《生命的觸動》每日靈糧

想像一下，當耶穌問道：「你們說我是誰？」（馬太福音16:15）時，門徒們陷入沉默的情景。這個問題懸在空中，如同濃重的晨霧。他們或許因為害怕或不確定而無法開口。但隨後彼得望著耶穌，宣告：「你是基督，是永生神的兒子。」（第16節） 在西元第一世紀，稱耶穌為「基督」需要付出嚴重的代價。這樣的宣告導致許多信徒獻出生命，因為猶太當局與羅馬政權迫害那些為信仰挺身而出的基督徒。即使是那些與耶穌並肩同行、熱情參與祂事工的...

昨天我們看到，彼得經歷了一整夜的捕魚，結果空手而歸。主要求他再一次下網打魚，這對他來說或許顯得不太合理，畢竟彼得和他的同伴才是專業漁夫。然而，他選擇遵從，而他的順服帶來了極大的祝福。 聖經表明，神的計劃常常違背人的邏輯。舉例來說，有誰會設計一個只需繞城行走與大聲呼喊的作戰策略？然而，這正是神告訴約書亞用來攻打耶利哥城的方法（約書亞記6:1-5），結果城牆倒塌了。摩西是另一個例子，當他對自己的能力感到不足...

在小事上順服神，能為許多人帶來祝福，今天的經文生動地闡明了這個原則。 彼得是一名漁夫，他整夜辛勤勞碌卻一無所獲。正當他在岸邊洗網時，耶穌請求借他的船作為講台，向岸上的群眾講話。儘管經歷了漫長而徒勞的一夜，彼得依然答應了，而群眾也因聽見基督的教導而蒙福。 神的請求往往會在我們意想不到的時刻臨到。我們或許會被誘惑，想讓別人來回應祂的呼召，以為由誰去遵行都無所謂。但請記住，祂的計劃是為了我們的益處而設計的...

神知道祂兒女的需要，並會按祂的方式與時間表來成就一切。然而，我們偶爾也會受到誘惑，想要走自己的路，甚至迫切想得到自己渴望的結果。但切記，不可走在神的前面，也不可走到偏離祂的道路上。 有些人認為，他們的安全感建立在銀行存款、地位、人際關係或產業上面（詩篇20:7）。但事實並非如此（馬太福音6:19-21）。唯有將生命建立於我們在基督裡所擁有的安全感上，我們的心靈與思想才能獲得真正的平安。 仇敵想要我們獨立自主、...

我們的天父應許要供應我們一切所需，現在就讓我們一同來思考，我們在基督裡所擁有的美好恩賜。 人類普遍的需求之一就是愛。出於祂對我們福祉的深切關懷，天父差遣耶穌為我們的罪死在十字架上。藉著對救主的信心，我們被收納為神所愛的兒女。透過這種方式，我們體驗到了祂對我們豐盛的愛（約翰福音 3:16）；並且因著與祂的關係，我們認識了一份無與倫比的愛。 事實上，藉著救恩，我們的天父也滿足了另外兩項基本需求——陪伴與安全感...

基督徒的生活是展現生命，而不僅僅是遵守一套規條。遺憾的是，有些信徒把我們的信仰視為一份「該做」與「不該做」的清單。他們把信仰簡化成一種冷冰冰的數學公式：耶穌救贖恩典加上善行，減去惡行，等於稱義。 但這與聖經的教導背道而馳。耶穌不僅譴責了法利賽人嚴厲的宗教作風，祂也透過恩典賜給我們自由（馬太福音23:1-4；約翰福音8:36）。靠著個人的努力去恪守神的律法，或是遵行更多的規條，都無法使我們得到真自由。 藉由接受...

但以理從少年時期起，就忠心地為主而活。他正直與敬虔的名聲，是經過一生的積累才贏得的。今天的經文展現了他所面臨的危險景況：獅子坑。雖然我們通常把焦點放在但以理與獅子身上，但那位將他送去赴死的國王也同樣值得注意。 雖然大利烏簽署了造成但以理困境的那條法令，但他卻對這位僕人印象深刻，甚至試圖挽救他。當這番努力失敗後，這位君王竟出人意料地表達了對主的信心：「你所常事奉的神，祂必救你。」（但以理書6:16） 對基...

亞伯拉罕與主同行多年之後，才被要求在祭壇上獻上以撒。他信心的第一步，是離開家鄉，前往神應許要指示他的地方。但如今他卻被告知要獻上自己的兒子—那個應許之子，神曾應許要藉著他，要興起一個偉大的民族並賜福全世界。獻上以撒是亞伯拉罕一生中所面對最大的挑戰，然而他順服了。 有時，主會考驗我們的委身。這些時刻不僅是我們的機會，也是祂愛的彰顯，為要幫助我們在信心、順服和屬靈成熟度上成長，同時加深我們奉獻的心志。...

