《生命的觸動》每日靈糧

在這快節奏的社會，許多我們的突發奇想和願望往往很快就能獲得滿足，所以我們若想要等候神完美的時機，就需要克制自己，不隨從肉體衝動行事。然而，若沒有聖靈的幫助，我們很容易變得過於渴望且焦躁不安。 為了遵行天父的旨意，耶穌也極力克制自己不輕易使用祂的大能，尤其當祂身邊的人受苦甚至死去時。得知好友拉撒路病了，主耶穌並沒有馬上趕到他的病榻前，反而延遲了兩天才出發。為什麼？因為耶穌知道，神的救贖計畫，遠超過透...

在今天的經文，主耶穌原本要去某個地方，卻在中途停下來醫治一位瞎眼的人。祂其實可以不必停下來，因為祂真的太忙了。但祂允許自己被打擾，而那瞎子的人生也從此改變了。 耶穌說：「我是世上的光。」說完這句話，祂從地上抓起一把泥巴，抹在那人的眼睛上（第 5 節）。現代人可能會覺得很奇怪，不過這種醫療方式，對當時旁觀的猶太人來說可能一點也不奇怪 ，甚至可能會認為那是一種新的創造行動，因為泥土讓他們聯想到，神曾經用地...

耶穌雖然沒有自己的家，但從福音書的記載可以看見，祂總是讓來到祂面前的人感到賓至如歸。無論走到哪裡，主耶穌都會刻意歡迎那些敞開心扉、「有耳可聽」的人進入神的家，包括罪人和稅吏。 撒該是個惡名昭彰的稅吏，但主耶穌卻以慷慨來對抗他的罪，向我們示範，真正的殷勤款待並不在於物質，而是願意用心，用神的眼光待人，用神的愛服事人。看到撒該特地爬到樹上要看祂，主耶穌抬頭對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。（5...

神賜福給我們，不是要我們留著自己享用，而是希望這些福分能流向他人。這個原則適用於各個層面，包括物質。天父對我們的金錢，有祂的一套計劃。 神讓我們有收入，既能滿足需要，也常常滿足我們的願望。然而，祂更希望我們使用金錢來完成祂的計劃，包括與人分享資源。若我們定意要參與祂的計劃，祂應許會供應我們所需的一切。 今天經文的第8節，祂慷慨應許說：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善...

深陷痛苦時，很多人會不想要靠近最關心我們的人，包括我們的主。但哈拿不一樣，即使因為無法懷孕生子而失望痛苦，她也仍然繼續轉向神。撒母耳記上一章19節記載，哈拿在神面前哭泣後的第二天，「耶和華顧念哈拿」。她相信神是良善的，相信祂會應允她所求的。她求神在她痛苦的事上與她相遇，神也應允她的祈求。後來哈拿生下一個兒子，她想起過去所經歷的痛苦和神的救贖，將孩子取名為「撒母耳」，意思是「神聽到了」。 看見神應允了...

路得記以死亡拉開序幕：拿俄米失去丈夫和兒子，媳婦路得和俄珥巴也成了寡婦。雖然路得是摩押人，照理說可以回到她的原生家庭，然而她卻選擇留在婆婆身邊，相信婆婆所信靠的神。 拿俄米帶著路得回到家鄉伯利恆，路得憑著對神的信心，來到一塊大麥田拾穗。麥田的主人叫波阿斯，是拿俄米的親戚，按照猶太的律法，他可以恢復這個家族的血脈。神藉著這位「至親救贖者」，展現祂非凡的供應能力，寫下唯有祂才能寫的故事。 我們的人生或許...

喇合是耶利哥城的妓女，當以色列人要攻擊她住的地方時，她相信耶和華會拯救她的全家。聖經沒有解釋為什麼她選擇相信神，想要保護那兩位以色列人，或許連她自己都不知道，為什麼為了兩個陌生人，而背叛自己的王。 我們只知道因她選擇信靠神，她的名字被移進神百姓的故事裡。神並沒有計算她的罪，反而饒恕她的全家，她的過往也得著救贖。 喇合冒著生命的危險選擇神的道，而不是偏袒自己的文化，也沒有為著生計著想。耶利哥城的城牆倒...

有時候難免會懷疑，我們的禱告真的能成就什麼嗎？因為不管我們禱告得再熱切，似乎主都不為所動，環境也沒有任何改變。儘管如此，我們還是要堅定相信，神會照著祂完美的智慧和時機行事。雅各書五章16節說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」所以我們的目標應該要學習大有功效的禱告。 歌羅西書一章9-12節就是這類型的禱告。使徒保羅求神讓歌羅西的信徒，都能有屬靈的智慧和悟性明白神的旨意。我們也是如此。我們應當要從神藉聖...

