小老百姓神學健身房

這一集連標題都不好下。有人提醒我面對爭議問題還是要小心被亂貼標籤。但我覺得關鍵議題，既然有人認真想過，寫過，就應該好好來討論，不要讓劣幣驅逐良幣。 主要是感謝邱慕天願意出來談這本他自己有參與寫作的書《當耶穌遇見同志》（這本書還有其他作者：王道維、李懷恩、郭宇欣、張家瑋、張予晅、莊信德、張文昌、廖元豪、曾劭愷），他認真地與學者對話和書寫，找到一個更寬廣的角度來詮釋聖經中對於同志的看法。 我在節目說，光...

這集和美食魔人蔣胖聊聊吃不飽的現象。他坦白過去也曾經是某種程度的正義魔人XD，但是卻從社會心理學家 強納森．海德特 ,（Jonathan Haidt）身上得到許多「靈性啟發」。 Haidt也曾經寫過《好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂》，解析人類偏向道德主義/律法主義的原因，造成社會對立。 這本《為什麼我們製造出玻璃心世代？》則指出，我們社會氛圍中某種「安全至上」心態，使得我們無法面對歧見、理性辯論，反而容易受...

這次邀請到老同事、好夥伴，內向害羞卻學識淵博的梁耿碩先生，他要聊一本對他、對我都影響深遠的一本書。N. T. Wright的Surprised by Hope，中文書名是《天堂，有什麼好期待的？：再思復活、終末，與教會的大使命》。 在訪談中，我「逼問」他作為校園書房出版社的大腦（之一）幾件事？為什麼出版社要出這麼多賴特的書，他不是造成了不少爭議？明明不是講天堂，為什麼要取名「天堂」？到底教會為什麼變成只關心救靈魂，跟社會脫節？...

不曉得你的教會如何？至少在我的經驗中，教會和社會是挺脫節的，談的多是個人救恩，卻無關於整體社會結構。 但其實如果換副鏡片讀聖經，會看到聖經滿滿地強調要關顧弱勢與窮人，也就是關心社會正義。 Tim Keller的這本《慷慨的正義》，就是要幫助我們調校失焦鏡片的一本好書，讓我們看到聖經充斥著相關的教導、誡命和榜樣。而福音和社會公義是一體的兩面，雖有不同卻不可拆分。 這次邀請到在北美多年的王星然Kris，這次不是聊流行...

第二季我們要來談的是「教會吃不飽」，針對一些基督徒對於教會講台或教導千篇一律，感覺「沒吃飽」的情況。來賓會將他們（透過一本書）外食吃飽的經驗跟大家分享，希望大家能夠不要再餓肚子XD 第一集邀請到我的好朋友，也是前老闆和同事，校園書房出版社的主編應仁祥，聊魏樂德的《上帝的聲音》。說這本書改變了他的人生，應該不為過。透過這本書他發現，原來上帝會透過我們的心思意念來對我們說話。所以，儘管聽不到一種「奇特」...

今天最後又和鄰家大叔徐成德聊天了。 這一季的最後一集， 來聊影響我們都很深的畢德生（Eugenen Peterson） 他可以說「拯救」了我信仰，用他的平易近人的方式， 告訴我們，信仰其實就是生活。 不是很多屬靈口號和聖經術語的堆砌， 而是幽默、開放、謙卑、接地，很有人性的信仰， 與其說，我們是邊緣人， 更應該說，信仰被限制在屬靈框框中，和生活脫節而邊緣化了。 為了要適應這個環境，漸漸學會了空談神，而愈來愈不真實。 還好有...

我是誰？我的熱情在哪裡？ 我目前工作快樂嗎，是我的志業嗎？ 這些都是非常重要，卻常常很難回答的問題！ 特別社會不斷給我們一套標準， 要我們變成不是我們樣子， 遠離了「真我」； 有許多來自外在的聲音， 卻沒有聆聽自己的聲音。 就像《讓生命發聲》書中提到的這首短詩： 「如今我成了自己。 物換星移，曠日廢時。 我以全然溶解，撼搖， 這麼久一直戴著其他人的面具……」 來聽聽陳治旭的心路歷程， 為了忠於自己的恩賜與上帝的呼...

