您好！我是臨床佛教宗教師

第十章 陪伴父親善終 生死兩相安 悲傷具有神奇的療癒效果， 悲傷可以讓你的生命產生蛻變， 沒有人會白白悲傷，悲傷永遠有治癒力量。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第九章 靈性照顧 瀕死階段的陪伴與引導 ‧ 說明四大分解，降低死亡恐懼 ‧ 引導四道:道謝、道歉、道愛、道別 人生走一回，究竟留下了什麼? 瀕死面前，誰能洞悉生命的偉大真相? 生命最後一瞬的回眸，誰說不是另一個存在的開始呢? 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

瀕死面前，誰能洞悉生命的偉大真相? 生命最後一瞬的回眸，誰說不是另一個存在的開始呢? 瀕死現象評估 ‧ 瀕死症狀(生理) ‧ 譫妄(臨終前躁動) ‧ 四大分解――地、水、火、風 ‧ 臨死覺知 │靈性照顧 瀕死階段的陪伴與引導 ‧ 說明四大分解，降低死亡恐懼 ‧ 引導四道:道謝、道歉、道愛、道別 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

│靈性照顧 六大法門——生死智慧的學習 ‧ 眾善法門——肯定人生，迎接來生 ‧ 皈依法門——予方向，去恐懼 ‧ 懺悔法門——除煩惱，淨身心 ‧ 念佛法門——啟智慧，求安定 ‧ 臨終說法與助念——提正念，撫家屬 執著感應對臨終的影響 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第八章 王爺啊，為什麼是我? 佛教認為，每一個動作，即使是最微細的動作， 都孕育著它的後果， 它永遠不會消失，一直到它成熟為止。— 索甲仁波切 靈性困擾 對正法認識不正確 ‧ 信仰/宗教課題 ‧ 不能接受病情與死亡 ‧ 做錯了 因緣千絲萬縷，輾轉無常，不可思議，不可輕忽; 然而，一切皆從因緣生，一切也從因緣滅...... 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第七章 執著的是什麼？ 靈性照顧 協助降低死亡恐懼 ‧ 確信死後歸處 ‧ 加強宗教信念及儀式 ‧ 討論後事準備 ‧ 來生期待——願與行 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第七章 執著的是什麼? 直視生命中最艱鉅的挑戰 靈性困擾 死亡恐懼 ‧ 瀕死痛苦——對死亡過程與狀態的恐懼 ‧ 不願和親人分離 ‧ 潛藏死亡恐懼的夢 ‧ 失去世間身外物 ‧ 死後歸處 每一分鐘，我們都在生，也都在死去...... 「死亡」或許不值得恐懼， 讓人恐懼的，其實是我們面對死亡的態度! 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第六章 我想回家了 │人生最後的想望│ 思索死亡，愛生命的心情就會油然滋生。 熟悉死亡後，我們會把每一天、每一週都當作禮物。 —— 阿爾伯特.史懷哲(Albert Schweitzer) 靈性困擾 心願未了 │靈性照顧 協助心願完成 ‧ 心願達成 ‧ 象徵性達成心願 ‧ 安撫、祝福 日落有時看起來就像日出， 人生的起點，也是人生的終點; 生命的終點，也是生命的起點。 可曾想過，「回家」何嘗不是生與死的循環? 留言告訴我你對這一集的想法： https://op...

德國哲學家海德格在分析死亡意義時曾說：「逃避死亡的話題，只會使自己更遠離生命本質的真相」 見微知著，一葉知秋。 『何必待花落，然後方知空』 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第十章陪伴父親善終 生死兩相安 悲傷具有神奇的療癒效果， 悲傷可以讓你的生命產生蛻變， 沒有人會白白悲傷，悲傷永遠有治癒力量。 —— 伊莉莎白.庫柏勒-羅斯(Elisabeth Kubler-Ross) 關於悲傷 家屬的悲傷現象 ‧ 悲傷的定義與反應 ‧ 多元悲傷理論 ‧ 預期性與非預期性悲傷 靈性照顧 家屬的悲傷撫慰 ‧ 預期性悲傷陪伴 ‧ 非預期性悲傷陪伴 ‧ 往生助念悲傷調適 ‧ 往生後悲傷關懷(遺眷) 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.first...

