《生命的觸動》每日靈糧

當你講到自己得救的故事時，你多少次會以「我」為開頭？你可能會說：「當我來到基督面前…」或「當我邀請耶穌進入我的心中…」。當然，這些都是我們在分享時一定會提到的事。但太多關於「我」的故事可能會給別人錯誤的印象：認為救恩包含個人的努力。這可能讓人誤以為你得救是因為你和上帝「中途相遇」，彼此都有分，彷彿你和上帝各完成了一部分的工作，才導致你得救。 但這不是真的，完全不是這樣！上帝不會只完成一半的救恩，也不...

神對我們的關心不僅限於屬靈的事，祂對我們日常生活的大小事也很感興趣。我們習慣將生活分門別類，把工作、家庭和信仰區分開來，但天父視我們為完整的人。 聖經表明，神使人吃喝飽足（路加福音十二章29節）、頭腦有智慧（箴言二章6-7節）、心靈平安（腓立比書四章7節）。信祂的人是藉內住的聖靈與耶穌聯合，因此基督徒的生活，無論在哪個方面，都與聖靈連結。換言之，基督徒的生命，並不能分成「聖」與「俗」兩部份。 神的話應許我...

想像一下，你用好長的時間存錢，為了就是要來趟郵輪之行。終於，錢存夠了，帶著兩個行李箱開開心心地搭上郵輪。第一天晚上，擴音器傳來「晚餐已經預備好了」，你就從行李箱拿出花生醬餅乾，坐在房間的桌旁吃了起來。每天吃飯的時間一到，你就會例行這項公事。不是因為你不喜歡船上的美食佳餚，而是你根本不知道船票包含三餐。那兩個禮拜，你在甲板上欣賞美麗的風景，卻在房間裡吃著又乾又硬、不新鮮的食物。 這令人遺憾的故事，正...

今天這段談論智慧的經文，乍看之下似乎與試煉無關，但其實雅各是延續前面三節經文的思維。我們需要智慧來面對苦難，也就是應當從神的觀點看試煉，了解祂允許試煉進入我們生命的目的。如果你想要從這些掙扎當中得著益處，堅持到底，甚至能歡歡喜喜地度過艱難，你必須相信： 主掌管一切，你所受的試煉不會過於祂所定的界線。 祂對你受的苦難有特定的目的。 順服神，在苦難中仍信靠祂，最終會證明這些患難是於你有益。 試煉是考驗信心...

今天的經文說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」（2節）聽起來很荒謬！誰會把喜樂和試煉擺在一起呢？但雅各提出的是神的觀點，而非人的看法。苦難確實有一些令人驚訝的益處，只不過不容易看出來。 這些經文並不是教我們要在痛苦中快樂，而是要為那伴隨著苦難而來的祝福歡喜快樂。經文中的 「以為」，意思是「當作」。當我們從神的視角看待苦難，即使很痛苦，也能為那些有益的結果而高興。 對許多人來說，明白...

明白我們都要對某人負責的重要，今天就來看看問責有哪些好處： 1.方向明確 誠實面對自己的錯誤，可以讓你有機會聽到正確的建議和鼓勵，有助於你完成神的旨意，成為合神心意的人。 2.更加純全 如果你必須向某人交代，你更有可能作誠實、光明正大的人。 3.更好的管家 使用金錢、時間或才幹方面，你會小心謹慎，避免浪費資源。 4.防止放縱 神的兒女，在基督裡是自由的，但問責的夥伴能幫助我們保持平衡，防止我們濫用自由。 5.全人健...

聖經有很多關於彼此問責的說法，然而，多數人不喜歡把自己的事情說出來，會感到不自在，也覺得侵犯個人隱私。有些人認為，對別人負責，似乎阻礙我追求快樂、成功和好名聲。多數人寧可自己處理，也不願讓別人插手自己的事。 但聖經明確指出，基督徒在這方面要互相支持：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」（16節）。基督肢體相互問責是聖經的原則，會友接受牧者的引導（希伯來書十三章17節），保羅也囑咐我們要...

要與神交談有時候並不容易，不過聖經有個例子可以作為參考。今天的經文，尼希米透過回顧上帝的本質，來堅定他的禱告。將上帝神聖的屬性銘記在心，能增強他對主的信心和信靠。 尼希米開口就說：「耶和華天上的神」（5節）。「耶和華」的意思就是「永在的神」。為什麼要知道這些？因為認識神是永恆存在，提醒我們神是信實的。尼希米的禱告充滿信心，因為他深知信實主必然持守祂的應許。 接下來的希伯來文「Elohim」，翻譯為「至高全...

製作酸種麵包的師傅必須學會耐心等待。酸種麵包是一種「慢」的麵包，比其他麵包需要更多的時間、精力和專注力。而且因為它需要經過自然的變化，所以不能操之過急。然而，結果絕對是值得等待的。 同樣，某些屬靈的益處也需要耐心等候。例如，早期基督徒會對神的遲延感到沮喪。他們相信耶穌很快就會再來，但日子一天天過去，他們所期待的並沒有出現。彼得曾經警告信徒，那些好譏誚的人會嘲笑他們說：「…萬物與起初創造的時候仍是一樣...

