Tavaana

در بحث از نسبت اخلاق و مذهب، این پرسش مطرح می‌شود که آیا می‌توان اخلاق را بدون وابستگی به مذهب تعریف کرد؟ برخی از افراد دین‌دار بر این عقیده‌اند که ارزش‌های اخلاقی، ریشه در باورهای دینی دارند و بدون آن‌ها، نمی‌توان به اخلاق واقعی دست یافت. اما این دیدگاه تبعات ناگواری دارد. یکی از مسائلی که هنگام گره زدن اخلاق به مذهب پیش می‌آید، قضاوت نادرست درباره افراد غیرمذهبی است. اگر ما اخلاق را به مذهب مرتب...

در این جلسه به بحث پیرامون حفظ و ارتقای امنیت تلفن‌ همراه شما، وکلا،‌ مدافعان حقوق بشر و فعالان عرصه حقوق می‌پردازیم. با ما همراه باشید! کانال تلگرام دوره: https://t.me/DigitalSecurityForHRA کانال واتس‌اپ دوره: https://whatsapp.com/channel/0029Vaw0dBZ0LKZJULGR5q3y

مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال ۱۹۹۶، با صدور قطعنامه‌ای،۱۶ نوامبر را به عنوان «روز جهانی مدارا» اعلام کرده است. در سال ۱۹۹۵ نیز کشورهای عضو یونسکو طی اعلامیه‌ای همین روز را به همین عنوان اعلام کرده بودند. این اعلامیه تأیید و تأکید می‌کند که مدارا تنها ضامن بقای جوامع مختلط جهان است. نه زیاده‌روی ست و نه بی‌تفاوتی؛ بلکه احترام و قدردانی است از تنوع غنی فرهنگ‌های بشری، شکل‌های متفاوت بیان و بروز...

در این جلسه با مفهوم «امنیت دیجیتال» آشنا خواهیم ‌شد. انتظار داریم که این جلسه به شما به عنوان یک وکیل، دانشجوی حقوق، فعال در یک سازمان‌مردم‌نهاد یا یک مدافع حقوق شهروندان، کمک کند تا قادر به ارزیابی، تخمین و ارتقای پروسه امنیت دیجیتال محیط شخصی و کاری خودتان در سطح زیربنایی و مفهومی باشید. در واقع، جلسه دوم از این دوره – یعنی امنیت دیجیتال در پروسه‌ حقوقی - مهم‌ترین زیربنا برای ادامه این جلسات خو...

در این جلسه با هدف آشنایی وکلا و حقوق‌دانان با اهمیت امنیت دیجیتال، به این پرسش می‌پردازیم که آیا تکنولوژی در دنیای حقوق و قضا یک فرصت است یا تهدید؟ با ما همراه باشید! کانال تلگرام دوره: t.me/DigitalSecurityForHRA کانال واتس‌اپ دوره: whatsapp.com/channel/0029Vaw0dBZ0LKZJULGR5q3y

آموزشکده‌ توانا، یک دوره آموزشی برگزار کرده است با موضوع «حمایت روانی- اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی و خانواده آن‌ها در ایران». هدف از ارائه این دوره این است که از زندانیان سیاسی به عنوان بزرگ‌ترین سرمایه‌های اجتماعی و تاریخی جامعه حمایت کند. همچنین پیامدهای روانی زندان را به مثابه‌ یک نگرانی جدی مورد توجه جدی قرار دهد و نشان دهد که نبایستی صرفا به آزادی زندانی سیاسی توجه کرد بلکه چالش‌های...

۱۶ نوامبر روز جهانی مداراگری است و این برنامه گفت‌وگوی زنده‌ای است به همین مناسبت. روزی که فرصتی بهتر است برای ساخت جهانی بهتر و زندگی مسالمت‌آمیز. در این برنامه ماهمنیر رحیمی، با ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی، و پویا موحد، مترجم و جامعه‌شناس، درباره مفهوم رواداری و مدارا و همچنین عوامل تقویت‌کننده آن گفت‌وگو می‌کند. این برنامه ۲۶ آبان در صفحه اینستاگرام و کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده ا...

