马太福音

在这篇《两个王》的讲道中，我们从马太福音 2:1-12 看见，耶稣降生以后，不同的人对祂有完全不同的回应。希律因权位受到威胁而敌对基督；宗教领袖虽然熟悉圣经，却对弥赛亚无动于衷；东方博士却因着寻找这位王而大大欢喜，并俯伏敬拜祂。 这段经文提醒我们：知道耶稣是王，不等于敬拜耶稣为王。人真正的问题，往往不是信息不足，而是不愿交出生命的主权。与此同时，经文也让我们看见神的信实——祂借先知所说的话，到了时候都准确成...

在这篇《王的诞生》信息中，我们一起学习马太福音 1:18-25。马太借着耶稣的降生，让我们认识这位王的身份与使命。 耶稣从马利亚所生，显明祂是真实的人；耶稣由圣灵感孕，又名为耶稣、以马内利，显明祂是真实的神。 这段经文帮助我们看见：福音的中心不是人的努力，而是神主动临到人。耶稣是完全的人，因此能代替人；耶稣是完全的神，因此能拯救人。祂不仅赦免罪，也释放人脱离罪的权势。 欢迎你透过这篇讲道，重新思想：你所认识...

为什么新约圣经一开始，会是一段看起来枯燥的家谱？这段经文并不是无意义的名字名单，而是在宣告：耶稣是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙，是神所应许的弥赛亚，是无罪的救主，也是天国的王。 在这篇信息中，我们一同看见：人的历史充满罪与失败，但神的应许没有落空。耶稣已经来了，祂要拯救罪人，也要在祂百姓的生命中掌权。

在出埃及记第12章，我们看到神设立逾越节。在那一夜，神的审判临到埃及，全地哀号。但凡门上有羔羊之血的家庭，神就“越过”。 关键问题： 当神的审判临到，人如何能够存活？ 答案不在人的行为，而在羔羊的血。 在这篇信息中，你将看到： 逾越节羔羊的意义 神公义审判的真实性 神恩典救赎的方式 耶稣基督如何成就这一切 无论你是否是基督徒，这篇信息都关乎你的永恒。

在苦难、疾病、失去与不确定的现实中，人很容易失去盼望。那么，基督徒为什么仍然可以有盼望？ 在这篇复活节信息中，我们从彼得前书 1:3–5 看见，基督徒的盼望不是建立在环境改变，而是建立在耶稣基督已经从死里复活这一真实的历史事实上。 因为： • 神借着基督的复活重生我们，使我们有“活泼的盼望” • 神为我们预备了不能朽坏、不能玷污、不能衰残的天上基业 • 神用祂的大能保守我们，直到我们得着最终的救恩 无论你正在经历怎样...

神渴望得到的，不仅是一个荣耀的教会，更是一个“圣洁”的教会 。本期讲道查考《哈该书》2章10-23节，直击我们属灵生命的痛点：神不接纳人活在罪中的事奉 。罪的污秽极易传染，会破坏神家的纯净 。经文提醒我们，神有时会借着环境管教我们，但这公义的管教背后，藏着天父渴望儿女回转得福的慈爱 。今天，你是否忙于外表的服事，却忽略了内心的真实光景 ？让我们一同在神面前省察，靠着耶稣基督的救恩与圣灵的内住胜过罪恶，成为神手...

哈该书第二章向神的百姓发出鼓励。当以色列人重新建造圣殿时，一些人因看到新殿不如所罗门的圣殿而感到失望。神借着先知哈该提醒他们：不要灰心，而要刚强做工，因为神与他们同在。建造神的家从来不是容易的事，但神的计划远超过人的眼光。神应许将来要震动万国，使这殿充满荣耀。在新约时代，教会就是神的殿，神要在教会中彰显他的荣耀。因此，当信徒在服侍中遇到失望时，不应停止服侍，而要继续刚强地参与神的工作，因为神正在借...

当神的子民只顾自己的需要，神的家就会荒凉；当圣徒愿意参与教会的建造，神的家就会兴旺，神也因此得荣耀。今天，神所建造的不再是一座建筑物，而是基督的身体——教会。每一位信徒都被呼召参与其中，在服事中被神建造，也成为祝福他人的器皿。

究竟三位一体的真理和我的生活有什么关系呢？其实，三位一体的真理和我们生活的每一个领域都有很大的关系。因为我们信主耶稣了，我们的人生就是要认识三位一体的神，敬拜祂，服侍祂，和传扬祂。我们要活在三一神的光中，依靠圣灵的大能，见证耶稣基督，使天父会得荣耀。我们从三个方面来认识三一神与我们的基督徒生活的关系。 向上：在三一神的光中敬拜神 向内：在三一神的光中过教会生活 向外：在三一神的光中传福音

我们认识三一神如何的在不同的救恩阶段拯救我们吗？福音本身就是三位一体的——父、子、灵共同作工拯救罪人。神作的每一个工作，比如创造，比如救恩，三个位格都同时参与，但有不同的角色。三一神有不同的角色，却是完美的配搭拯救我们。我们的救恩简单的可以夸分三个部分：称义、成圣、到得荣耀。这是很大的题目，是我们基督徒一生的学习。

如果有人说，福音是对人没有要求的。你只要信耶稣，你的罪就会被赦免。你重此可以随便根据自己的意念生活，你死后不定会上天堂。这是一个错误的教导。一方面，福音是神赐给人的恩典，罪人作什么都不能救自己，人唯一的盼望是得到神的恩典，就是救恩。另一方面，已经被神拯救的人，福音对我们有要求。因为耶稣基督的福音，是改变生命的福音。福音不单只赦免我们的罪，福音也使我们脱离罪，胜过罪，过圣洁的生活。

在新年的开始，许多人会重新思考人生的方向、价值与盼望。罗马书 12:1-2 把我们带回最根本的问题：基督徒究竟为何而活？ 这篇讲章强调，因着神在福音里所显明诸般的慈悲，我们不再属于自己，而是应当把自己献给神，当作活祭。这不只是一次性的决志，而是每天持续的奉献；不只是主日的诗歌敬拜，更是整个人生对主的回应。 信息也提醒我们，不要效法这个世界，因为世界不断塑造我们的思想与欲望。相反，信徒需要借着神的话语与灵里的...