阿榮的勇敢（和愛講）超乎我的想像。之前一直搞不懂，他到底為什麼看起來開朗快樂，卻又同時那麼陰暗、沒有存在感。 後來我才明白，原來這是二十年來自我否定所造成的。 他幾乎自我放棄，好在最後勇敢地走出黑暗和孤獨的櫃子。 他一直處在邊緣，然而這樣邊緣反而讓他能夠承接、聆聽更多人的痛苦，帶來醫治。 沒有想到，在恩典的燭光中，他也可以從一個流浪的小兒子和苦毒的大兒子，慢慢轉變成為那位擁抱的父親。 謝謝你這麼勇敢地...

雖說老狗變不了新把戲，中年大叔卻要不斷學習新知（不想變老）。這次邀請到好友，自稱「流浪傳道人」的郭宇欣來分享讀性別所的種種發現。透過《性別打結—拆除父權違建》這本書，來看到教會中的一些性別打結的不健康現象，甚至為什麼教會是「性騷擾」特別容易孳生的溫床？ 她說「基督教不一定要接受女性主義的提案，但是要回答他們提出的問題。」 我近年來深有體會，基督教相信「罪」的教義，更應該去檢視各種「罪展現」的微妙方式...

我是毛叔，他是徐成德大叔（有看過校園出版社書的人，應該都聽過他的名字） 大概是同為文字工作者，雖然很少見面，但是聊起來卻頗有默契。 大概也因為都很喜愛作者這Culture Care的作者藤村真（Makoto Fujimura）和很喜歡的題目（文化與美） 泡一杯茶或咖啡，來聽大叔和小叔的介紹這本很療癒的Culture Care: Reconnecting with Beauty for our Common Life. 幾個關鍵字： Mako認為美是 Generative的（創生性的？）有三個特色： 1....

文創不只是要發展的產業，而可以說是基督徒的志業！ 很遺憾，教會很少談創造力，信仰少了生命力，反而讓人感到處處是限制。 根據柯羅奇（Andy Crouch），基督信仰從頭到尾都與文化創造有關。 創造不該是邊緣而是核心，至少也是救贖的根基與目的（新創造）。 基督徒的一個根本呼召就是Be Creative！！！ Photo by Padraig Treanor on Unsplash -- Hosting provided by SoundOn

這集邀請到邱慕天，他是年輕一代公共神學知識分子。 慕天這些年來在社群媒體（包括ptt）發表一些犀利的見解，在社會和教會之間悠遊， 學思敏捷（說話也很快，跟他聊天讓我自覺遲鈍XD），接觸面也廣， 但才華洋溢的他也曾自覺邊緣…… 直到神學院老師介紹了阿德勒的心理學， 他開始長出勇氣，不去跟別人比較。 我們談暢銷書《被討厭的勇氣──自我啟發之父「阿德勒」的教導》 然後聊到「後自由」神學──自由之後，為了共善的目的，願意節...

錄音的品質不是很好，很抱歉，還在學習中。 請英文不是很好的聽眾可以忍耐一下，我有試著做翻譯，還有整理下面的關鍵字。 但我相信這一集，如果耐心聽完，會很有啟發。 Peter 駱頴佳幫助我們找到一個解釋疲累或是邊緣感重要原因，那就是我們在整個消費文化中不斷生產和消費而被癱瘓了。 遺憾地說，有時候教會沒有幫助我們重新找到力量，反而進一步使我們更累（過多的活動，而沒有真實的連結）。 他也幫助我們開啟關情感/欲望的思考...

透過盧雲的兩本經典小書《浪子回頭》、《回家的渴望》， 我們來和聲音甜美、常陪伴邊緣人的Cindy， 一起聊聊邊緣人的心理學！ 不管我們是大兒子，還是小兒子？ 都要勇敢在群體中探索自己的情感， 察覺自己的情緒， 畢竟認識情緒和情感是靈性成長的鑰匙， 期待有一天慢慢走出內在的匱乏， 成為那位擁抱的父親。 -- Hosting provided by SoundOn

你在教會有邊緣感嗎？ 其實聖經中的先知也是邊緣人！ 他們抨擊「皇家意識」， 強調不是要追求表面的和平， 而是實質的公義。 他們「批判」在強盛和進步之下的麻木和冷漠； 並且「激勵」新群體。 透過《先知式的想像》這本經典著作， 邊緣人神學生裴恩，要跟我們來一起來思考， 今天的「皇家意識」是什麼？ 對我們邊緣人/感有什麼提醒和激勵？ -- Hosting provided by SoundOn