品读论语

长者：什么人天天和真正的垃圾打交道？ 童子：清洁工 捡垃圾的人 还有呢？他： 自己本身就是垃圾，自然身边都是垃圾。哎哟，你这是在骂我呢，因为自己是垃圾 所以身边才有很多垃圾。 长者又进一步谆谆教诲：有道是物以类聚人以群分，你很优秀了，你身边的人也就优秀了。优秀的朋友不是争取来的，而是在成长的路上遇到的。你现在要做的是尽快让自己优秀。 那优秀的人什么样呢?童子问。 长者说，看看论语啊，那里头记录的都是优秀的...

前几天听到这么一句话，是这么说的，你要是看不懂现实呢，你就读读历史，要是你读不懂历史呢，那就在看看现实。我觉得这句话组织的挺巧妙也挺有趣，仔细一想，还挺对头。喜欢读历史的人看现实的时候就有了参照，比较容易看懂当下。那如果看不懂历史呢？就看看现实，现实往往是历史的重演。比如说对于那些2500年前的历史，人们实在是感到很陌生很隔膜的，那些人名，那些事件，那些做法，生活在当代的人都没有经验，实在难以理解，怎...

准备这期节目的过程我想起了精英这个词，赶快去百度了一下，答案是：精英即社会的成功人士，他们在能力、见识、胆识、财产、文化素养等诸多方面超过大多数人，对社会的发展有着极其重要影响和积极作用，是社会的精华。精英阶层即拥有财富和社会地位，有一定的社会关系和背景的成功阶层。 对这个结果还不太满意，继续努力，又查阅了贵族精神四个字，百度的解释是这样的：贵族精神应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物质的...

你倾向于关注别人还是关注自己？ 你是很实际的重于现实还是很浪漫的偏于幻想？ 你更 加注重关系还是更加注重目的？ 这是九型人格测试中的几个问答题。生活中， 你一定也做过类似的什么心理测试吧， 人们 总是对能够帮助认识自己的内容乐此不疲。何止是我们， 全世界的人都对自己感兴趣， 古今中 外都是这样，“认识你自己”是有着几千年历史的古希腊奥林匹斯山上的一座神殿里石碑上的 话， 这也是苏格拉底哲学原则的宣言， 中国以及...

在很多人的生活里，动物们带来了温馨美好的生活体验，而在更广阔的范围、更深远的历史中，动物们生活得也真是挺不容易的。或许他们的名字才是弱者。 其实，作为这个世界的最强者——人类，也一直没有忘记保护他们、维护他们的利益，虽然很多时候也会事与愿违，但还是做过很多的努力，比如说我们的古人，对自然保护、生态文明不仅有着清醒的认识，还有着细致入微的办法。本期节目就让我们一起去了解了解吧。《品读论语》节目当然还是...

准备这期节目的过程中，我想起了郭德纲，没错，就是说相声那位！还想起了侯耀文，郭德纲是侯耀文的弟子，在郭德纲最困难、最受非议的时候，侯耀文力排众议，把郭德纲收到门下，举办了隆重的收徒大礼。从此，侯耀文视郭德纲为子，做了好吃的就唤儿子过来；郭德纲视侯耀文为父，恭敬有加、高接远迎、师徒二人彻夜倾谈不眠不休。侯耀文英年早逝，郭德纲痛哭流涕，他为师父偿还债务，为师父的女儿讨得公道。这份来自民间最朴素、最珍贵...

不知从什么时候开始，人们把遇事不会自乱方寸，头脑比较清醒的状态称之为淡定，一些遇事沉着镇定的人被称为淡定哥、淡定姐。 一个人淡定一时容易，时时刻刻、在在处处都淡定很不容易，所以，自古以来，那些早早就学会了淡定、总是从容不迫、处乱不惊的人一直是被人讴歌崇拜的偶像，比如说使出空城计的诸葛亮、修得此心不动的王阳明还有本节目的主人公孔子。 本期节目：向孔子学淡定。 这里是山东广播电视台经济广播《品读论语》我...