還在學校讀書的時候，我們通常比較喜歡實地考察的實習課，而不是坐在課堂上聽課。長大成人後，我們反而比較希望從書本就能學到人生功課，而不是從痛苦的錯誤學到教訓。然而，有些事只有親身經歷過才能學到經驗。 人生的試煉，有些是犯罪的結果，這時候就會發揮極大的糾正作用。神可能會使用這些試煉來吸引我們注意，讓我們不再容忍或忽視那些不健康的習慣、態度或活動。有些罪我們或許覺得微不足道，但再小的罪，都不應該在我們身...

羅馬書十二章1-8節中，保羅提到的最後一個屬靈恩賜就是憐憫，他說：「憐憫人的，就當甘心。」（第 8 節）。保羅在這裡使用的希臘文，意思非常豐富。 「憐憫人」希臘原文的意思是「按照神的定義憐憫」或「按照祂的真理憐憫」。也就是說，我們憐憫人應當像神一樣，慷慨大方、毫不猶豫。這個字也透露出神的「守約忠誠」或「守約之愛」。即使我們不忠、悖逆，甚至傷透了神的心，祂仍然愛我們，樂意向我們施憐憫。所以，即使別人沒有達...

今天我們再回到羅馬書十二章8節，探討另外一個屬靈恩賜：慷慨。一如以往，保羅的教導還是那麼簡潔。他說：「施捨的，就當誠實。」這句話的希臘原文，提供一個很美麗的視覺畫面，我們就好好來了解一下。 保羅用來表達「施捨」的希臘文的意思是「分享、給予或分配」。他說我們施捨要誠實，這裡的「誠實」，有些版本會翻譯成「自由」或「慷慨」，不過並沒有完全抓到他的意思。這個字的希臘文，一般會翻譯成「簡單、真誠、純潔或親切」...

我們看了什麼是「執事」，今天再來看另一種屬靈的恩賜，「勸化」。這一點保羅也給我們一個簡單的定義，他說「作勸化的，就當專一勸化。」（羅馬書十二章8節）。「勸化」的希臘原文的意思是「呼籲、要求、鼓勵」，甚至是「乞求或懇求」。 要了解何謂「勸化」，最好的方法就是看看勸化的實際行動是什麼。譬如，今天經文的第2節，保羅告訴提摩太：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，...

很多人喜歡做屬靈恩賜的評量，希望能夠更了解自己的恩賜，知道自己在教會裡可以扮演什麼角色。不過今天的經文，保羅告訴我們不只要知道自己的恩賜，還要「照著信心的程度」使用恩賜（第 6 節）。來看保羅所提到的一些內容，讓我們就從執事開始談。 使徒保羅他告訴我們，正確的執事要的是「專一執事」（7節）。「專一」似乎沒什麼好說的，但保羅的陳述非常到位。他說，幫助人沒什麼花俏的規則，服事就當專一服事。 從保羅用來表示「...

主賜給我們才幹和能力，使我們能夠事奉祂，並在我們的生活圈裡發揮影響力。 為了發揮最大的影響力，我們就要養成禱告的習慣，常常與主連結，服事才會有果效。與主交談能預備我們的心與人對話，有神的帶領，就算是簡單的三言兩語，也能產生驚人的效果。主也應許，會照著祂完美的旨意回應我們的祈求。 天父要我們使用屬靈恩賜來祝福人，因此要時常提醒自己，服務的行動，能向人展現神的慈愛與憐憫。當我們願意成為光成為鹽，神就會讓...

耶穌是世上的光，祂要跟隨祂的人也成為光。我們成為光，別人才會因住在我們裡面的那一位而被吸引。 光不被隱藏，才能發揮最大的作用，身為基督徒，我們應當要讓人看見我們對主的信心和倚靠，而我們在人面前如何，私底下也當如何。改掉罪惡的習性和行為，我們才能為耶穌作美好的見證。光照亮黑暗，將隱藏在黑暗裡的顯露出來。同樣，聖靈也會藉著我們，將真理的光照在別人身上，讓他們看見自己需要救主。 光也具有引導和警告的作用，...

受苦的約伯，問了一個頗具挑戰性的問題：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記二章10節）。難道苦難也是神的計劃嗎？ 我們可以從保羅對神慈愛的描述得著安慰，他說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（4節）。試想，你難過時會去找誰？應該會去找能夠感同身受的人。曾經同樣受苦的人，才能理解我們的痛苦，提供明智的建議。使徒保羅的意思是，「低谷的經歷」能讓我...

有人批評聖經前後不一，你可曾想過為什麼？那些批評的話可能會讓你分不清楚究竟哪些才是神的話，哪些不是。答案其實很簡單：神是最終的權威。祂是宇宙的主宰，不費吹灰之力就能保守祂話語的純淨。就像提摩太後書三章16節所說：「聖經都是神所默示的，…都是有益的。」 研讀全本聖經，會發現一點也不矛盾。神允許作者在觀點和背景上存在差異，這些差異有時會造成表面上的不一致。但深入研究會發現，每個部分彼此之間其實相當契合。例...