I. 愿意被神的话语提醒，活出得救后的新生命（3：1-2） II. 记得得救前的败坏（3:3） III. 认识是因为神的恩典我们才能得救（3:4-7）

为什么耶稣的诞生是大喜的信息呢？

圣诞节有许多令人喜爱的元素：圣诞树、礼物、音乐、美食和团聚的气氛；但圣诞节真正的重点，不是这些，而是耶稣基督的降生。在这篇信息中，我们从路加福音 1:26–38 天使加百列向玛利亚报信的记载，一同认识耶稣基督的五个重要本质：祂是救主、祂是伟大的主、祂是神的儿子、祂是天国的王、祂是圣者。耶稣的诞生不是一个普通婴孩的降生，而是神亲自进入人类历史，为要拯救罪人。

基督徒常常会感受到许多责任与要求：要圣洁、要爱人、要敬虔、要行善。若不明白福音，我们很容易把基督徒生活活成一种靠自己努力、想要证明自己的重担。这篇信息从提多书 2:11–15 带我们重新回到福音的核心： 神的恩典 。保罗提醒我们，救恩不是靠人的努力赚取，而是神的恩典已经在耶稣基督里显明出来。这个恩典不但拯救我们，也持续教导我们除去不敬虔和世俗的情欲，在今世活出自守、公义、敬虔的生命，并带着盼望等候主耶稣基督...

五个健康的工作态度（多2:9-10b） 在凡事上顺服上司（多2:9a） 要讨上司他欢喜（多2:9b） 不可顶撞上司（多2:9c） 不可私拿公司的东西（多2:10a） 凡事要显出我们是可靠的（多2:10b) 目的是为了尊荣神的教导（多 2:10c-e) 特别是显出神是救主（多 2:10d） 我们要在凡事上尊荣神的教导（多 2:10e） 工作是见证神的地方：「神要我们把职场，变成见证祂的禾场！」

健康教会的传道人有两个最重要的责任 1）活出敬虔的生命，2）教导纯正的真理。但传道人活出神的心意，就叫反对的人自觉羞愧。

I) 男人在婚姻的角色 A) 丈夫是妻子的君王【弗5:23】 B) 丈夫是妻子的祭司【弗5:25】 C)丈夫是妻子的先知【弗5:26】 II) 女人在婚姻的角色 A) 妻子要顺服丈夫【弗5:22】 B) 妻子要尊重丈夫【弗5:33】 C) 妻子要帮助丈夫【创2:18】 III) 男人和女人在婚姻里的合一【弗5:31-32】

健康教会必须要教导男人和女人的角色（2:1） 健康教会的成熟男人（2:2） 健康教会的成熟女人（2:3） 健康教会的年轻女人（2:4-5） 健康教会的年轻男人（2:6）

I. 牧者要堵住败坏神家的人的口（1:10-12） II. 牧者要责备败坏神家的人（1:13-14） III. 败坏神家的人是污秽和不信的人（1:15-16）

神设立牧养教会的是长老（1：5） 长老必须有敬虔的家庭（1：6） 长老必须有敬虔的生命（1：7-8） 长老必须有敬虔的教导（1：9）

健康的教会的传道人（1:1） 传道人的态度和身份（1:1a） 传道人必须是一个谦卑顺服神的人 传道人必须是一个被神差派的人 传道人事奉的目标（1:1b) 坚固选民的信心 教导使人敬虔的真理 健康的教会的信息（1:2-3） 信息是永生的盼望（1:2） 永生的盼望的定意 是无谎言的神的应许 是在万古之先的应许 途径是讲道（1:3） 讲道在传福音和灵命成长的途径（1:3a） 传道人要传讲的是神的道（1:3b） 健康的教会的关系（1:4） 健康的属灵关系...

城门：主耶稣附上极大的代价来救赎我们（4：1-12） 某人不愿意付代价娶路得（4：1-6） 波阿斯愿意付代价娶路得（4：7-12） 【应用】主耶稣因为爱我们，祂选择附上最大的代价。所以我们要用我们的一生来荣耀神。 成婚：我们现在没有的，不等于神以后不会给我们（4：13-17) 波阿斯和路得结婚生子（4：13） 拿俄米从空空变成丰满（4：14-17) 【应用】我们现在没有的，不等于神以后不会给我们。所以在苦难中依靠神是我们唯一的盼望。...

I) 伯利恒的镇（3：1-5）：拿俄米为路得着想，建议路加去投靠波阿斯 【应用1】在苦难中彼此相爱，不是彼此指责 【应用2】彼此相爱是有行动的 【应用3】面对人生挑战时需要信靠神，但这并不意味着我们应该一直被动 II) 伯利恒的禾场（3:6-15）：路得去投靠波阿斯 A) 路得求波阿斯用翅膀遮盖她（3：6-9） B) 波阿斯答应路得他一定会尽买赎路得的本分（3：10-15） 【应用4】男人，我们应该效法波阿斯的榜样 【应用5】苦难并非我们行事...