朋友们，在生活的每一天每一时每一刻，你都会感到开心吗？你一定会说，那怎么可能呢！开心与不开心是交替存在的呀！很多时候，我能感受到别人的不开心，也会感受到自己的不开心。我会认真想想别人为什么不开心，也会仔细体会体会自己为什么不开心？到底是谁让自己不开心呢？看来看去、想来想去，得出的结论便是，最终还是自己在让自己不开心。为什么呢？比如说，在这个人看来无所谓的一件事，放在另一个身上便很有可能无法忍受，你...

孔子可不是随随便便就成为孔子的，他的生活有讲究，过去我们讲过八不食，今天我们来了解他的四不说。 本期篇目： 7．21 子不语：怪、力、乱、神。 7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。

它，来源于对天地的观察，被誉为“群经之首”、“大道之源”。伏羲仰观天象，俯察地理，发明了先天八卦。周文王由此推演出六十四卦。从八卦到六十四卦, 再到每一卦的卦辞和爻辞，都是对天地的客观表达。因此，它能用来卜算，预测事物的变化。还能助人参悟大道、世事洞明；而翻开它，那古文中的古文，令人如看天书；即使这样，它依然充满魅力，令人穷经皓首，欲罢不能。想当年，孔子就特别喜欢看，乃至把这书都翻得散了架。这是本什么书...

在中国历史上被公认为圣人的屈指可数，在众说纷纭中，孔子毫无疑问是无可争议的。好学是他成为圣人的原因之一。不过，这世界上好学的人很多呀，孔子学的都是什么呢？答案就在今天我们要解读的这一章里。 这里是山东广播电视台经济广播《品读论语》我是主持人溪水，节目嘉宾孙利福先生。 7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

一个妇幼皆知的寓言故事。故事中的主人公叶公就是我们今天节目的主要人物之一。 叶公不就是寓言故事中一个杜撰的人物吗，怎么和《论语》中的历史人物扯上了关系？不然！叶公在历史上是真有其人的，而且还很有来头呢！本期节目从好龙的叶公说起。 本期篇目： 7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

中国哲学史上，老子仅五千言而开启道家一派，千余年后的宋代大儒周敦颐留下的全部文字比《道德经》多一千字，却成为宋明理学开山鼻祖，他的弟子及再传弟子程颐、程颢、朱熹代代相传，影响了中国思想文化史700年。 一个真正的思想家，总是在别人思维止步的地方，向前跨进几步。 本期节目：感受孔颜之乐从周敦颐说起。 本期篇目： 7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

你发现没？在现实生活中，很多时候直来直去、有嘛说嘛的效果还真不好。直来直去的争辩，你常常赢不了，有嘛说嘛的提意见人家常常受不了，连给老婆孩子说话也要讲究说话的艺术、语言的技巧呢，话说好了皆大欢喜，说不好呢？小则不欢而散，大则翻脸砸饭碗也有可能。 中国人自古以来就特别重视说话的艺术，曾经，孔子就对儿子谆谆教导说：不学《诗》，无以言。’你要是不学会诗，就说不好话呀，儿！孔鲤就赶快退下学《诗》去了。当然，...

韶乐——闻名遐迩。起源于5000多年前，是上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术形式。它是中国宫廷音乐中等级最高、运用最久的雅乐，由它所产生的思想道德典范和文化艺术形式，一直影响着中国的古代文明，因而被誉为“中华第一乐章”。 本期节目，让我们一起触摸——韶乐。 本期节目： 7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

本期篇目： 7．13 子之所慎：齐、战、疾。

从根本上来说，自古至今，人们喜好的东西似乎都没有变过，比如说对富与贵的喜好与追求。古人喜欢，今人也喜欢，并且都是同样的孜孜以求。那富与贵是可以求到的吗？反正通常我们看到的是，有的人求到了，有的人没有求到。那为什么有的人就求到了，有的人就求不到呢？为什么有些人生意好，有些人就不好，有的人官做得大，有的人官做的小，更多人还无官可做呢？似乎升官发财的事没有人不喜欢、没有人不想要吧？很多人就因为得不到理想...

