福慧雙修

念佛法門最重要的兩個字

這是阿彌陀佛最歡喜的！

這個人是真正行菩薩道，他存的心就是菩薩心！不希求福報，成就也不可思議！

你的福報還能享多久？

修行的秘訣，就在這兩句話！ 煩惱在哪裡斷？就在境緣之中，也就是在生活裡面，境是物質環境，緣是人事環境，物質環境裡面有順境、有逆境，人事環境裡面有善緣、有惡緣，善緣順境不生貪愛，惡緣逆境不生瞋恚，那你煩惱就斷了。善緣順境裡面還生歡喜心，你生煩惱了，惡緣逆境裡頭心裡不高興，生瞋恚了，你的煩惱就又起現行。所以在哪裡斷？在日常生活接觸一切人、事、物當中去斷。真正會斷煩惱的人，對於一切人、事、物常存一個感恩...

你拜的是佛菩薩，還是妖魔鬼怪 ?           佛告訴我們這一些大鬼王，都是法身大士，都是諸佛菩薩示現的，不是真正的鬼王。  　　鬼王『合掌恭敬』，『世尊』，是對釋迦牟尼佛的尊稱。『我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提』，在這個世間數量太多太多了，鬼比人多。說實在話，凡是有人居住的地方就有鬼在居住，人鬼雜居，我們的生活是兩個不同的空間，所以可以重疊在一起，彼此互相沒有妨礙；人住的房子跟鬼住的房子，可以重疊在一起...

佛菩薩附身 就是佛菩薩的化身 我們要明白這一個事實真相，一切諸佛菩薩化身都沒有一定，我在前面跟諸位舉出例子說明過，感應往往就是剎那之間，幾分鐘。諸佛菩薩藉我們周邊的人，諸位曉得鬼神可以附身，大家知道，佛菩薩怎麼不能附身？佛菩薩附身就是佛菩薩的化身，在那幾分鐘當中，藉著任何或者是人身、或者是物身，依報、正報都行，只要能夠觸動你，讓你覺悟、讓你回頭，都是佛菩薩。妖魔鬼怪附身都是幫助你作惡，看到你作惡，喜...

淨空法師: 還是有貪瞋痴慢，沒把念佛看作第一 要覺悟，要契入這個境界  【是迷路人。忽聞是語。方知惡道，即便退步，求出此路。】   這是比喻眾生聽經聞法忽然覺悟，知道貪瞋痴慢是自己嚴重的病毒，知道外面五欲六塵是不良的誘惑，他真的明白、真的覺悟，他曉得那是惡道。起心動念與貪瞋痴相應，決定是造三惡道的業。你今天造惡道的因，哪有不受惡道之果？這個事實要懂得，所謂種善因得善果，造惡因一定要受惡報。他知道這是惡道，...

念頭才起，這些鬼神就來了 淨空法師: 他們帶給你的不是好事，是無窮的災難 鬼王們都有自己的職責         六道裡面的情況，這部經講得很詳細。世間相傳十殿閻王，確實有這個事情。早年我在台北，我們佛陀教育基金會總幹事，簡豐文居士告訴我，他在打坐禪定當中見過很多次。他告訴我，他說閻羅王鬼界裡面，看起來這個人個子不高，大概只有三尺這麼高的樣子，看得很清楚。至於鬼道裡面眾生，親身接觸到的人很多，尤其是在醫院，醫院...

淨空法師: 在日常生活當中保持功夫不間斷 怎樣把念佛堂的功夫，用在日常生活跟複雜的人際當中？   這就是修行功夫的落實，真正得到受用。要想做到，念佛的功夫決定不能間斷，在念佛堂念佛，就譬如學生在課堂上課一樣，如果離開了課堂，功課都丟掉了，這是不能成就的。真正會用功的人，真正會做學問的人，真正能夠成就學問德行的人，他的功夫是不會間斷的。大勢至菩薩教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，你要明瞭什麼叫相繼？相繼就...