هر ساله در ۲۳ مارس، خداناباوران در آمریکا این روز را به عنوان فرصتی برای گردهم‌آیی و بزرگ‌داشت باورهای خود جشن می‌گیرند. این روز نه تنها به عنوان نمادی از هویت سکولار بی‌خدایان، بلکه به عنوان فرصتی برای مقابله با تبعیض و تعصبی که آن‌ها ممکن است در جامعه با آن روبرو شوند، شناخته می‌شود. دست‌کم ۲ دلیل می‌توان بر شمرد که وجود روز بی‌خدایان در تقویم یک ضرورت مدنی است: خروج از حاشیه و احساس آزادی شهرون...

در طول بیست‌و نه اپیزود این پادکست، با هم سفری فکری و فرهنگی را طی کردیم که در آن مفاهیم و اصطلاحات متعددی طرح شد. این مفاهیم نه تنها به فهم بهتری از روابط بین انسان‌ها و «دیگری» در جوامع مختلف کمک می‌کنند، بلکه درک ما از ساختارهای اجتماعی، دینی و روان‌شناختی را نیز عمق می‌بخشند. در این اپیزود نیز پانزده اصطلاح کلیدی که در پادکست دیگری‌نامه به آن‌ها پرداخته شد را معرفی می‌کنیم. اگرچه پادکست دیگری‌...

شاید عنوان این بحث کمی عجیب به نظر برسد و گمان برود آزاد‌اندیشی مذهبی امری در چارچوب روابط بین مذاهب و ادیان است و ربطی به خداناباوران ندارد. حتی برخی نگاه‌های متعصب که علیه خداناباوران فعالیت می‌کنند این‌گونه می‌اندیشند که مذاهب می‌توانند اتحادی با هم علیه دین‌ناباوران و خداناباوران شکل دهند. به عنوان نمونه می‌توان به دیدار علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان...

مجله «همایون» مجله‌ای مذهبی بود که در عین مذهبی‌بودن رویکردی انتقادی و اصلاح‌گرانه به برداشت‌های سنتی از مذهب داشت. این، زمانی مهم‌ به نظر می‌رسد که بدانیم این مجله‌ به عنوان نخستین مجله مذهبی شهر قم شناخته می‌شود. این مجله حدود یک سال و طی سال‌های‌ ۱۳۱۳ تا ۱۳۱۴ منتشر می‌شد؛ یعنی در اوج اصلاحات دوره رضاشاه پهلوی که از جمله شامل اصلاحات در حوزه دین نیز می‌شد. اگرچه در این مجله مقالاتی در دفاع از تش...

سال ۲۰۱۹، غولی ناشناخته و ترسناک جهان را در چنگال خود گرفت: ویروس کرونا یا به اصطلاح دقیق‌تر: ویروس کووید-۱۹. در کوتاه‌ترین زمان، زندگی روزمره میلیاردها نفر تحت تأثیر قرار گرفت و موجی از وحشت و ناامیدی بر سراسر کره زمین حاکم شد. دولت‌ها و نهادهای محلی بین‌المللی و جامعه پزشکی، در نبردی مداوم، به آزمون و خطا پرداختند تا این هیولا را مهار کنند. در این میان، در دل بحران، فعالان و شهروندان جسوری در سر...

موضوع این گفت‌وگوی زنده تبدیل رنج، اندوه و خشم به مبارزه است. «انجمن دادخواهان ایران» اعلام کرده‌ است که برای سومین بار، قرار است نمایشگاهی از وسایل و عکس‌های قربانیان چهاردهه جنایت جمهوری اسلامی، برگزار کند؛ به مناسبت پنجمین سال‌گرد آبان خونین، در شهر کلن آلمان، از ۲۲ تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۴. لازم به یادآوری است که دو نمایشگاه پیشین با همین منظور، با هزینه‌ شخصی برخی از خانواده‌های دادخواه عضو انجمن ان...