憑信心生活，難免遭遇艱難時刻。讓我們來看看摩西：為了事奉主，儘管面臨許多嚴峻的挑戰，他仍必須選擇因著信心向前邁進。 摩西在法老的王宮長大，深知埃及統治者的驕傲，也明白希伯來奴隸對埃及經濟的重要性。因此，他非常清楚要執行神的命令、將神子民從奴役中釋放出來是多麼艱巨。事實證明，摩西的工作在他們獲得自由後才真正開始。此後，他花了四十多年的時間帶領希伯來百姓，在他們違背神時為他們代求，並在他們遭遇困境時呼...

保羅在獄中，寫下了關於靠基督全然滿足的寶貴字句。我們往往習慣將滿足與沙灘度假或山中靜修聯想在一起，但這位使徒卻在環境極其惡劣的牢房中，堅定宣告：我們應當毫無掛慮，因為我們擁有主的平安。 知足是信徒天生的權利。平安是我們信靠耶穌時所獲得的聖靈果子，那是一種超乎人所能理解的內在平靜（腓立比書4:7）。主在世時雖經歷無數衝突，心中卻常保平靜，而因著聖靈居住在我們裡面，這種非凡的寧靜同樣屬於神的兒女。 然而，...

當我們將信心寄託於主時，就是把生命的各個層面託付給我們至高無上的神，因為祂渴望給自己的孩子最好的安排。既然我們對祂充滿信心，還有什麼好懼怕的呢？ 信靠主，並不代表我們永遠不會經歷未來的不確定，但這確實意味著我們必須選擇信靠祂，相信祂會按著祂的時間和方式來供應我們一切所需。否則，恐懼與懷疑就可能操縱我們的思想，迫使我們做出不明智的決定。 焦慮本身並不是罪，但當信心的根基被不信所削弱時，我們的信心就可能...

身處低谷的經歷，是指那些因心碎或艱難而讓人幾乎無法維持正常生活的時刻。就像巨浪滅頂襲來一樣，這些遭遇常常令人無法招架。 客觀來說，這些境遇有時是我們自己造成的。若我們悖逆神，就可能陷入痛苦之地。苦難也可能來自他人，例如親友離世、不忠或背叛。此外，有時則是天父親自引領我們進入低谷。雖然祂原本可以引導我們繞過這些痛苦，但祂選擇不這麼做。因為祂心中有美意與目的，若是我們走一條平坦的大道，這個目的就無法達...

門徒安得烈以「領人到耶穌面前」而聞名。他在遇見主之後，立刻去找自己的兄弟西門，把他介紹給耶穌（約翰福音 1:41-42）。後來，當一大群群眾感到飢餓時，他找到一個帶著五餅二魚的孩子，把他領到耶穌面前（約翰福音 6:8-9）。當一些希臘人想見基督時，安得烈和腓力也為他們作了引薦（約翰福音 12:20-22）。這位門徒的行動表明，他非常清楚認識救主是多麼重要。 安得烈問耶穌：「拉比，你在哪裡住？」（約翰福音 1:38-39）表示他很...

看看橡樹葉上那細緻的紋理，你會體會到神的美；觀看一場肆虐的雷雨，你會見證祂的大能。我們無需捨近求遠，從大自然中便能明白神是真實存在的。 保羅告訴我們，神在大自然中的啟示，足以讓那些否認他存在的人無可推諉（羅馬書1:20）。但大自然無法向我們展示全貌，因此神賜下祂的話語。聖經彰顯了神的性情，並說明了祂對屬祂之人的期望。在聖經的篇章中，我們能認識天父，並明白祂要我們過怎樣的生活。正如提摩太後書第三章16節所...

你是否曾想過，信靠耶穌真的是得救的唯一途徑嗎？這是一個非常重要的問題，感謝神，聖經給了我們明確的答案。 事實上，神賜給我們自由意志，讓我們可以選擇接受或拒絕耶穌基督所賜下的救恩。雖然祂願意人人都得救，但主絕不會強迫我們相信。聖經告訴我們：「因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約翰福音3:17-18） 第16節清楚...

有時候，我們會因為一時疏忽，跨越了界限而犯下過錯。但一位屬靈的督責夥伴，能適時分享智慧，幫助我們避免這些失誤。這樣的督責關係能帶來許多寶貴的好處： 更清楚的方向。 坦誠面對自己的錯誤與失敗，會引導我們去尋求正確的忠告與鼓勵。 更高的誠信。 如果我們必須向某人負責，可能就會活得更透明坦蕩（箴言10:9）。 更好的管理。 學習向人交代自己如何使用金錢、時間與才幹，會使我們更謹慎地管理這些資源。 防止過度放縱。 我...

雖然聖經中有許多關於「彼此督責」的教導，但是要向人敞開自己，分享我們私生活的細節，仍讓我們感到脆弱與不安。然而身為基督徒，我們別無選擇。我們理當彼此扶持、坦誠相待。正如雅各書5:16所叮嚀的：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」 無論我們的身份地位如何，每個人都要向某人負責。對於整個信仰的大家庭，包括教會的領袖在內，這都是一條屬靈的原則。舉例來說，會友順服牧師的帶領（希伯來書13:17），保羅教...

