Ekklesia

El agua viva es definida como “viva”. No es una comprensión teórica, intelectual de doctrinas. Si, es un entendimiento, pero si no da vida, si no aviva, si no nos mueve, si no nos llena de vigor, no tenemos esta “agua viva”.  – Martyn Lloyd-Jones 

Estoy preocupado por que las almas de los hombres sean reconciliadas con Dios, ya que, siendo lo que son, deshonran a Dios, y debido a esta deshonra, están en peligro de perdición. —Martyn Lloyd-Jones

Esta narrativa nos muestra tres cosas:  La teología es un asunto del corazón  Crecer en gracia es un proceso  La bondad de Dios 

Tres preguntas:  ¿Cómo se ve el arrepentimiento genuino?  ¿Por qué la gente se arrepiente genuinamente?  ¿Qué es el arrepentimiento genuino? 

El evangelio, por su naturaleza misma, es doctrinal. Esto implica que para que un hombre pueda creer, es necesario que entienda ciertas cosas primero.

Nuestra responsabilidad es ser fieles al predicar la Palabra; los resultados de dicha proclamación son la responsabilidad del E.S. y debemos esperar pacientemente que Él obre.  La salvación es del Señor. 

¿Cómo se ve un miembro saludable del cuerpo de Cristo? Un miembro que cumple con su función específica de manera que el cuerpo crezca. 

La gracia barata significa perdón de pecados proclamado como una verdad general...Se afirma que con una aceptación intelectual de esa idea es suficiente para asegurar el perdón de pecados...no se requiere sentir pesar, mucho menos algún deseo real de ser libre del pecado.  — Dietrich Bonhoeffer

Cuando la magnitud del perdón de Dios, lo lejos que Él ha llegado para expiar por nosotros, y por lo tanto la terrible gravedad de nuestro pecado se vuelven claros para nosotros, la reacción de amor correcta es tan intensa, que es temerosa. — Michael Reeves

Exponer el evangelio no es sobre ganar debates doctrinales, no es sobre tener razón, o tachar otras prácticas. Exponer el evangelio es sobre presentar a Cristo.

Tu religión es lo que haces en tu soledad. — William Temple

La fe que es para salvación es una fe penitente y el arrepentimiento que es para salvación es un arrepentimiento creyente. — John Murray

La misión y la responsabilidad de la iglesia incluye ambas la proclamación del evangelio y su demostración. — Ed Stetzer

Jonás determinó pecar pero Dios intervino. 

Las respuestas de Nicodemo y Juan el Bautista ante la persona de Jesús se presentan como un contraste. ¿Cómo has respondido tú ante Jesús?

Nosotros solo somos recipientes pasivos de la obra de Dios. Es Él quien nos salva, y es Él quien nos conforma a la imagen de Cristo.

La vida eterna es la participación del creyente en la vida de Cristo mismo.

La idea que tenemos de Dios y de Cristo, transforma la manera en que vivimos. ¿Qué diría Dios de mi? ¿Cuál es su interés en mi vida?

1) La fe es una característica evidente del creyente. Evidente en obras de amor hacia Dios y nuestros prójimos. 2) La regeneración es una obra unilateral divina. Solo Dios puede hacernos nacer de nuevo.

Si tu meta es evitar el sufrimiento, tu meta es el infierno. —John Piper Dios creó al hombre para este propósito específico: transmitirle felicidad. — Jonathan Edwards

Su amor no es un sentimiento vago y sentimental sino uno que cuesta. Dios dio lo más importante que tenía: Él mismo.  — Leon Morris

La vida eterna es la participación del creyente en la vida de Cristo mismo.

La relación de Caín con su hermano está intrínsecamente unida a su relación con Dios. Nuestra relación vertical afecta invariablemente nuestras relaciones horizontales.

La adoración, en esencia, es una respuesta del corazón al conocimiento de la mente cuando la mente está entendiendo correctamente y el corazón está atesorando correctamente a Dios.  —John Piper 

Aquel que vive, no vive en pecado; y aquel que peca, no está vivo.