第九章 去西方聖境遊玩 奧祕的瀕死歷程 靈性照顧 瀕死階段的陪伴與引導 ‧ 說明四大分解，降低死亡恐懼 ‧ 引導四道:道謝、道歉、道愛、道別 人生走一回，究竟留下了什麼? 瀕死面前，誰能洞悉生命的偉大真相? 生命最後一瞬的回眸，誰說不是另一個存在的開始呢? 瀕死現象評估 末期病人隨著身體衰微，全身器官漸次衰竭、失去功能，身心靈會產生各種不同面向的 變化與痛苦，就稱為「瀕死現象」或「瀕死徵象」。 瀕死，是漸進的過程，一...

第九章瀕死現象導讀補充-普安法師 奧祕的瀕死歷程 │關於瀕死 瀕死現象評估 ‧ 瀕死症狀(生理) ‧ 譫妄(臨終前躁動) ‧ 四大分解――地、水、火、風 ‧ 臨死覺知 人生走一回，究竟留下了什麼? 瀕死面前，誰能洞悉生命的偉大真相? 生命最後一瞬的回眸，誰說不是另一個存在的開始呢? 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第八章 王爺啊！為什麼是我 靈性照顧 六大法門——生死智慧的學習 ‧ 眾善法門——肯定人生，迎接來生 ‧ 皈依法門——予方向，去恐懼 ‧ 懺悔法門——除煩惱，淨身心 ‧ 念佛法門——啟智慧，求安定 ‧ 臨終說法與助念——提正念，撫家屬 ‧ 數息療法 ( 詳見 Chapter 4 ) 因緣千絲萬縷，輾轉無常，不可思議，不可輕忽; 然而，一切皆從因緣生，一切也從因緣滅...... 重要的是，因果不虛，而我們自己真實參與了大部分的因緣， 唯有隨緣消舊業，創造好...

第八章 王爺啊，為什麼是我? 建立超越生死的智慧 佛教認為，每一個動作，即使是最微細的動作， 都孕育著它的後果， 它永遠不會消失，一直到它成熟為止。 —— 索甲仁波切 因緣千絲萬縷，輾轉無常，不可思議，不可輕忽; 然而，一切皆從因緣生，一切也從因緣滅...... 重要的是，因果不虛，而我們自己真實參與了大部分的因緣， 唯有隨緣消舊業，創造好的因緣，那麼，事事都是好因緣...... 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.fi...

第七章執著的是什麼？ 靈性照顧 協助降低死亡恐懼 ‧ 確信死後歸處 ‧ 加強宗教信念及儀式 ‧ 討論後事準備 ‧ 來生期待——願與行 每一分鐘，我們都在生，也都在死去...... 「死亡」或許不值得恐懼， 讓人恐懼的，其實是我們面對死亡的態度! 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第七章 執著是什麼？ 當你解答了生命的一切奧祕，你將渴望死亡， 因為它不過是生命的另一個奧祕， 生和死是勇敢的兩種最高貴的表現。 —— 紀伯倫( Kahlil Gibran ) 靈性困擾 死亡恐懼 ‧ 瀕死痛苦——對死亡過程與狀態的恐懼 ‧ 不願和親人分離 ‧ 潛藏死亡恐懼的夢 ‧ 失去世間身外物 ‧ 死後歸處 每一分鐘，我們都在生，也都在死去...... 「死亡」或許不值得恐懼， 讓人恐懼的，其實是我們面對死亡的態度! 留言告訴我你對這一集的想法：...

陪你善終 第六章 我想回家了 思索死亡，愛生命的心情就會油然滋生。 熟悉死亡後，我們會把每一天、每一週都當作禮物。 —— 阿爾伯特.史懷哲(Albert Schweitzer) 日落有時看起來就像日出， 人生的起點，也是人生的終點; 生命的終點，也是生命的起點。 可曾想過，「回家」何嘗不是生與死的循環? 回家之路 回家的路會不會太遙遠? 歡迎收聽！ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/co...

