命的成长中，我们爱听...

那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主。（提前6:15） 在所谓的民主社会里，人不喜欢君王，君王跟民主好像是对立的。英国有国王，在女王时代已有声音说不如废除王室制度，为甚么人民要用这么多钱供养他们呢？人有时候很讨厌君王，因君王用百姓的钱使自己有尊荣，有时也用权力残害百姓。 主耶稣基督却配得我们尊祂为王。因祂是创造主，万有都是祂所造，祂也托住万有，所以祂不单是人类的君王，祂其实是宇宙的君王；耶稣基督的君王...

祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（腓2:6-7） 圣经用四卷福音书介绍主耶稣基督的身份，让我们从四个角度完整地认识主：马太强调主耶稣是君王，马可强调主是遵行神旨意的仆人，路加强调主是人子，约翰强调主是神子。主耶稣基督是百分之百的神，也是百分之百的人。 主耶稣作为人，活出了神要人活出的状态，成为我们效法的榜样。这不是说效法基督就得到救恩，不！没有人能像主耶...

（亚拿）现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。（路2:37） 一个八十四岁的老人，还能事奉神么？不只可以，而且还能昼夜事奉神！ 很多人以为事奉神必须花很大的力气，必须做某一些事。其实祷告是非常重要的一种事奉，而且任何信徒都能做，即使年长的弟兄姊妹也能做。神垂听祷告，「我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们。」（约壹5:14） 亚拿不是随随便便地做祷告这一项事奉，她不离开圣殿，在神面前禁食祈求，她...

中信有聲雜誌 總767期 2026年3月 第65卷 第3期   01 祂是我的力量／陳慧姬 我漸漸覺得參加團契有點沉悶和老土，也因一些人際關係問題，到了高中就沒有再去教會，逐漸遠離上帝了。   02 不再藏在面具下／燕子 我需要把自己藏在面具下，真正的我不能讓人看見。   7 我得了生命的活水／曹陽 雖然我覺得聖經的內容很新鮮，但心裡並不在意。   03 信仰的力量／鄒長江 信仰不是簡單的道德改良，而是一個人三觀的全面重塑。   04 人從何處...

中信有聲雜誌 總767期 2026年3月 第65卷 第3期   01 祂是我的力量／陳慧姬 我漸漸覺得參加團契有點沉悶和老土，也因一些人際關係問題，到了高中就沒有再去教會，逐漸遠離上帝了。   02 不再藏在面具下／燕子 我需要把自己藏在面具下，真正的我不能讓人看見。   7 我得了生命的活水／曹陽 雖然我覺得聖經的內容很新鮮，但心裡並不在意。   03 信仰的力量／鄒長江 信仰不是簡單的道德改良，而是一個人三觀的全面重塑。   04 人從何處...

因为我的眼睛已经看见祢的救恩，就是祢在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的荣耀。（路2:30-32） 主耶稣诞生前之四百年，神非常沉默，没有再兴起先知向以色列民说话。而统治以色列的罗马帝国比先前的统治者更强大，以色列民仍然活在绝望当中， 然而，年老的西面没有因为骇人的黑暗而沮丧，他仍然切切盼望以色列的安慰者来到。神怜悯西面，让他最终亲眼看见神的救恩，就是救主基督耶稣的降生——神是信实的，果然...

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4:6） 骄傲是堕落的根源，是人性的顽疾，也是与神为敌最直接的表现。骄傲的实质是高举自我、抗拒神的权柄，这无异于在心灵深处向神宣战。 神主动阻挡骄傲的人，这是一个属灵定律。骄傲使人盲目，看不见自己的困境和神的恩典。骄傲的人可能在宗教上十分活跃，实质却活在属灵自给自足的幻觉中，彷佛不需要神的怜悯；表面敬拜神，实际抗拒祂的主权。 谦卑则提供了与神和好的途径。真正的谦卑不是...

