每事每地可

【設標準，破除與呈現。】 什麼時候你會覺得，你真正地做自己了？是不是在打破規則，或是違反既有規範的時候，這樣的感覺最為強烈？ 其實，人們的主體性，正是因為不服從標準而能展現，以符號學而言，就是所謂的現實界。標準必定存在，因此我們真正該探討的是：什麼樣的標準更有力，以及如何選擇標準。

【設標準，結構賦新生。】 女生的坐姿、男生的擔當、老師的樣子……這些都是經常聽到的社會標準。然而，是誰設立了這些標準？又是誰告訴我們該遵守這些標準？ 從結構主義的角度來看，獨立的個體沒有存在的意義，人們必須服膺於特定且無形的標準，才能知道自己是誰。沒有結構的形塑，我們就沒有自由意志。

【設標準，發音助溝通。】 生活當中有許多標準：語言上的標準、看事情的標準，以及——地震來時要不要跑的標準！ 好的，安全了。我們回來談談發音標準。人們並不需要將話說得很標準才能獲得交談的資格，但好的發音能夠讓溝通更順暢。各種語言的標準也不盡相同，學習時不妨找到自己喜歡的方式，然後用心模仿！

【用語言，就像玩遊戲。】 天才的典範維特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein）認為，語言像是遊戲，規則會邊玩邊成形，要去實踐、去使用，才會熟悉規則。 維特根斯坦也提出了語言家族性：彼此之間有關聯的語彙可能不一定長得很相似，就像家庭成員一樣。講話有深度的人，能調動更龐大的家族資料庫，找出相性最好的詞。這並不複雜，只要多說多玩，就能摸索出最佳策略！

【用語言，符號不可少。】 若某件事物歸屬於特定結構之中，該事物就必須指向特定的意義，而不能任意更動——所謂的符號。 符號彼此之間有差異，就像桌子跟椅子指向不一樣的事物；此外，符號的湧現是因為事物不在場，因此才必須產生符號來加以指稱。語言中存在許多符號，因此我們可以透過符號學的角度來檢視語言。一起來聽聽索緒爾（Ferdinand de Saussure）、皮爾士（Charles Sanders Santiago Peirce）和拉岡（Jacques-Marie-Émile...

【用語言，或被語言用？】 現象學之子海德格爾（Martin Heidegger）指出，很多時候不是人在說話，而是話在說話。語言能夠召喚存在，除了指稱原本就存在的事物，甚至可以無中生有。 語言也會影響思考模式，有時候我們甚至會下意識地讓特定字詞脫口而出，說完了才回頭琢磨。不妨想想：我們究竟是使用語言的人，或者是被語言使用的人？

【用語言，意義千百種。】 語言對你來說是什麼？是賴以溝通的工具，還是傳遞思想的載體？無可否認的是，有了語言，我們才能說話、才能交談，甚至才能夠活在這個世界裡。 使用語言時，我們會面臨許多情境，例如弦外之音的解讀、發音的謬誤、不同語言的混用等等。就讓我們由淺入深，慢慢來探索語言的世界！

【說性別，男女從何來？】 性別的概念從何而來？讓我們從符號學的角度下手：想確認我是誰，首先要知道非我是誰。於是，男性為了強化自己的男性身分，便創造出了女性。 種種難以令人理解的男性舉動，都是為了不讓他們失去自己的男性認同。然而，自我的認同，不必透過外在的條件才能達成！如果你足夠了解自己，堅信內心的聲音，那麼不管別人怎麼說，都無法抹滅你耀眼的氣質。

【說性別，處處是成見。】 男性、女性、警察、護理師——說到這些詞彙的時候，你的腦海中最先出現的，是什麼樣的人物形象？ 性別的傳統意義，不僅綑綁著女性，其實也束縛著男性，許多刻板印象在我們的語言和想像中已經根深蒂固，甚至連媒體或藝術，都可能在加深舊有的性別形象。在日常生活中，不妨想想看：你是否也落入了性別形象的陷阱呢？

【說性別，互動好尷尬？】 身為一位異性戀生理男，該怎麼跟女性相處，又不會讓她反感？為什麼有些表現，會讓女性視為扣分行為？在這一集中，社交大師李林風將會教你幾個基本小技巧！ 與女性互動時，必須將她當作一個獨立的人，而不是傳統價值觀裡會有的女性形象。另外，也別過於躁進，要多多設身處地為人著想。互動技巧需要長時間的累積，因此，就從現在開始多多觀察與練習吧！

【說性別，小心別踩線！】 前陣子哥吉拉公仔 的新聞鬧得沸沸揚揚，當中包含許多可以探討的議題，例如家庭教育、待人處事，甚至是性別角色。 男性與女性的思考模式迥異，互動的方式也可能大相逕庭。不著痕跡的體貼能加深感情，過於直接的問候則容易令人懷疑。在關心之餘也務必保持禮貌，才不會讓對方落入窘境！