等待至少有兩種，一種是被動地等待，比方塞車、等電話或排隊結帳。另一種則是積極地等待，等週末、等夏天、等退休。通常，我們會在等待休閒與重新得力的同時，繼續工作。 這些經驗影響了我們對舊約聖經「仰望耶和華」（例如詩篇一三一篇3節）的理解。神透過西番雅告訴以色列人要「等候我」（西番雅書三章8節）。這是屬於哪一種等待？ 有時候看起來很被動，就像排隊一樣。但一般來說，我們等候神就像園丁的等待。園丁播種後還是會一...

有位現代詩人形容這是個「焦慮的時代」。我們會越來越焦慮，部分原因是這世界不斷催促我們要追求更多。廣告和資訊充斥，佔據我們的感官和情感，讓我們不禁覺得，擁有再多物質都不夠。 我們可能以為這是當今時代才有的現象，真的是這樣嗎？在路加福音十二章，耶穌對群眾說的那些話，也可以套用在今天。祂說：「不要為生命憂慮。」具體來說，耶穌說不要擔心食物和衣服從哪裡來。祂勉勵我們想想天空的飛鳥和野地的百合花。上帝養活飛...

先知西番雅必須向猶大傳達重大信息。由於他們犯罪，尤其是犯了拜偶像的罪，很快要面臨審判的大日。先知說：「到那日」，神會審判他們的仇敵，但祂的憤怒也會毀壞祂所愛的民（西番雅書一章4-9節）。 然而，三章16節，西番雅使用同樣的短語「當那日」，應許更新時刻的到來。上帝鼓勵他們，即使必須等待並且忍受痛苦，還是要喜樂。和其他先知一樣，西番雅將「應當歡喜快樂」和「神信實地在祂百姓中間」連結起來。無論他們面臨的是什麼...

務農是很艱苦的工作，從耕地、播種到收成，每個步驟都很辛苦。但早在農夫看著還未整理的田地，撒下第一粒種子之前，就已經看見這整個過程。他期待會有豐收，儘管還沒有看到成果，心中的盼望仍激勵著他殷勤做工。 流亡近七十年後，重返耶路撒冷的猶太人，正面臨類似的困境。美麗的聖殿已成了廢墟，要重建幾乎是不可能。這時候百姓需要的是希望，這樣的盼望能幫助他們再次憧憬美好的未來，願意為此奮鬥。 神說：「我與你們同在。」這...

先知彌迦對猶大百姓的預言，聽起來很淒涼。這個民族因為陷在各樣罪中，包括拜偶像，因此他們面臨神的審判，受痛苦並被擄（參閱彌迦書一到三章）。 但是到了第四章，先知彌迦突然話風一轉，寫下所謂的「期盼語詞」，這是聖經預言的一個共同特徵。這些話語鼓勵以色列百姓，在希望似乎破滅的時候，仍然持守信靠主。今天經文的第一節，期盼語詞就是「末後的日子」，現代中文譯本翻譯為「在將來的日子」。神要以色列百姓不只等待，而是...

有些人對神的印象是，只要他一犯錯，神就會很失望，所以很怕犯錯。但神並不是這個樣子。相反地，祂對祂的兒女有無盡的耐心和憐憫。 主知道我們的本性是墮落的，也非常清楚我們內心的掙扎（希伯來書四章15節）。就像幼兒學習順服，神的兒女也要學習遵行祂的道。我們的天父喜歡看到我們做正確的選擇，所以祂允許我們有犯錯的空間。 我們若一再拒絕神要給予的救恩，將來就要接受祂的審判。這個選擇是很重要的。但請記住，耶穌降世是為...

我們不可能把從聖經學到的智慧都記在腦子裡，但記得越多，在遇到困難時，就越清楚當如何行。因此，我們可以藉由寫作來幫助靈命成長。書寫文字有助於將智慧銘刻在心靈和腦海裡，奠定穩固的聖經根基。 大衛是詩篇的主要作者，他習慣記錄有關上帝的真理，這讓他在苦難來臨前，先做好預備。就如詩篇廿三篇，大衛說他也不怕遭害（詩篇廿三篇4節）。既然掌管萬事萬物的主幫助他的，他還有什麼好害怕的呢（1節）？如果有聖靈的安慰與他同...

有高山，就會有低谷，這是受造界的定律。我們的屬靈生命也是如此。有時候我們必須行過「死蔭的幽谷」（4節），才能到達神要帶領我們前往的地方。 屬靈的山頂是休息的好地方，但我們往往要進到低谷，才真正認識神的屬性，知道祂應許的真理，並看見自己的軟弱。落入低谷時會發現，向來依賴的習慣，和倚靠的人、事、物是不夠的，我們惟一可以信靠的只有神。這時候才會明白，原來一切的信心、勇氣和智慧都來自神。 雖然走在低谷裡很辛...