人们常说，三个女人一台戏。意思是女人们都好说话，要是三个女人聚在一起那就热闹了，说不完的话；要是三个男人凑一起呢？似乎男人之间的谈话需要点佐料才更出效果，比如说一壶茶、二两酒，三个菜，数根烟，气氛很快就能火爆热烈起来，那劲头，可比女人大得多了！ 拉呱说话是交流方式，也是娱乐方式，既能交流信息，还能愉悦开心。谈八卦，说新闻 ，谈人论事，发表看法、表达情感、开心取乐都离不了它。其实，《论语》中记载的也不...

整整20年了，20年前，一组展示中国人笑脸的镜头在各国申办奥运会的进程中绽放开来，给评委们留下了深刻印象，也定格在了无数中国人的心间。那是《新北京 新奥运》宣传片中的一瞬。策划者张艺谋说，笑脸是最直接最明了最有效的，因为它是无国界的，向世界人民发出了友好的信息———我们欢迎你们。 微笑是人类最动人的语言，张艺谋以此展示中国的风貌，表达中国的热情，敲开评委的心门。那一次，申奥获得了成功，张艺谋贡献了力量。 生...

上回书我们说到，拜孔子为师是要有见面礼的，倒也不用你大费心神，一束干肉即可。注意哦，不是谷子不是蔬果，是干肉，在那年头也不是什么人都吃得起肉的。我们的节目嘉宾孙利福先生认为，这便意味着，孔老师的弟子主要是贵族后裔，有的看着挺穷，可那也秉承着先祖的遗风流韵，至少得是士这个阶层吧。如果真如孙老师所言，那妇孺皆知并对后世产生了深远影响的“有教无类”四个字又该如何解释呢？ 本期节目从有教无类说起。 本期篇目：...

古代的人和今天的人都会上学，但学习的内容不一样，不仅内容不一样，学校的叫法、受教育的范围也有着巨大的不同。就比如说这“国学”二字，在今天指的是我国源远流长的传统文化，在周公、孔子那个时代就不是这个意思了。那是什么意思呢？本期节目，从国学二字谈起。 本期篇目： 7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

许多年来，大概有差不多快100年吧，孔子一直是被批判的对象，比如说，他的思想被批判为”维护封建专制、等级秩序的工具”“人民思想的紧箍咒”。可以罗列出的罪证也有很多，比如，“唯女子与小人为难养也。”“君君，臣臣，父父，子子。”“民可使由之，不可使知之”等等。今天我们又找到了这么一条。这句话很著名，大意是“只要带着一束干肉为礼来求教的，我从来没有不教的。”能送干肉就教，送不起就不教了么？我们见多了给钱就教，孔子这也...

吾十有五而志于学，孔子十五岁立下了要学有所成的志愿。孔子总结自己人生的时候是从15岁开始的，如果此刻，回眸自己的人生，你会从何说起呢？今天我们的话题就将从孔子的15岁说起。 本期篇目： 7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

生活中每个人都有自己的梦想，有大梦想也有阶段性的小梦想。比如说，结个婚、生个娃 、享受一顿怎样的美食、去个什么地方、或者有个什么样的工作、拿到什么样的薪水。看似并不大的梦想，对不同人而言，实现的难度也是颇有不同的，所以，人会为了自己的梦想而努力，也会在不断的调整自己的梦想。曾经，孔子有一个礼运大同的中国梦，可是残酷的现实没能让他实现这个梦想，于是他就做出了及时的调整，并让此生无憾矣！本期节目，让我...

西周的鼎盛时代，中国大地上没有了频繁的混乱与动荡，无论是郊野农事还是城堡社会，出现了一幅恬静肃穆，事事循礼、安宁平和的社会图景。易经中所说的往来井井，荀子儒效篇中所说的井井兮，其有理也，后世延续的成语井井有条，井然有序等，溯其本源说的都是井田制下生活整肃和谐的社会景象。 这样的日子就这样过了几百年，到了春秋末期，礼乐井田之下安宁的生活场景开始被什么打破了,大概孔子也只能在梦境中才能见到了吧。 论语篇...