声聊本草

智慧中医

【《听诊岐黄》——声波里的中医生命课】 聚焦当代亚健康困局,用耳朵解锁千年中医防御智慧。本专辑融合中医经典与现代临床思维,打造三大核心板块: ►「经典今用」拆解《黄帝内经》《伤寒论》中的养生密码,直击熬夜、焦虑等时代症候 ►「舌脉密码」沉浸式聆听真实诊疗案例,破译体质辨识与经络调理的逻辑闭环 ►「厨房药典」揭秘50种家常食材的归经配伍,让食疗成为可验证的养生方案 订阅即获伴随式学习场景:通勤可听的辨证思维训练、家务同步的经方解析、运动时适配的五行能量音疗。每期附赠可下载的「中医决策锦囊」——含节气穴位图谱、舌诊自测指南等实操工具。 在这里,中医文化不再是古籍里的符号,而是可听、可用、可验证的健康操作系统。点...

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Health

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30. okt. 2026

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Episoder

中医智慧:内热外寒的用药之道 28.06.2025

问曰:病有内热外寒,下热上寒,又当用何药? 答曰:此以在下在内之热为主,用苓、连、知、柏而兼生姜、桂枝、薄荷、荆芥、葱白以引之使上,要在用药之妙,未可责效于一药已也。

中医智慧:上热下寒的用药之道 28.06.2025

问曰:病有上热下寒,外热内寒,当用何药? 答曰:此以在下在内之寒为主,用姜、桂、附而兼胆汁、人尿、麦冬、牛膝等,以抑之便下。

抓本质: 风寒不仅是“受凉”,而是人体阳气与水气的博弈。 28.06.2025

问曰:请问治风寒之药? 答曰:寒者水气也,水属北方壬癸,在卦为坎,在人属肾。《内经》云:诸寒收引,皆属于肾,肾之腑为膀胱,代肾司化,是为寒水之府,经名太阳。《内经》言太阳之上,寒气治之,寒者太阳膀胱之本气也。夫坎中一阳,实人身元气寄于膀胱水府之中,化气而上行,外达为人身卫外之气,名曰太阳,阳之大者也,阳气卫外,安得有寒,其有寒者,乃阳气不伸而寒水独胜,于是乎有寒病矣。冬月水结成冰,即是水中之阳不伸...

《温药养肝,大热补肾?中医归经的寒热密码》 28.06.2025

问曰:药之温者入肝,而药之大热者又直入肾,何也? 答曰:此正足见厥阴主风,属阴中之阳,凡气温者,恰是阴中之阳也,故入肝,巴戟、茴香之类是矣。少阴主热,系积阳之气,故性大热者,直入下焦膀胱肾中,附子是也。

中医风病理论与用药探秘 28.06.2025

问曰:人身之肝木司风气,不应巽卦而应震卦,与《内经》合,而与《周易》不合,何也? 答曰:《周易》巽卦是冷处吹向热处之风,乃烈风、暴风,非人身之和风,中人则为中风抽风,于风为常象,而于人为变病,非人身和畅之风也。《内经》所指东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝主人身之风气,则是阴退阳回之象,与震卦合德,故论人身肝木司风之气化,当从《内经》东方生风之说,盖风者东方之气,于卦为震,上二阴而下一阳,即阴极...

风起何处?—— 西洋气象学遇上《周易》与《内经》 27.06.2025

问曰:六气之论,未有如是之说者,益滋疑矣,试详言之。请先问风气。 答曰:西洋天学家言,空中之气,有冷热二种,故能起风。因空气热则涨而上升,他处冷空气即来补之,试于室中加热,门之上下各有孔,则上孔之气必外出,下孔之气必内入,成风之理与此同也。因此能成两种风:一为自冷处吹向热处之风,如热带内气候常热,则气涨而升,南北两极气候常冷,则南北两极生风吹向热带去;一为自热处吹向冷处之风,会于热带乃复散而回转,...

《解码中医六气:燥火热的用药玄机》 27.06.2025

问曰:六经六气本于《内经》,明于仲景,能知经气,则病药之理悉具。六气者,风、寒、湿、燥、火、热也。治风之药有寒有热,治湿之药有寒有热,治燥、火、热三气之药又似混同,而无则何也? 答曰:火者地气也,热者天气也,寒者天气也,湿者地气也,风者阴阳相应之气也。燥者阳,阳消耗之气也,故有不同。

《引经报使》:捷径还是歧途?中医用药的深度思考 26.06.2025

问曰:本草有引经之药,如羌活、麻黄入太阳经,白芷、粉葛入阳明经,柴胡入少阳经,白芍入厥阴经,甘草入太阴,以为引经报使。细辛入少阴经,以为引经入使,用药之捷径也。有是理乎? 答曰:分经用药为仲景之大法,故《伤寒论》以六经括病,诚为治病用药,一定之门径也。惜引经之药拘守数,药未能尽妙。盖本于天地之六气,而生人身之脏腑,有脏腑然后生经脉,即有气化往来出入于其间,不得单于经脉论之,果能将脏腑气化经脉合而论...

中药“十八反”:老祖宗的禁忌,今天还能不能破? 25.06.2025
《药材界的“魔法”:炮制如何点石成金(或弄巧成拙)》 25.06.2025
神农本草经:草木之外,为何金石虫兽也是宝? 25.06.2025
《气生数,数显性:本草命名数字背后的药性哲学》 24.06.2025
鬼门十三针:中医博士林默的精神疾病治疗传奇 23.06.2025

关于“鬼门十三针”的真实内容,需从中医古籍记载、学术传承及现代应用三个维度进行客观说明: 一、核心来源与穴位 “鬼门十三针”最早记载于唐代孙思邈《千金要方·卷十四·风癫第五》,是古代针对癫狂、癔症、重度精神情志病(古称“邪祟附体”“狂症”)的特殊针法。其核心为 13个特定穴位,对应“十三鬼穴”,每穴以“鬼”为名: | 穴位顺序 | 穴位名称(古称) | 现代对应穴位 | 归经 | 定位 | |--------------|----------------------|----...

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