借假修真, 看破放下         韓館長往生，從生病的時候我一直去照顧她，每天至少會去看她三次。她現身說法告訴我們，一個人在臨命終的時候，縱然神智清楚，這很難得了，體力沒有，連翻身的能力都沒有，需要請別人幫助，我們看得很清楚。所以我就想到，這個世間福報再大的人、權勢再大的人、勢力再大的人，在你臨終的時候，依舊受別人擺布，你沒有辦法脫離這個險境。佛告訴我們，人在這個時候，是一生最重要的關鍵時刻，關係他來生...

知道世間不好玩, 我們就會放下， 早年我在台北講經，有一位鄔餘慶老居士，他是經商的，生意做得不錯，家庭環境很好。 鄔老居士給我講一個真實的故事，這是抗戰初期的時候。抗戰初期，他住在上海，在上海又都是經商，他認識另外一位商人，這位商人生意做得很好，他發財了。他有一個小孩，這個小孩很頑皮，因為是個獨生子，父母鍾愛，嬌生慣養。有一天，小朋友上學，小學生身上帶了十塊錢。那個時候的十塊錢很大了，這一般學生是不可...

有智慧，必然有高度的警覺。佛法所說的「生死事大」。人活在世間短短的幾十年，彈指就過去了，冷靜觀察無不是一場空。一個人在一生當中，最幸福的、最可貴的，是這一生當中不造惡業，有幾個人能體會到？人能不造惡業，將來的去處殊勝。古人提醒我們，修行人要有「前後眼」。能夠知道過去，能夠看到未來，所以不汲汲於現前，這一點非常重要。   臨命終的時候，自己要做得了主，你的前途才一片光明。如果臨終自己不能作主，受別人的...

修學其他法門，在這一生當中未必能成就，這是真的。修學淨宗法門沒有一個不往生，善導大師告訴我們，「萬修萬人去」，一個都不漏掉。你修這個法門不能往生，是什麼原因？「發菩提心，一向專念」這八個字沒做到，那往生就不可靠，這八個字要做到決定得生。發菩提心是什麼意思？什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》裡頭講得最好，真難得，如同阿彌陀佛再來，親自註這部經留傳給後世，把發菩提心這樁事情給我們解釋清楚了。   ...

如何為已故的親人修福？

為什麼社會動亂？就是這些造作惡業不知道回頭、不知道改過所造成的，今天在這個社會，讓我們普遍隨時隨處都能看到。這個世界苦！如果我們知道這個世界苦，怎麼辦？如何離苦得樂？把心量拓開，寬宏大量，對於這些無故造惡的人都能原諒，不放在心上，對於西方極樂世界無限止的嚮往。佛沒有妄語，佛的話句句真實，我們相信，決定沒有懷疑，一心嚮往極樂世界，求生淨土。  釋迦牟尼佛在這一次說西方無量壽佛的種種殊勝，介紹給我們，目...

『相從共生，更相報償』，這就是冤冤相報，沒完沒了。「相從共生」，我們這一生投胎來了，跟父母有緣，兄弟姐妹有緣，親戚朋友有緣，這一生能夠在一起相聚，這叫共業，果叫做共生。互相在報償，報是過去造的業應該受這個報，償是酬償。有人兄弟姐妹很好，可以互相幫助，那都是過去生中欠債的，彼此報償。有些兄弟姐妹就像陌生人一樣，離開之後一生不再見面，或者是到他方異國不回來了，家裡不管，這是緣很薄，沒有這個緣分，他跟另...

      部分文字檔如下:        孔老夫子警告我們，「聽其言而觀其行」，「觀其行」重要。他說得很好，他做到沒有？如果他沒做到，我們只聽他上半句，聽其言，下面觀其行則就不要了，意思你懂了嗎？說得很好，點點頭，行為，則搖搖頭，不能跟他學，跟他學是騙人，那妄語、兩舌、惡口、綺語，是不是？一看就看出來了。我們自己真正做佛弟子，皈依三寶了，一定言行一致。在今天的社會，有這個必要，先行其言，做到之後再說，沒有做到...

