敏隆講堂

[ 第7講 ] 第二次世界大戰：美國馮內果《第五號屠宰場》 日期：2005.08.19 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失...

[ 第6講 ] 第一次世界大戰：德國雷馬克《西線無戰事》 日期：2005.08.12 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗...

[ 第5講 ] 資本主義擴張：美國馬克吐溫《鍍金年代》 日期：2005.08.05 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之...

[ 第4講 ] 俄國革命：俄國巴斯特納克《齊瓦哥醫生》 日期：2005.07.29 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之...

[ 第3講 ] 法國大革命：法國雨果《一七九三》 日期：2005.07.22 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之處站起...

[ 第2講 ] 宗教改革：法國伏爾泰《憨第德》 日期：2005.07.15 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷史失敗之處站起為...

[ 第1講 ] 文藝復興：法國拉伯雷《巨人傳》或《巨人奇遇記》 日期：2005.07.08 由文藝復興、宗教革命、現代民族國家之形成、資本主義擴張、大革命的浪潮、以迄兩次世界大戰。這是五百年的大輪迴，見證了西方由樂觀到悲觀的價值改變，以及人們更自由、物質更發達，但願景也更稀薄的困境。 這是條漫漫長路，它的變化在文學經典裡得到最深的體驗。文字並非歷史，但卻超過歷史。文字經常會在歷史失敗之處站起。 因此，本單元以文字在歷...

[ 第8講 ] 詩的新領域︰異議、性別、多元文化 日期：2007.11.26 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各時代...

[ 第7講 ] 二十世紀(二)︰最有學問的詩人艾略特 日期：2007.11.19 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各時...

[ 第6講 ] 二十世紀(一)︰最有人氣的詩人佛洛斯特 日期：2007.11.12 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各...

[ 第5講 ] 十九世紀後期︰狄金蓀、丁尼遜、惠特曼 日期：2007.11.05 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各...

[ 第4講 ] 浪漫主義時代(二)︰布萊克、拜倫 日期：2007.10.29 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各時代主...

[ 第3講 ] 浪漫主義時代(一)︰華滋華斯、柯律治、雪萊、濟慈 日期：2007.10.22 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重...

[ 第2講 ] 復古時代的詩人與詩 日期：2007.10.15 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各時代主要詩人的作品...

[ 第1講 ] 文藝復興時代︰莎士比亞的十四行詩為主 日期：2007.10.08 西方文學以詩為起點。詩以它的文字高密度和旋律節奏，吸引著人們永遠向它靠近。詩可用於誇張的戲劇式獨白，詩可以用來凝聚價值；詩可觀照現實，或述說那難以述說的個人內心經驗。詩在許多時候還有如立法者，替世界的改變預做紀事。詩人也有如文字鍊金師，讓文字變得更緊湊豐富。詩是通向西方文學必走的路。 本單元以英美詩為主，不以學術性的詩史為重心，而以各...

[ 第8講 ] 我的生涯探險(下) 日期：2009.08.03 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常...

[ 第7講 ] 我的生涯探險(上) 日期：2009.07.20 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常...

[ 第6講 ] 馬可波羅遊記(下) 日期：2009.07.13 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常...

[ 第5講 ] 馬可波羅遊記(上) 日期：2009.07.06 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常...

[ 第4講 ] 長春真人西遊記 日期：2009.06.29 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常所...

[ 第3講 ] 大唐西域記(下) 日期：2009.06.22 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常所...

[ 第2講 ] 大唐西域記(上) 日期：2009.06.15 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常所...

[ 第1講 ] 古絲路總論 日期：2009.06.08 古絲路，乃是由洛陽到地中海，全長約五千哩的通道。它跨越了中國、中亞、波斯、阿拉伯等地區。在被人們長期淡忘後，近年來隨著全球資源及地緣政治的變化，以及「歐亞陸橋」觀念的興起，一股新的「絲路熱」已告出現，有關的著作也開始日益繁盛。 絲路是古代多重文明交鋒融和的地帶，它的故事說不完。而在中國這方面，計有四大探險旅行家的經典：一是唐玄奘的《大唐西域記》；元李志常所撰《...

[ 第8講 ] 魏徵，《魏徵的人生哲學一忠諫人生》1997，揚智。 日期：2008.12.29 我們讀書受教育，被傳授的多半都與「大」有關：大歷史、大領袖、大資本家、大思想家、大作家。當「大」讀了太多，我們對「小」人物的自己就會缺乏期許。 我們多半只有在求學和初入社會的時候有「大」志，而後即庸碌一生。 事實上，「小」人物的我輩，並沒有只看「大」不看「小」的必要。平凡人如果鍥而不捨，他們所做的貢獻未必就不如大人物；平凡人如...

[ 第7講 ] 約翰 ‧ 哈里遜，《尋找地球刻度的人》，1998，時報。 日期：2008.12.22 我們讀書受教育，被傳授的多半都與「大」有關：大歷史、大領袖、大資本家、大思想家、大作家。當「大」讀了太多，我們對「小」人物的自己就會缺乏期許。 我們多半只有在求學和初入社會的時候有「大」志，而後即庸碌一生。 事實上，「小」人物的我輩，並沒有只看「大」不看「小」的必要。平凡人如果鍥而不捨，他們所做的貢獻未必就不如大人物；平凡...