سال ۲۰۱۹، هنگ‌کنگ به میدان نبردی برای آزادی و دموکراسی تبدیل شد. پس از یک پرونده جنجالی قتل، طرح لایحه استرداد مجرمان فراری به اعتراضاتی گسترده و بی‌سابقه انجامید. شهروندان نگران بودند که تصویب این لایحه باعث نظارت و کنترل کامل دولت چین بر زندگی آن‌ها شود. به همین دلیل، با مقاومت مدنی جسورانه خود، صدای اعتراضشان را به گوش جهانیان رساندند. در این میان، استفاده هوشمندانه و نوآورانه معترضان هنگ‌کنگی...

چگونه می‌توان به عنوان یک مذهبی حرمت خداناباوران را پاس داشت بی‌آنکه از آنان توقع داشت به باورهای مذهبی مطلوب ما تن دهند؟ این شاید یکی از جدی‌ترین پرسش‌هایی باشد که مذهبی‌های مداراجو بایستی از خود بپرسند؛ چه آنکه مفهوم «کافر» مفهوم پررنگی در دین اسلام است؛ مفهومی که بار منفی زیادی با خود دارد. به عنوان نمونه در وبسایت ویکی‌فقه در بخش مربوط به توضیح مفهوم «کافر» در همان آغاز این‌گونه آمده است: «کاف...

«انسان‌بودن هویتی است که در واقعیت وجود دارد و قابل تغییر نیست، اما بقیه هویت‌ها برساخته‌های اجتماعی هستند و در طول زمان تغییر می‌کنند.» پویا موحد، جامعه‌شناس، در برنامه بگو_بشنو ۶۸ با موضوع «دین در عرصه عمومی در فردای ایران» می‌گوید: «برخی هویت‌ها مانع شکوفایی افراد می‌شوند.» تجربه‌ تاریخ بنی‌بشر می‌گوید: سکولاریسم، شرط لازم برای دموکراسی است – گرچه شرط کافی نیست. موضوع بحث اصلی این برنامه این اس...

«قانون اساسی و حقوق اساسی متفاوت هستند؛ حقوق اساسی از مردم به حکومت دیکته می‌شود، اما قانون اساسی را حکومت از بالا به مردم اعطا می‌کند. زمانی‌که شهروندان حقوق خود را مطالبه کنند، حکومت‌ نحوه اعطای این حقوق را به صورت قانون به شهروندان ارائه می‌دهد.» اهورا قوامی، کنشگر خداناباور، در برنامه بگو-بشنو ۶۴ با موضوع «برای هم‌زیستی صلح‌آمیز به چه قانونی نیاز داریم؟» می‌گوید: «شهروندان باید برای رسیدن به ح...

«زمانی که گفتمان اصلاحات روی کار آمد، فضایی ایجاد شد که گمان می‌کردیم ممکن است «تغییر» شکل بگیرد؛ اما این‌گونه نبود. جمهوری اسلامی در زمینه هنر همواره وانموده هنرها را برای مردم جا انداخته است، اما اصل آن هنر را سرکوب کرده است.» سینا ممتحن، موسیقی‌دان، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسه‌بردن مردم در دیسکوتک‌های اسلامی» می‌گوید: «جمهوری اسلامی موسیقی حکومتی را ترویج می‌کند.» در این برنامه به ا...

«ارزش‌هایی مثل برابری جنسیتی، در عرصه عمومی باید به صورت مداوم تقویت شود. ارزش‌هایی مثل آزادی دین و مواردی از این دست، باید گسترش پیدا کنند و پذیرش یا عدم پذیرش شهروندان خدشه‌ای در اصالت این ارزش‌ها وارد نمی‌کند.» ایقان شهیدی، پژوهشگر، ، در برنامه بگو_بشنو ۶۸ با موضوع «دین در عرصه عمومی در فردای ایران» می‌گوید: «اندیشه سیاسی ارزش‌های فراگیر، ضامن هم‌زیستی مسالمت‌آمیز در جامعه است.» تجربه‌ تاریخ بن...