使徒保羅在其書信中，深入闡述了信徒應有的品格與行事為人。他指出，作為基督徒，我們的行事為人應當「與蒙召的恩相稱」，並且要「效法神」。他寫給以弗所教會的整封書信，正是對如何活出敬虔、榮美生命最深刻且細緻的詮釋。 首先，我們必須脫去一些舊人的習慣與惡行，並以榮耀神的新行為取而代之。我們已經領受了新造的生命本質，行事為人也應與新性情相稱。加拉太書 5章19節到21節，列出了我們應當避開的十五種惡行。請特別留意...

怒氣會阻斷溝通並摧毀關係。若不加以克制，它會沸騰失控，最終傷害他人。 雖然我們可以想出各種理由，為自己的怒氣找藉口，但最重要的是主的看法。箴言讓我們看見神如何看待易怒的人。祂說，他們行事愚妄（箴言14:17）、挑起爭端（箴言15:18）、多多犯罪（箴言29:22）。祂也警告我們，不要與這樣的人結交（箴言22:24）。 相反地，不輕易發怒的人有大聰明（箴言14:29），也顯出智慧（箴言29:8）。遠離紛爭的人，也必因此得著尊榮（...

我們都知道神應許要安慰我們（以賽亞書66:13），但是，如果這苦難是我們自己一手造成的，祂還會在那裡安慰我們嗎？ 許多信徒都問過這個問題，也往往悲觀地認為答案是否定的。然而，主並不會因此定我們的罪。事實上，希伯來書第八章十二節說，祂不再記念我們的罪愆。雖然我們仍須面對自己錯誤行為所帶來的後果，但只要我們回轉歸向神，祂必會引導我們走過這段痛苦的療傷之路。 還記得那位被法利賽人帶到耶穌面前的婦人嗎？她因行淫...

我們能否聽見主的聲音，與我們跟祂的關係有直接關聯。沒錯，一旦我們接受基督作為救主，就已得到救恩，並在祂裡面得到永遠的保障。然而，神仍渴望我們在一生之中，不斷親近祂，使我們信心越發增長、堅固。 這個持續成長、越來越像基督的過程，會帶給我們更深的屬靈洞察力和分辨力。因此在我們禱告時，不是對一位遙遠、冷漠的神說話，而是在與那位一生愛我們、扶持我們、並塑造我們的神對話（哥林多後書3:17-18）。藉著「變成祂兒子...

為什麼兩個信徒為同一件事禱告，卻會得到截然不同的回應與態度呢？事實是，我們每個人都帶著自己過去的生命經歷與期待，來到神面前。若我們想清楚聽見祂的聲音，就必須先正視三件影響我們聆聽神的事： 我們與主的關係。 神不會改變，信仰的根基也不會改變，但祂確實會依照每個信徒的屬靈成熟度與處境，量身打造祂說話的內容。 我們對神的認識。 我們如何看待主，會影響我們如何聽見祂。舉例來說，如果你把神看作慈愛的天父，你就會...

你曾經嘗試分享自己的生命見證嗎？也許你不確定該從何說起，或該說些什麼。不妨這樣想：你只是在訴說耶穌基督在你生命中所成就的事，並讓別人知道該如何跟隨祂。 有影響力的生命見證，若只說「接受耶穌作為救主，你就得救了」是不夠的。人們更渴望明白得救真實的路徑，所以，最好能說明耶穌是誰，並解釋使我們罪得赦免、成為神家中一份子的具體信仰內容。 當然，一個人即使沒有完全明白十字架的意義，也可能得救。然而，若新信徒能...

使徒保羅深信，除了主耶穌基督的十字架之外，他別無可誇（加拉太書6:14）。他這樣想是有充分的理由：因為就在那兩根粗糙木頭構成的十字架上，救恩向所有的人敞開了。 正是藉著耶穌的捨己受死，我們得以與天父和好，脫離罪的刑罰。加拉太書二章十六節說：「因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」也就是說，行事正直良善並不能賺取神的接納。即便如此，還是有許多人選擇將指望寄託在某種宇宙等級的「天平」上，以為只要自己的善...

禁食有兩個重要的部分：一是「節制或禁戒」，藉此排除一切干擾我們的事物；二是「專注定睛於神」，讓我們能與神建立更深度的連結。 但以理住在巴比倫被擄之地時，讀到神的應許說，當七十年滿了以後，神會釋放以色列百姓重獲自由，於是他禁食禱告，切切地尋求神（但以理書9:2-3）。後來，主便藉著天使加百列，啟示但以理，使這位年輕人對祂先前的應許有了更深的理解。 聖經中還有其他的例子：當約沙法王得知大軍隊壓境，面臨生死存...