陪你善終讀書會第一章到第五章共上線2次課程8堂課，雖然讀同樣的內容但激發出來的問題還是有些差異，下一期的讀書會第六章到十章，九月六號開始，這週剛好空檔想著要談什麼話題呢？剛好有人傳來一段影片，有一位女性是卵巢癌開始時就被誤診，最後查到時延誤最佳時機，變成卵巢癌末期，但她想活下去所以接受治療，最後還是沒成功。這過程當中有一位醫師建議他不要接受開刀、化學治療，用緩和性治療，但她沒接受 留言告訴我你對這一...

第五章 究竟是誰的錯？ 每一段關係的惡化，其實都有你我的一分「貢獻」! 沒有人是偶然進入我們的生命，也許將教會我們什麼? 有時或許不是不原諒，而是不知該如何原諒? 因為原諒不是心軟，而是需要智慧...... 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第四章生命幾許問號？ │靈性照顧│ 協助病人面對病情的調適 協助病情告知 《安寧緩和醫療條例施行細則》規定要「病情告知」;由誰來告知? 主治醫師或專科護 理師等醫療專業人員。臨床宗教師非醫療人員，我們的角色不是去告知病情，而是協助釐清 病人與家屬對病情的認知狀況。 理論上，住進安寧病房的末期病人應知病情才是;然而，臨床上並非如此，因為家屬往 往千交代萬交代不能告訴病人，於是上演一場場偽裝、尋找蛛絲馬跡和誤解的戲...

第四章生命幾許問號 儘管滿腹存疑，又萬般不捨，你終將發現且面對， 你必須將人生逐項捨棄的事實......不斷捨棄...... 捨棄，竟成了你我此身此生的大志業了...... 而你東丟西丟，發現丟不下的是自己， 你困惑著，如果把自己也丟了，那還怎麼繼續丟捨呢? —— 陳克華《新詩心經》 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

第三章當失去一切希望時 人在困厄之境，往往開始回首來時路，緬懷過去，尤其隨著年紀增長，回憶成了重要日 常，它見證或記錄了那些迄今還烙印在心底、無法忘懷的人事物，因為過去還活在心中， 深深影響著現在的自己。換言之，「人對於當前困境的反應，往往是過去面對人生逆境的縮 影。」 臨床宗教師做生命回顧，與心理社會學家的角度、方式不同，心理社會學家是建 立在「心理諮商」和「社會網絡」的基礎上，臨床宗教師則是運用於協...

三個問題 1.如何啟動病人的內在力量 2.當病人求生意志很強，但醫生或家屬不捨勸其放棄，讓他放棄了自己了呢？ 3.當癌末或生命末期不想治療是自我放棄嗎？ 安寧病房收治病人，一定要治療到無可治療才可以收治 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cle3xgsf00pwd01t447tu3r5m/comments

安寧療護是為了「人」而解決「痛苦」 一行禪師在《活得安祥》中說： 如果我們與世界上的苦難接觸，受到觸動，就可能進一步去幫助那些正在受苦的人，而我們自己的痛苦就在此間消失了。以慈悲心體察世界上苦難者的痛苦，通過各種途徑與正在受苦的人接觸，使自己和他人對世界上的苦難現實保持警醒，積極致力於痛苦的解救。 Line ID:@924qegto淨覺苑官網歡迎加入 歡迎收聽「禪心世界」「僧敲月下門」頻道 留言告訴我你對這一集的想法：...

人際溝通專家羅伯特.博爾頓(John Robert Bolton)認為，英文的「傾聽(Listen)」有兩個意思，一是字義上的「聽」，另一個則是懸著一顆心等待。所以，傾聽的內涵是—懸著一顆心，聽另一個人說話。 中文「聽」這個字有「耳」、「目」、「心」。 「傾聽」的中文字義更傳神，身體傾向對方，讓對方覺得受尊重、重視，然後用耳朵聽， 但帶著「一心」—專注的心，用心觀察，解讀對方話語或肢體動作背後真正的意思。 「同理心」，簡單來說，就...