【論教育，用處憑本心。】 台灣的高等教育，大約是從日治時期開始定調，崇尚實用型科系，推崇醫師、律師與教師等職業（想讀數學系？滾出家門！） 然而，在思考教育或讀書或有沒有用 時，也許我們應該反過來想想，這個問題究竟有沒有意義？有時候事情的效用並不是立竿見影的，而若自己已經決定好方向，也不必太在意別人的評論！

【論教育，服膺於體制。】 在教育上，教師是否有權力去規定或限制學生的行為？我們稍微提到了傅柯的理論，說明他如何看待結構中的權力。難以想像，學校、工廠、監獄與精神病院，這些乍看不同的地方竟可能高度相似！ 工業革命後，學校成為了養成規律行為模式的場所，教會學生看時間與不要動，然後訓練有素的學子進入工廠、進入公司，繼續以這個模式生活。社會體制形塑了權力關係，若不能脫離體制，就必須服膺。

【論教育，成績好重要？】 大家對於求學經歷有沒有什麼深刻的印象呢？我們在這一集各自分享了自己在國小和國中遇到的插曲，例如硬要講錯發音的老師，以及莫名發飆威脅學生的老師。 故事的最後我們導向了一個大哉問：成績至上，究竟是何處而來的概念？而所謂的成績，是否專指學科成績，甚至是理工科 的成績？而這些偏科迷信，又是否會對我們的教育體制，造成巨大的問題？

【論教育，從家庭開始。】 十年樹木，百年樹＿？教育對我們來說有什麼樣的意義，又帶給我們什麼樣的印象？ 在談學校之前，我們先提到了家庭，因為長輩也常有許多期待，會影響孩子對學習的態度與想法——可能是讓他們順從指示，或者，完全反其道而行。

【學習時，理科像遊戲。】 上一次我們說到了文科怎麼準備，這一次來談談理科。為什麼老師在台上總是寫得瀟灑飄逸，每一行每一式都寫得頭頭是道清楚明白，回家後自己做題目時，卻一點都想不到怎麼下筆？ 假設把理科比喻成遊戲，破題方法就像遊戲規則，數字運算則是遊戲技巧。如果弄懂規則、熟悉技巧，就能逐步掌握理科的精髓！

【學習時，文科重累積。】 我們來聊聊學習的經驗吧！首先從國文與英文開始。大家都怎麼準備這兩個科目呢？閱讀、應用、結構、單字……除此之外，還有沒有什麼切入點呢？ 背誦對語言來說當然也很重要，然而僵化的教學模式，也可能會讓進步的幅度停滯不前。當學生成為訓練有素的考試機器，就難以放開手腳靈活運用字詞。

【學習時，真的好痛苦？】 晚上好各位，現在是靈魂拷問時間：極度痛苦的速成與舒適緩慢的進步，你選哪一個？ 學習經常是痛苦的，也許幽默的老師與有趣的知識能讓人感到開心，但在學習的過程中並不見得是如此。因為人必須先拋開成見，大方承認——「我不會」！

【學習時，遇上大困難！】 好好學習，天天向上！聽起來是否過於正向？不過快樂學習也許就是個幌子，而在這系列中，我們要打破學習的假象和幻象。 每個人在學習的過程中，總會遇到一些困難，甚至連小小的輸入法都可能造成極大的震撼……。不過，在正式開始之前，先來聽聽一些學習歷程小故事吧！

【學數學，是講究緣分。】 數學究竟有什麼用？事實上，可能真的沒有什麼用。因為數學脫離了經驗世界，屬於純然的符號領域。要是無法接受純粹符號的訓練，只想以真實經驗來對應數學題目，那麼終究會迷失在數學的汪洋中。 所以，別老想著把數學拿來用啦！若有緣分，自能窺見其中的奧妙。

【學數學，就像是修行。】 百年修得同船渡，千年修得共枕眠。然而學數學的人，前世要累積多少罪惡業障，這一世才要來苦苦還債？ 學數學就像修行，青燈古佛換成筆電書桌，有人念了八年總算畢業，有人悟性不高慘被指導教授勸退——學數學，真的這麼難嗎？

【學數學，需要天分嗎？】 數學對你來說，是蜜糖還是惡夢？有人解題總是輕輕鬆鬆如有神助，有人看到數字卻四肢發冷頭暈想吐。怎麼會差這麼多？學數學是不是需要天分？ 對，需要。學數學和想數學，都需要一點抽象符號的基因。不過如果只是想與數學好好相處，想要使用數學，其實，只要按圖索驥就行了。