題目：聰明反被聰明誤 副標題：忠厚老實多福報 （副標題不做進視頻） 智慧能度己和他，聰明多了如亂麻。在我認識的人群中，我的感覺是：多有聰明者，少有智慧者。  我見過這樣一對夫妻，在一個部門工作，同事都叫他倆「人精」，顧名思義，這兩個人很「精明」，比聰明還高一籌。頭腦靈活反應快，不甘人後喜張揚，見利忘義不承當。他們是見便宜就上，見吃虧就讓；見榮譽就上，見困難就讓。提職、評模，是他們表演的最佳舞台，那可真...

劉素云老師:佛力加持不思議，信佛就得真實利 一場接一場的考試，通過就升級了 今天是二〇二四年三月十九日，農曆二月初十，是我八十歲的生日。也許是巧合吧，今天是第三次複講《無量壽經》講稿的圓滿日，我怎麼覺得這是我給自己生日獻的厚禮呢!有些時候，有些事情，就是那麼的奇妙，就說今天的巧合吧，是偶然？還是必然？誰安排的？我不知道，怎麼巧合得那麼妙，真是天衣無縫，讓人難以預料。  第三次複講《無量壽經》的講稿，我是...

民間這些作法, 對於病者亡者都很殘忍,傷害相當大！  這就是說人死以後，在現在風俗習慣裡面做七，做七的來源就在此地。為什麼要做七？七，要怎麼個作法，才對亡人真正有幫助？這個道理我們要懂。佛在經上告訴我們，多數人死了以後不是立刻就去投胎，死了之後他還有一段時間，這一段時間叫中陰。人道人身失掉了，還沒有去投胎，當中這一段的期間，佛在經上講，這一段期間大多數人是四十九天，七個七。大多數人都去轉世，看他的行業...

生活環境隨著你的念頭在轉  【能於是十齋日。對佛菩薩諸賢聖像前。讀是經一遍。東西南北。百由旬內。無諸災難。當此居家。若長若幼。現在未來百千歲中。永離惡趣。】   這經文是講讀經的利益，我們是凡夫，諸佛菩薩他們的心比我們清淨，他們的智慧比我們高，他們無論是看人、看事、看物，都比我們看得透徹，比我們看得深遠。我們對於這些聖賢人的話，聖賢人的教誨不能夠深信，不能接受奉行。  這一個地方真正發心修行，正是中國古...

經一開端是地藏菩薩對釋迦牟尼佛說的一段話，這是他在我們世間度化眾生，所見到一些事實的狀況。『閻浮眾生』是指我們這個地球，『舉心動念』就是起心動念，起心動念『無非是罪』。地藏菩薩說的這句話有沒有過分？我們自己要認真冷靜的去思惟，起心動念是不是罪？佛講這一部經是在方等會上講的。在那個時候，三千年前菩薩說這一句話，確實會讓我們懷疑。如果在現代這個世間來講這一句話，我們就會很肯定，確確實實起心動念無非是罪...

「毒彈」，就是有毒的炮彈。這裡我所說的「毒彈」：一是指邪師說邪法；  二是指邪師用邪法、用巫術控制人。這種毒彈危害非常之大。因為打著佛門的旗號，欺騙性大，誘惑力大。他們用邪法、巫術控制人，能讓人神魂顛倒，任他擺布，受他控制。 現在這種情況似乎多起來了，要警惕，不要做邪師的代言人和犧牲品。  為什麼學佛人還能被邪師用邪法和巫術控制呢？   學佛不真不實，假信佛，假學佛，有所求。這樣學佛，自身有漏，就像雞蛋破...

修行失敗的原因 〖為諸有情長夜利益。莫令眾生淪墮五趣。備受危苦。 應勤修行。隨順我教。當孝於佛。常念師恩。〗 「長夜」，比喻生死輪迴。其他宗教以生天為歸宿。天趣雖然壽命很長，實際也是個肥皂泡。黃念老說：我將來成佛，既是三大阿僧祇劫，同時又是剎那，因為時間是眾生的錯覺。末法的眾生，唯有依靠淨土法門，才能橫出三界，不墮於五趣。如果豎出的話，我們誰都做不到。為什麼呢？因為要斷見思惑才行，大家別說是斷惑，連...