Partage biblique

Nous travaillons les conceptions du temps dans l’Ancien et le Nouveau Testaments. L’homme s’inquiète d’une possible fin des temps. L’éternité n’est pas forcément sereine ! L’idée d’une intervention de Dieu dans l’histoire du monde prend sa source dans l’Ancien Testament, et prend une nouvelle tournure avec l’attente du retour de Jésus Ressuscité. Matthieu 24,36-51 annonce le retour du Ch...

nous travaillons les conceptions du temps dans l’Ancien et le Nouveau Testaments. Nous lirons ce jour Matthieu 6,24-34 et Epitre de Jacques 4,13-16, deux textes qui proposent à l’homme un chemin pour la vie de chaque jour, sans inquiétude ni angoisse du lendemain, mais aussi sans présomption sur les capacités humaines à déterminer son avenir. Un chemin de sagesse, confiant en Dieu. Hébergé par Aud...

L’homme s’est toujours interrogé sur le temps : son déroulement, sa répétition, la notion d’« Eternité ». Nous aborderons ce jour la question du temps dans l’Ancien Testament, expliquerons comment les Israélites conçoivent le déroulement du temps, et son rapport avec Dieu. Nous lirons ensemble Qohelet 3,1-15, et sa façon d’envisager les activités de la vie humaine. Hébergé par Audiomeans. Visitez...

 En 2 Rois 1, est racontée l’histoire de la maladie du roi d’israël Achazia, qui ne s’est pas tourné vers le Dieu d’Israël mais a cherché sa guérison auprès de Baal. Son infidélité et son orgueil, dénoncés par le prophète Elie, conduiront le roi à la mort. Ce récit nous pousse à réfléchir à nos propres recours lorsque nous sommes malades ou en danger. Dieu est notre Père et il veut nous secou...

 De la fête de Yom Kippour (Lv 16) au Christ grand-prêtre (Ep. Hébreux). Lévitique ch.16 présente le rituel de la fête de Yom Kippour, contenant des sacrifices sanglants et l’envoi du bouc émissaire. L’épitre aux Hébreux reprend ces rites en les transposant sur la personne de J2sus-Christ, à la fois grand-prêtre et victime du sacrifice, pour une nouvelle alliance.  Hébergé par Audiomeans...

 La conjugalité des chrétiens dans un monde qui passe (1 Corinthiens 7). Paul répond aux questions des chrétiens sur la façon de vivre sa conjugalité dans une dimension chrétienne. Paul rejette l’ascèse du corps, et renvoie chacun à l’appel qu’il a reçu et à « la part » que le Seigneur lui a faite. Dans un monde qui est entré dans son temps final, être entièrement dévoué à Dieu est...

Cette fête qui a lieu au printemps (50 jours après Pâque) prend appui sur une fête juive, Shavouot, "les semaines" ; puis les chrétiens se l'approprient pour en faire la fête du don de l'Esprit Saint. Nous étudierons le sens de ces 2 fêtes (la juive et la chrétienne), chacune dans son contexte ( textes : Deut 16,9-12 et Actes 2,1-39). Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-conf...

Aux Corinthiens qui semblent douter de la véracité de la résurrection dans sa forme la plus concrète – le relèvement des morts – Paul rappelle le message que tous les apôtres prêchent, comme il l’a lui-même reçu. La résurrection, du Christ (effectuée) puis des croyants (à venir), est le centre de l’espérance chrétienne, et permet de supporter les souffrances de ce monde. Sans la résurrection, dit...

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 La prière dite “Notre Père” est la prière chrétienne la plus connue. Appeler Dieu “père” n’est pas anodin. Cela signifie que nous sommes ses enfants : or le seul enfant est “Jésus le fils unique”. Pourquoi ce titre d'”enfant” pour nous ? De quel droit ? Les textes de Jn 1,6-13 et Rm 8,13-17 nous permettront de le déterminer. Il existe 2 versions assez différentes du “Notre Père” (Mt 6,5-13 e...

 Le personnage du diable ou satan est peu présent dans l'ancien testament, et beaucoup plus dans le nouveau. A travers quelques textes (Genèse 3, Job 1, Luc 4, Matthieu 13, Ephésiens 6), nous regarderons comment il est présenté, son rôle, son action, sa confrontation avec Jésus, et comment le croyant est amené à le combattre.   Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-c...