Pesaj

Uno de los asuntos centrales de la fiesta de Pesaj es la confianza del pueblo judío en Dios, al salir de Egipto al desierto desolado. Basado en Likutei Sijot vol. 4, pág. 1297, vol. 21, pág. 210 Irmiahu 2:2, Mishlei 3:25, Ishaia 8:10, Ishaia 46:4

Este es un discurso del tercer Rebe de Jabad, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, llamado el Tzemaj Tzedek. El discurso explica el precepto de comer Matzá en la noche de Pesaj. Los conceptos que se tocan son la definición de fe en el judaísmo, el refinamiento del alma animal y la idea general de la salida de Egipto entre otros.

Este es un discurso del tercer Rebe de Jabad, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, llamado el Tzemaj Tzedek. El discurso explica el precepto de comer Matzá en la noche de Pesaj. Los conceptos que se tocan son la definición de fe en el judaísmo, el refinamiento del alma animal y la idea general de la salida de Egipto entre otros.

Este es un discurso del tercer Rebe de Jabad, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, llamado el Tzemaj Tzedek. El discurso explica el precepto de comer Matzá en la noche de Pesaj. Los conceptos que se tocan son la definición de fe en el judaísmo, el refinamiento del alma animal y la idea general de la salida de Egipto entre otros.

El 14 de Iyar es el segundo Pesaj. Una enseñanza de esta fecha importante en el calendario judío.

La fiesta de Pesaj contiene (al igual que Sucot) días intermedios de la fiesta. Un mensaje sobre la energía de Pesaj relacionada a algo aparentemente negativo, y cómo aplicarla en los días intermedios.

El nombre de esta fiesta indica la esencia de la misma: usar la boca para relatar los eventos de la salida de Egipto. El poder de la boca es muy grande y define al ser humano.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre la Hagadá de Pesaj, analizando la pregunta del hijo sabio y la respuesta del padre. Se plantea la diferencia entre las Mitzvot antes de la Entrega de la Torá y después. Lo principal es la acción.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre la Hagadá de Pesaj, analizando la pregunta del hijo sabio y la respuesta del padre. Se plantea la diferencia entre las Mitzvot antes de la Entrega de la Torá y después. Lo principal es la acción.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre la Hagadá de Pesaj, analizando la pregunta del hijo sabio y la respuesta del padre. Se plantea la diferencia entre las Mitzvot antes de la Entrega de la Torá y después. Lo principal es la acción.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre la Hagadá de Pesaj, analizando la pregunta del hijo sabio y la respuesta del padre. Se plantea la diferencia entre las Mitzvot antes de la Entrega de la Torá y después. Lo principal es la acción.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre la Hagadá de Pesaj, analizando la pregunta del hijo sabio y la respuesta del padre. Se plantea la diferencia entre las Mitzvot antes de la Entrega de la Torá y después. Lo principal es la acción.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre la Hagadá de Pesaj, analizando la pregunta del hijo sabio y la respuesta del padre. Se plantea la diferencia entre las Mitzvot antes de la Entrega de la Torá y después. Lo principal es la acción.

El 14 de Iyar está mencionado en la Torá como el Segundo Pesaj: ¿De qué se trata esta historia y cuál es la enseñanza eterna?

En la Hagadá de Pesaj se menciona a un hijo malvado, con su pregunta y la respuesta: ¿Qué podemos extraer de esto? ¿Cuál debe ser el enfoque hacia nuestros propios hijos y hacia los demás?

¿Por qué el pueblo judío, cuando salió de Egipto, se llevó consigo una "gran riqueza"? ¿No era mejor salir más rápido sin tanta riqueza?

Bedikat Jametz es uno de los preparativos previos a Pesaj. Más allá de su significado halájico, tiene un mensaje espiritual profundo.

Encontramos tres nombres de esta fiesta: "Jag haMatzot", "Zman Jeiruteinu" y "Jag haPesaj". En esta charla, el Rebe explica cómo es que cada uno de estos nombres indica un concepto en el nacimiento del pueblo judío que ocurre en la salida de Egipto.

En el futuro por venir Di-s transformará los animales salvajes en animales tranquilos. Esto tiene una relación con Pesaj y Shavuot, la época en que leemos esta parashá.

Los últimos días de Pesaj encierran la energía espiritual de la venida del Mashíaj, y esto se ve reflejado en el séprimo día de Pesaj con la Apertura del Mar de Juncos, y en el último día de Pesaj con la Comida del Mashíaj

En el comienzo de la Hagadá de Pesaj hay un mensaje muy profundo sobre el significado de la fiesta y un aliento muy grande para quien se sienta al Seder de Pesaj

En la fiesta de Pesaj está prohibido comer Jametz. ¿Qué es el Jametz y cuál es la enseñanza espiritual del mismo?

Antes de la salida de Egipto, el pueblo judío ofrendó un sacrificio de Pesaj, que se repitió generación tras generación en el Templo en Ierushaláim, pero de otra manera: ¿por qué?

¿Qué representa esta Mitzvá?

Este discurso jasídico del Rebe explica las cualidades maravillosas que tendrá Mashíaj. Para lograrlo, el Rebe explica una serie de niveles espirituales comenzando con la combinación entre el cuerpo y el alma, pasando por los diferentes mundos místicos y llegando hasta lo más profundo que el intelecto puede comprender sobre Di-s mismo.