Mulheres Restauradas. Pastora Izza Vieira

O hebraico correspondente a naquele que o fez (be'osayw) é um plural de majestade. Israel tem dupla obrigação de honrar a Deus, pois Ele é Seu Criador e Rei.

A Poderosa Palavra do Senhor trouxe o mundo à existência (Gênesis 1). A palavra bara (criar) só é usada com referência a Deus. v. 5

O Senhor conta o número (do hebraico Mispar) das estrelas, mas a humanidade é incapaz de medir o entendimento do Senhor. v 4-5

Os últimos cinco Salmos começam e terminam com LOUVA.

O Nome de Yahweh representa a revelação de Sua Presença poderosa e de Seu caráter impecável.

Estranhos provavelmente se refere a pessoas que adoravam falsos deuses. Cuja boca fala vaidade significa literalmente "vazios". Pessoas juravam falsamente com a mão direita erguida ou em apertos de mão.

Em suaa fraqueza, Davi reconheceu que precisava que Deus o ensinasse "ensina-me* e conduzisse *guia-me* para a terra da retidão se refere a um caminho livre de tudo que possa levar a escorregar e tropeçar.

Entres em juízo com o teu servo utiliza a terminologia jurídica de tribunal, típico de um processo referente ao pacto. Ao começar a orar ,o salmista se deu conta de sua própria pecaminosidade. Ele reconheceu as fraquezas da humanidade (ninguém é justo) com base para uma resposta positiva da parte do Senhor. O relacionamento do pacto dependia da disposição de Deus em perdoar.

A expressão porta dos meus lábios, figura do falar prudente. v.3

O salmista pediu a Deus que fizesse com que as mentiras daquele que o atacava caíssem sobre sua própria cabeça. v.9

Os atributos de Deus não são limitados pelo tempo. As palavras conheces, entendes e sabes falam da onisciência de Deus.

Deus se inclina dos céus para agir em favor dos oprimidos, mas nega assistência aos que são orgulhosos. v.6

Lembra-te espelha o tema do Salmo. Israel se lembrou de Sião, fez um compromisso de lembrar-se de Jerusalém, e pediu que O Senhor se lembrasse da devastação de Jerusalém. v.7

Este salmo reúne eventos desde a criação até a conquista de Canaã. Todos os versículos terminam com o refrão a sua misericórdia dura para sempre. Que possivelmente era cantado pela congregação em resposta aos sacerdotes.

O Nome do Senhor é o Seu caráter e reputação. v.13

Bendizei e "abençoem" é a mesma palavra no hebraico. Abençoar uma pessoa é falar bem dela. Quando as pessoas falam bem de Deus, isso é louvor.

Na unidade há a benção do Senhor. Sião era a epítome da benção, porque ali O Senhor comandou a vida eterna; possivelmente aludindo ao que Cristo faria em Jerusalém.

Chifre representava vitória e salvação. Às vezes, a palavra hebraica correspondente a brotar é associado ao Messias, muitas vezes chamado de "ramo" e "Renovo". v.7

Um coração humilde, é caracterizado por aquele que não se exalta, mas que depende do Senhor e O reconhece em tudo.

A esperança na adversidade antecipa a resposta de Deus em perdoar o Seu juízo sobre os ímpios.

O salmista orou proferindo uma imprecação, ou maldição sobre aqueles que odiavam o Senhor e o Seu povo. Aqueles que se opõe ao Senhor serão com a grama, que rapidamente brota e logo seca e murcha, não vivendo o bastante para dar fruto.

Tempo de Renovo é voltar a sonhar, pois o renovo vem quando passamos por todas as circunstâncias com o Senhor e não desanimamos!

Andar nos caminhos do Senhor, é viver na sua vontade. Precisamos clamar ao Senhor que os nossos pés não tropecem, é certo que em alguns momentos tropeçaremos, até cairemos, mas O Senhor nos sustenta.

Nada do que fazemos pode ser bem sucedido fora da vontade de Deus. Embora o sentido literal aqui seja construir uma moradia, casa também pode indicar um lar ou família. v.1

Deus não quer descartar o odre velho. Ele quer renova-lo para torná-lo um odre novo.