Bibel-Impuls zum Gespräch

Ist es geistlich neutral, miteinander ein Mahl zu teilen? (vgl. Kap 8 Götzenopferfleisch). Oder gibt es doch Gemeinschaften des Teilens und Teilhabens, die einen Menschen unversehens problematisch binden können? Wenn es geistliche Relevanz hat - Wie wichtig ist dann das konkrete, praktizierte Teilhaben aneinander unter den Christen, auch (aber nicht nur) in der gemeinsamen Mahlfeiern? vgl.a.: &quo...

Ist es ein Selbstläufer, im Jesus-Vertrauen fest zu bleiben, sobald man erst mal dabei ist? Paulus sagt: Nein, der Unachtsame oder Eingebildete kann schnell auf einen Abweg geraten. Wer von seiner Jesus-Bindung sehr überzeugt ist, soll um so wachsamer auf dieselbe achten. Wird das für uns im Glaubensleben überhaupt zum Thema? Wie stehen wir selber in dieser Frage da, wenn wir uns prüfen?

Was treibt Paulus an, sich sogar über das Maß des Erwartbaren hinaus einzusetzen für seine geistliche Sendung zu den Menschen? Wie sieht seine Motivations-Struktur aus, und wie finden wir das? Wollen wir das auch, oder gerade nicht? Woher beziehen wir Motivation und Sebstwertgefühl, um uns einzusetzen?

Kennst du das auch: Du selber durchschaust, was wirklich wichtige Fragen und was dagegen nebensächlich ist - Aber manche anderen sind da einfach zu empfindlich und haben bei Kleinigkeiten ein schlechtes Gewissen oder halten sich abergläubisch an überholte Vorschriften? Paulus regt an: Wirf das den anderen nicht vor, sondern übe deine Großzügigkeit und Rücksicht, indem du dich gerade wegen deiner E...

Lebt man besser und wird dem Weg der Jüngerschaft Jesu besser gerecht, wenn man auf Partnerschaft und Sexualität grundsätzlich verzichtet? Ja - sofern du diesen Verzicht gut hinbekommst, sagt Paulus. Er fordert uns heraus, Partnerschaft und Anziehung einmal nüchtern zu durchdenken und die Abhängigkeit, die familiäre Bindung bedeutet, kritisch abzuwägen.

Welche geistlichen Kriterien und Grenzen gibt es für Entscheidungen zur Lebensgestaltung? Ist alles erlaubt, oder fast alles, oder eigentlich doch vieles verboten? Paulus verweist auf die Verantwortlichkeit und "Fremdbestimmung" in der Menschen leben, die nicht sich selbst als Maß aller Dinge ansehen sondern sich selbst als Teil von Jesus verstehen wollen. Was bedeutet uns das, und wie w...

Ist es schlimm, wenn zwei Christen einen Konflikt miteinander nicht lösen? Und wenn sie ihn evtl. sogar vor Gericht entschedeiden lassen? Paulus sieht darin einen Beweis mangelnder geistlicher Reife. Er ermahnt zu den Idealen Jesu und erwartet, dass Konflikte, wenn überhaupt nötig, dann innerhalb der Gemeinde von kompetenten Glaubensgeschwistern in einem Schiedsverfahren entschieden werden. Was sa...

Paulus fordert die Christen in Korinth auf, jemanden bestimmten, der auf Abwegen ist, hart zu sanktionieren und aus der Gemeinde auszuschließen. Er argumentiert mit dem spirituellen Wohl des Betreffenden wie auch mit der Notwendigkeit zu Disziplin in der Gemeinschaft. Sind diese Begründungen plausibel? Und ist das Setzen harter Grenzen also eine gute Tat? Ist das Versäumnis dessen nachlässig und g...

Stolz auf eigene Erfolge und schnelle Kritik am Handeln anderer - das ist alltäglich und kann zur Gewohnheit werden. Paulus schärft ein, dass sich darin ein geistliches Problem zeigt: Als Glaubender liegt dein Fokus eigentlich auf deiner Verantwortung gegenüber Gott, und demgegenüber müssten menschliche Beurteilungen für dich zur Bedeutungslosigkeit verblassen.

Wer ist ein geistlich kompetenter Christ? Laut Paulus nicht der, der zu begründen versucht, warum er es besser macht und weiß als die anderen Christen - denn er verfällt damit der Erfolgs-Logik, die im christlichen Glauben überwunden werden soll. Sattdessen zeigt sich geistliche Reife in einem tiefen Verständnis für die eigene radikale Abhängigkeit von Jesus und von Gottes Kraft. Wie äußert sich d...

1. Korintherbrief von Paulus (~54) Die schmachvolle Selbst-Aufopferung Jesu entspricht keinem "gesunden Menschenverstand". Kann man sie dennoch als vernünftig ansehen? Paulus behauptet, Christen folgen der echten Klugheit, die mit Gott rechnet und das Über-Menschliche mit einpreist. Wie weit ist Verständigung zwischen den unterschiedlichen Konzepten von Klugheit möglich?

1. Korintherbrief von Paulus (~54) Nach der einleitenden Kritik an einer "Gegeneinander"-Mentalität stellt Paulus nun die Grundlage seines alternativen Ideals dar: Jesus, der sein Leben bedingungslos hingab für die anderen, ist der Prototyp für die christliche Lebensphilosophie, die jedes "vernünftige Maß" sprengt.

Der 1. Korintherbrief von Paulus (~54). 1,1-17: An den Anfang setzt der Apostel das zentrale Problem, das er in der Gemeinde sieht: Jeder möchte sich selbst für den Großartigsten halten können. Aber genau andersherum soll die Lebensphilosophie der Christen funktionieren, die sich von Jesus herleitet.