聖經是由四十位作者，使用三種語言，跨越三大洲，歷時一千五百年而寫成的，光是這一點就令人嘆為觀止。姑且不說橫跨這麼多世代，光是要在同一個世代聚集一群人一起寫作，都不可能像聖經一樣，無論原理和使命都前後一致，不會互相矛盾。 聖經的每一卷書都反映作者的性格和背景。例如，摩西就是以色列人飄流曠野時的政治領袖；但以理則是在巴比倫被擄期間擢升為宰相；保羅，這位受過良好教育的法利賽人，許多書信都是在監獄完成的。...

有時候確實很難了解，聖經記載的事件，相隔的時間究竟有多久。好比舊約時代結束後，經過了四百年，神才又再度向人啟示。 我們從另一個角度來了解這種時間的跨度。 1620年，清教徒從現在的麻州上岸，之後，美國發生獨立戰爭，再之後，人類登陸月球，到現在人工智慧興起，這前後的時間是四百年，神的百姓等待的時間就是這麼久。他們等了又等，卻沒有等到主的隻字片語！很多人感到失望，但也有人仍然抱持著希望。 就如亞拿，她是位女...

彼得請教耶穌何謂饒恕，他可能認為原諒人七次已經很多了。在那個缺少恩典和憐憫的時代，彼得或許覺得自己已經很仁慈了，所以當他聽到耶穌說：「不是到七次，乃是到七十個七次」（22節），應該會深感不可思議。 接著耶穌說了一個比喻，祂說有個僕人欠國王一大筆錢，國王同情他，就免了他的債，還把他放了。那僕人後來遇到一個欠他錢的人，他非但沒有因為自己蒙受了恩典而饒恕對方，反倒把他下在監裡，要他還錢。王聽說他做了這麼惡...

以賽亞書四十章揭示了神與祂百姓的溝通出現轉變。前面的三十九章，祂透過先知告訴百姓，他們犯了罪，呼喚他們要悔改。從第四十章開始，神的重點從審判轉為對復興的盼望。 神對先知說：「你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，」（1-2節）。百姓聽到神這樣說，非常驚訝。他們不再因為悖逆神而受責備。慈愛的神宣告他們的罪得到赦免了。 但神要說的話不只這些，第3節和第5節顯明一個更深的真理，值得歡呼慶賀：「在曠...

你仔細研究過梵谷的名畫《星夜》嗎？那是一幅非常美麗的作品，用圓圈和漩渦融合成夢幻般的天空。那迷人的景色和徐徐的涼風，令人心馳神往。但如果仔細看，會發現這幅畫並非隨興之作。每一筆藍色、黃色、綠色、白色和紫色的筆觸，都是獨特而有意義的，刻意營造天空和星星的對比。不同色彩的組合，創造出不同層次的深度與變化，而每一種色調看起來如此豐富，是因為與周圍的色彩和諧共存。 梵谷的作品美不勝收，卻遠不及造物主在我們...

你曾經長時間搬運重物，甚至你的手臂因東西太重而灼傷嗎？肩上扛著重物，心裡數著還得走幾步才能把它放下。等到終於可以把重物放下，你感到如釋重負，身體的不適感也隨之消失。當我們把重擔交給主，靈裡的感受就是如此。 大衛很能體會這種如釋重負的感覺。敵人窮追猛打，他被迫四處逃命。苦不堪言的他不禁吶喊：「耶和華啊，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？」 （詩篇十三篇1節）。然而，漫長的苦難，卻讓大衛經歷到神的信實，以...

之前曾分享，每個人都會感到空虛，好像渴望某事或渴望某人。其實我們真正的渴望就是神。今天撒瑪利亞婦人的故事，教導我們幾個關於滿足的重點。 神看重我們的心靈是否得到滿足 猶太人會刻意避開撒瑪利亞，因為他們瞧不起當地居民。但身為猶太人的耶穌，卻刻意經過那裡，因為祂知道，心靈痛苦的撒瑪利亞婦人，已經預備好要認識天父的愛。 人想要追求快樂，結果卻總是失望 井邊的婦人結了五次婚，但沒有一次成功。每一次婚姻的失敗，...

宗教哲學家兼數學家帕斯卡，在他的遺作《思想》，提到人有一種飢餓，是無法滿足的。這篇文章非常值得一讀，我們就一起來思想。 帕斯卡寫道：「這種渴望和無助感是否意味著，人類曾經擁有一種真正的幸福，如今卻只剩下內心的空洞？人試圖用各種方法來填補這樣的渴望，卻功虧一簣，因為惟有那無限且永不改變的力量，才能填滿這無垠的深淵。換句話說，只有神能填滿這個空虛。」  心靈會感到空虛是有原因的，因神創造我們時，在我...