«جامعه ایرانی از نظر تاریخی یک جامعه متکثر بوده است، همین اصطلاح شاه شاهان نشان‌دهنده تکثر است. صفویه با هدف مقاومت در برابر عثمانی‌ها، به‌دنبال ایجاد وحدت در اقوام ایرانی بودند، بنابراین شیعه را ترویج دادند.» پویا موحد، جامعه‌شناس، در برنامه بگو_بشنو ۶۸ با موضوع «دین در عرصه عمومی در فردای ایران» می‌گوید: « جامعه ایرانی، جامعه‌ای متکثر است.» تجربه‌ تاریخ بنی‌بشر می‌گوید: سکولاریسم، شرط لازم برای...

مریم ابراهیم‌وندفیلمساز، از ۱۸ سالگی وارد سینما شده است. فعالیت حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۹۱ آغاز کرده. او می‌گوید در تمام مدت فعالیتش در ایران درحال جنگیدن در یک سینمای حکومتی برای یک سینمای مستقل بوده است. می‌گوید زمانی که وارد وزارت ارشاد اسلامی شده بود برای تایید و ساخت فیلم، نگاه‌های حقیرانه می‌شده به او است. او به دلیل اعتراض به فلیمنامه‌‌های تحمیلی که با ایدئولوژی حکومتی همخوانی داشت، بارها ت...

در این جلسه که جلسه پایانی دوره است، موضوع «استفاده از خشونت جنسی به عنوان ابزار سرکوب حکومت» را به چالش می‌کشیم و از پیامدهای اجتماعی آن می‌گوییم. در پایان هم مروری کلی می‌کنیم بر محتوای کل جلسات دوره. فراموش نکنیم که آگاهی هرچه بیش‌تر در زمینه سلامت روان، زندانیان سیاسی و خانواده آن‌ها را در برابر آسیب‌های ناشی از نقض حقوق‌شان توانمند می‌کند و کمک می‌کند بتوانند شرایط دشوار را بهتر مدیریت کنند....

موضوع این جلسه از این دوره آموزشی، «مدیریت خودکشی در زندان» است. مطالب این جلسه با همین عنوان می‌تواند منبع و راهنمایی باشد برای حمایت روحی و روانی از زندانیان سیاسی. در پایان هم ۶ اقدام کاربردی که می‌تواند از سوی همتایان یا هم‌بندی‌های زندانی در صورت وجود خطر خودکشی، برای حمایت از او صورت بگیرد را با هم بررسی می‌کنیم. با ما همراه باشید! کانال تلگرام دوره: t.me/mental_health_political_prisoner کان...

یوکاسته: [با دلنگرانی و خشم] آیا همچنان به من چیزی نخواهید گفت؟ بگویید تمنا می‌کنم. چرا دل‌های شما این چنین سخت او را دشمن می‌دارد؟ ادیپوس: من می‌گویم. تو در نظر من شایسته‌تر از تمام این مردان شایسته‌ای. کرئون خطاکار است و به ضد من توطئه کرده است. یوکاسته: چگونه کرده است؟ اتهام او چیست؟ ادیپوس: او می‌گوید که کشتن لائیوس کار من بود. یوکاسته: او خود می‌داند یا بنا به گفته‌ دیگران چنین می‌گوید؟ ادیپو...

«جمهوری اسلامی درواقع مافیایی اشغالگر است. در زمینه‌های مختلف مثل اقتصاد و زمین‌خواری. یکی از این موارد شیوه حذف است که کاملن به صورت مافیایی شکل می‌گیرد؛ حذف احمد خمینی، حذف سعید امامی و حتی حذف رئیسی هم به این شیوه انجام گرفته است. جمهوری اسلامی به‌جای اداره ایران، کشورمان را مصرف می‌کنند مثل یک باند مافیایی. آن‌ها هیچ سنخیتی با ایرانی‌بودن ندارند.» محسن بنایی، پژوهشگر، در برنامه بگو-بشنو، ۶۳ با...