你和某個人相處的時間越多，就會越了解他的出身背景嗎？我們與耶穌的關係也是如此。我們若常常與祂親近，就不會覺得自己是在向一位遠在天邊、冷漠無情的神禱告，反而知道我們交談的對象，是一位愛我們、供應我們、要改變我們使我們更像祂的神。我們若這樣認識神，與祂相處的態度也會改變。 在今天的經文，彼得、雅各和約翰看到耶穌變了形像時，簡直嚇壞了。這一幕任誰看了都會非常震驚，當下這三位門徒似乎忘記了，他們所服事的，...

有時我們與神對話很有收穫，有時禱告就像對著牆壁說話。但事實上，不必對這種差異感到驚訝。想想我們自己，不也是每天都不一樣嗎？既然如此，為何期望我們的禱告生活保持一致？ 我們如何與神對話、如何聆聽神說話，有幾個關鍵因素。 1.我們對神的認識。 我們看待主的方式，影響我們聽見祂聲音的方式。例如，如果你看神是位慈愛的父親，你就會聽到祂對你的鼓勵，也會接受祂慈愛的管教。但如果你認為神是位嚴厲、要求很高的父親，可...

我們談到將生命交給神來掌管，以及我們因此會有什麼收穫。但現在要進一步求問，我們如何知道自己是否全然降服於主？從以下幾點就可以確認。 我們會說：「主，無論如何，願祢的旨意成就。」 首先我們承認，祂有權掌管我們的一切。接著，無論祂帶領我們去哪裡，儘管不明白箇中原因，我們都願意跟隨。 不再跟神討價還價。 我們都是蒙恩得救的罪人，沒有資格與神討價還價。神用祂愛子所流的寶血救贖了我們，使我們得以進入永生神的家，...

我們可能會覺得，將生命的主權交給另一個人，是件很可怕的事。但如果是交給主，那就一點也不可怕，反而會很快樂。但如果要做到這一點，我們必須... 完全降服在基督的主權之下。 與主連結，就是將我們一切所有都交給祂。我們衰微，耶穌就興旺。首先必須降服的是我們的態度，接著就是活出順服的行動。 做什麼、改變成為什麼，我們完全不設限。 這表明我們生命中，沒有任何方面不邀請耶穌進入的，也不會有任何東西屬於自己專用的。願...

救恩就是當人蒙恩得救，並成為神家中的一份子所獲得的自由（羅馬書六章6-7節）。但這句話常常引發很多疑問： 1.如果我努力遵守道德標準，神會接納我嗎？ 這類的問題是假設神拯救我們，是根據我們的生活方式。然而，羅馬書三章十節說：「沒有義人，連一個也沒有。」聖潔的神不會與不義的人打交道。所謂不義的人就是不相信基督的人。況且以弗所書二章8-9節說得很清楚，救恩是「本乎恩，也因著信」，是「神所賜的」，「不是出於行為」...

我們都希望被愛。也就是說，我們都渴望完全被了解，無論順境或逆境，他人都珍惜並接納我們。這種關係很難受到外力破壞，因為雙方都很有安全感。你喜歡這樣的關係嗎？ 研究顯示，這種程度的愛和接納是可遇不可求。畢竟要無條件愛人真的很難，更不用說愛許多人了。我們可能自然而然擔心別人不能那樣愛我們，因此，我們或許會猶豫，不敢完全敞開自己，以免遭論斷或拒絕。 然而，神邀請我們，也渴望我們經歷與祂親密相交。今天的經文中...

人生中你最想要的是什麼？是關係嗎？還是機會？我們所渴望的多半與他人有關，我們都希望被愛。然而，儘管我們盡最大努力，就算最親密的關係，也會讓我們感到失望或孤單。 試想我們與主的關係。祂說祂「以永遠的愛」愛我們（耶利米書卅一3節），但我們實在很難想像，真實與祂親密會是什麼樣子或感覺。在詩篇六十三篇，大衛將自己靈魂對神的極度渴慕，比喻為「乾旱疲乏無水之地」渴想神（1節）。而這正是神渴望與我們保有的親密關係...

三隻小豬的寓言大家都很熟悉。三隻小豬各自蓋了房屋，一間是用稻草蓋的，一間是用木頭蓋的，一間是用磚塊蓋的。狼來了，用力對著他們的屋子吹氣，前面兩間一下子就被吹倒，只剩下磚頭蓋的房子屹立不搖。這個故事是否會讓你心生警惕？ 耶穌也曾經教導同樣的原則。祂說有一個人把房子建造在磐石上，另一個人把房子蓋在沙土上（馬太福音七章24-27節）。當風雨來襲，建造在堅固地基上的房子完好無缺。這裡耶穌要教導我們順服，不是教我...