彼得就拉着祂，劝祂说：「主啊，万不可如此！这事必不临到祢身上。」（太16:22） 彼得跟随主耶稣三年半，在头脑中为基督勾勒了一幅蓝图。他并未认识主的真貌，对神的救恩和期待掺杂着一厢情愿的构想。因此，彼得劝耶稣（原文近乎责备）。 「万不可如此」，表达了彼得的信念，他对基督当经历甚么、成为怎样的人，有自己已成型的思路——但这不是耶稣的使命，也不是神的计划。「这事必不临到祢身上」，这仍是彼得的信念：基督不应该受...

有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求祂按手在他身上。（可7:32） 聋哑人不是三言两语可以叫来的，「有人」在原文是多数，表示有一些人有信心、爱心，带这个耳聋舌结的人到主面前来。主耶稣以前曾医好一个瘫子，也是四个人抬来的。今天我们是否带亲友、同事到主面前，使他们得救？ 这个耳聋舌结的人外表很正常，实际上是有耳不能听，有口不能说的可怜人，因为无法与人交流，所以常处在孤独中。慈爱的主伸出温柔的手，把这人从人群...

耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。（可7:31） 主耶稣在这次漫长的行程中和门徒在一起，随行随教，指示他们将来的事，因为不久祂将离开他们。这就是作主的门徒——跟从主，日夜同行，得以更深认识主，多么有福、多么宝贵！我们是否常到主面前亲近祂，聆听祂，认识祂，与祂同行？ 主耶稣上次来低加波利，医好了一个被鬼附的人，当地人却要求主离开。那个被医好的人想跟从主，主却差遣他回到亲人那里，将...

到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂。阿们！（提前6:15-16） 当保罗想到我们所得的永生、赐生命的神和主耶稣会在那指定的日期显现时，他就不禁发出颂赞。 是的，想到我们能在神的生命中有分，这真是不可思议！因这位是：独有权能的神，是全能的主；祂超乎所有在位、有权势的，不论是上天下地...

你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。（提前6:12） 福音书多次告诉我们，只要我们信主耶稣，就可以承受永生。不知怎的，现代的基督徒（包括牧者在内），不少人不想提到永生。或许是因为想避免被世人讥讽为「太想念天堂，而无地上的用处」之故。当然这说法是无稽的。但我相信这是因为对永生的观念有错误，以为永生是百年归老，到见主面时才得到。 保罗吩咐提摩太要持定永生。...

才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。（箴31:10） 珍珠极为珍贵，和其它宝石不一样，它是唯一由生命体创造的有机宝石。细砂侵入水底的母蚌，蚌膜受异物刺激，数千次分泌珍珠质将其层层包裹，数年才形成一粒天然珍珠，故古时价比黄金。 一位才德的妇人，价值远胜过珍珠，在神眼中，她是何等宝贵。然而，就像珍珠的形成绝非易事，才德的妇人也非一蹴而成。在她生命中遭遇各种苦难和伤害，如不期而遇的砂砾，神用祂的恩典和慈...

务要传道，无论得时不得时。（提后4:2） 多年前我参加海外会议，遇到航班取消，颇为沮丧。数小时后机场重新安排了飞机，登机后发现一位老先生坐在自己身边。我从看到他就被圣灵催逼要与他谈福音，得知他是某省高级人民法院的首席大法官后，我是一百个不愿意开口，但没拗过圣灵的紧逼。当我说我是基督徒时，他的眼睛顿时亮了。不到两小时的行程里，根据他的疑问，我把基督的福音讲给他听。 下飞机前，他很欣慰地告诉我，他母亲是虔...

耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」（出34:6） 你想，百合花怎么长起来？（路12:27）  有一首儿歌唱道：「若我是路旁的一朵小花，我要活泼地吐露芬芳，让人知造物主的伟大。若我是林中的一只雀鸟，我要尽情地歌唱赞美，让人知造物主的奇妙。」我不禁想到我们伟大的天父，对那不被看重的、遭人轻贱的，愈发保护扶持。「祂为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣...

祂说：「我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」神不是死人的神，乃是活人的神。（太22:32） 在辩论死人复活之事的结尾，主耶稣宣告神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 犹太人承认以色列是神呼召亚伯拉罕到应许之地建立的国家，主耶稣这句话对他们来说，是无庸置疑的历史本源。神从荆棘火焰中呼召摩西时，祂也见证自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。因此，主耶稣在此见证祂自己，就是旧约曾向亚伯拉罕和摩西显现的...

忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。（太17:3） 主耶稣带领门徒彼得、雅各、约翰上了山，在他们的面前变了形象，「脸面明亮如日头，衣裳洁白如光」。（2节）接着提到摩西、以利亚显现。摩西和以利亚与主耶稣的年代相隔大约一千五百年到九百年，却在主耶稣登山变像的这一刻，在同一个地点显现，这是一个划破时空的相遇。 他们不但能够相会，而且交谈，「谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成就的事。」（路9:31）摩...

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。（约15:5） 当我们住在基督里，常常与主亲近，会有甚么结果呢？ 一，我们会对神的引导很敏锐。人生的道路有很多选择，五花八门在我们面前，我们需要分辨。当我们与主连结，就不会仅凭理性做决定，而是会敏锐分辨出哪些是神的引导。 有一位老牧师不懂电脑，不太会管理，记性也不好，他的同工却都是职场精英。老牧师花大量的...

你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。（约15:4） 把一个空杯子丢到湖水中，水会进到杯子里，杯子也浸泡在湖水里。我们信主也是如此，我们是在基督里。神把我们放在基督的国度里，也把我们放在基督的身体里，基督同时通过圣灵住到我们里面。 我在主里面，主在我里面，这是一个事实。但若我们不主动与主相交、互动的话，我们的基督徒生活就会是枯干、仪式化...

耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。（路4:39） 我们都会在生病或遇到困难时求主帮助，当所求的蒙主应允，我们一定很开心。然后，我们能想到所经历的是神的恩典，立刻向神献上感恩吗？也许一部分人会这样做。再接下来呢？我们还会有进一步的行动吗？ 当主耶稣到西门家，很不巧，西门的岳母正发很严重的高烧，主为她斥退了热症。西门的岳母是被主医治的众多人中的一位，当她得着医治的恩典后，她并不是沉浸...

两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（太10:29-31） 父母养育儿女，常常会有担忧甚至焦虑，儿女的成长与未来牵动着我们的心。然而主提醒我们，连最微小的麻雀都在天父的看顾之下，我们的孩子更是祂所珍爱的。 作为父母，我们要帮助孩子发现自己的价值在于神。属神的孩子在基督里认识自己独特的身份，就不会用世界的标准衡量成功...

不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。（帖前5:19-20） 不要消灭圣灵的感动，这是指不要叫圣灵担忧。重生得救的基督徒有圣灵的内住，却有可能让圣灵担忧，还自以为一切安好： 基督徒若不理会甚至抵挡圣灵的光照，反而注意这花花世界泛滥的信息，这就叫消灭圣灵的感动；我们若只想如何在今生今世走自己的道路，自我中心、偏行己路，这就叫消灭圣灵的感动；我们不读圣经，也是消灭圣灵的感动，圣经是圣灵默示使徒先知写下的神的...

神啊，祢原是听了我所许的愿。祢将产业赐给敬畏祢名的人。……这样，我要歌颂祢的名，直到永远，好天天还我所许的愿。（诗61:5,8） 这首诗论到祈求和还愿。人常向神祈求，也当向神还他所许的愿。 像所有人一样，大卫向神祈求。大卫何许人？像他这样出类拔萃的人也有内心发昏的时候，其他人就更不用说了。许多事叫我们烦恼：学业连番挫败，事业困难重重，家庭经济捉襟见肘，感情失意肝肠寸断，怎不令人发昏？我们好像走投无路，来到人...

神啊，祢丢弃了我们，使我们破败；祢向我们发怒，求祢使我们复兴！（诗60:1） 大卫提醒我们，在国仇家恨的破败中，要靠神复兴。 以色列民遭到仇敌攻击，以致破败。他们严重地受创，百姓痛苦不堪，民不聊生，像醉酒的人一样。国家如是，个人也如是。我们有时会一败涂地，饱受挫折，甚至一筹莫展，觉得好像被神丢弃。 「祢把旌旗赐给敬畏祢的人，可以为真理扬起来。」（4节）大卫想到神，也想到神的得胜。这是重要的转捩点，从人转向...