萬芳浸信會每日靈修

主題：使徒保羅勇敢介紹自己   經文：使徒行傳 二十二1～8 今天的經文是保羅，處在這麼一個孤單又遭受敵對的景況之下，仍然尋思要如何為主作見證。第一個是他改用希伯來話，也就是猶太人的家鄉話來對他們講見證，取得百姓認同。這麼一來、果然讓猶太人開始專心傾聽。   第二個保羅從自己的見證說起，特別提到他過去，在迦瑪列門下受教，學習嚴謹的猶太律法，是個有名法利賽人，這代表保羅原來與猶太人是一樣的，信奉傳統...

留 主題：使徒保羅忠於神的託付   經文：使徒行傳 二十一27～40 保羅就照著雅各說的去做，替那四個拿細耳人繳潔淨禮費用。怎知事情並非如雅各所想象的那樣發展。當保羅在聖殿裡，就被人認出。現在反彈的不是，信了主的猶太人，而是不信主的猶太人，尤其是那些來自亞西亞的猶太人。保羅這次坐船回來，不走陸路，就是要避開亞西亞的猶太人。怎麼知道狹路相逢，在聖殿遇到他們。   這些人當場控告保羅，其中最厲害的指責攻...

主題：使徒保羅仍保持猶太文化信仰   經文：使徒行傳 二十一17～26   這段經文，講保羅到了耶路撒冷後，就先拜訪耶路撒冷教會的領袖雅各，就是耶穌的弟弟，並向他及其他長老報告他剛完成的海外宣教旅程，提到神怎樣使用他，叫很多猶太人和外邦人信主，並設立了好些教會。大家聽了，都將榮耀歸給神。   雅各接著提醒保羅一件事，就是有謠言對他不利。這些謠言影響到一批人，就是那些信了主的猶太人，這些人雖然信了...

主題：使徒保羅領受上帝旨意   經文：使徒行傳 二十一7～16   本段經文出現兩個人物，一個是腓利，另一個是亞迦布，他們曾在本書前部分出現過。在第六章，腓利曾被教會選出來，當執事辦理飯食的事。第八章，他到撒瑪利亞傳道，又向一個埃提阿伯太監傳福音。之後，聖靈將他接走到該撒利亞，如今，保羅和路加就在他的家中。中間相隔了二十多年。他有四個未出嫁的女兒都講預言，說明她們是以恩賜來事奉主。    另...

主題：使徒保羅擇善固執   經文：使徒行傳 二十一1～6   繼續昨天經文，保羅第三次宣教旅行的回程，回到敘利亞省（3）。敘利亞在以色列北部，他上岸的地方是推羅，但這並不是保羅的目的地，因為船要靠岸卸貨，所以他就要留在當地七天，七天後他再登船。   他就主動去找門徒，證明他想念當地信徒，想見他們，跟他們有交通。他住了七天，就有足夠時間，讓保羅與當地信徒有交通。這反映出保羅有好的人際關係，也有好的...

主題：使徒保羅以愛心為榜樣   經文：使徒行傳 二十25-38  保羅可能以為這次去耶路撒冷，就會被抓可能會被處死，再也見不到大家了，所以語重心長、情辭迫切的勸勉同工們。但事實上，雖然保羅後來真的被抓被關了，但他出獄以後，還是有機會再回到以弗所來。不過當時保羅自認時日真得不多，所以心情十分沈重而且迫切。   保羅建立教會後，把教會託付給治理的長老，並且這裏說的話說的很懇切重： 一、  &nbs...

2023-11-02日(四) 信徒每日讀禱 主題：使徒保羅忠心服事到底   經文：使徒行傳 二十13-24 保羅即將結束第三次宣教旅行，心急要到耶路撒冷去。他們經過亞朔、米推利尼、基阿、撒摩，來到米利都。因為希望在五旬節前回到耶路撒冷，所以不再到以弗所去，而是請以弗所教會的眾長老們，來到米利都有話勸勉他們。   保羅為何要急著趕到耶路撒冷去？第一個是要將他在馬其頓與亞該亞募得的捐款送到耶路撒冷教會。第二個可能...

主題：使徒保羅使猶推古復活   經文：使徒行傳 二十1-12  在以弗所之亂平定以後，保羅往馬其頓地區去，他走遍了那一帶地方，勸勉門徒。住了三個月，原本想從水路乘船，回去敘利亞到安提阿教會，但當他知道猶太人有陰謀要害他，他就改行走陸路，由希臘去馬其頓，再從腓立比坐船到特羅亞，住了七天。   經文中還記載了很多人名（4），他們都有份籌款去賑濟耶路撒冷的猶太的信徒。保羅這次要結束第三次宣教旅行，其中...

主題：使徒保羅再次在屬靈爭戰上得勝   經文：使徒行傳十九章23～41節   亞底米不只是個宗教，也跟人民的經濟生活有密切關係。所以當越來越多人信了耶穌，表示很多人棄絕偶像，讓賣偶像的人的生意大受影響。 這個叫底米丟的人，感受到保羅的傳福音讓他損失重大，所以就在同行之中，發言來煽動群眾。煽動群眾只有兩個理由，第一是同行的經濟損失，第二是亞底米廟受到輕忽，女神的威榮被消滅。當他講出第二個理由，就引起...

主題：使徒保羅靠聖靈與邪靈對抗   經文：使徒行傳十九章11～22節   保羅在第三次宣教旅行中，來到 以弗所是個大城市，待在這裏的時間最久。 逗留在時間約有兩年之久，使信主的人日有增加，到一個地步，整個社會和靈界都感受到震撼。   邪靈在以弗所十分活躍，因此聖靈的工作也很強，常出現靈力對峙的情況。經文一開始就這樣形容：「神藉保羅的手行了些非常的奇事」（11），這表示在傳福音會伴隨著講道和辯論，以及...

主題：使徒保羅在 以弗所 兩年佈道   經文：使徒行傳十九章1～10節 保羅在第二次宣教旅行時，在以弗所只能短暫停留，如今他在第三次宣教旅行中，又來到以弗所，就遇見這幾個亞波羅以前帶過的門徒。他查問他們的信仰，發覺他們還未領受過聖靈，也未聽過有聖靈賜下這回事。他們只知道悔改，並接受約翰的洗禮，意思不是施洗約翰曾來到他們當中，因為施洗約翰那時早已離世。約翰的洗禮是指悔改的洗禮，但傳這信息的人只講悔改，卻...

主題：使徒保羅馬不停蹄地宣教   經文：使徒行傳十八章18～28節     v18~22保羅經敘利亞、以弗所，來到耶路撒冷，最後回到安提阿教會，這是保羅第二次宣教旅行的結束。 他先將亞居拉和百基拉，留在以弗所繼續做工。自己進了會堂與猶太人辯論。住了一段時間就離開他們，他在以弗所搭船離開，在該撒利亞港口下了船。就先上耶路撒冷去問教會安，隨後才又下到安提阿。他是從哥林多，經過以弗所，上到耶路撒冷，再回到安...

主題：使徒保羅做了拿細耳人   經文：使徒行傳十八章18～22節   這段經文是保羅第二次宣教旅行的結束。 這裡說他許過願，就在堅革哩剪了頭髮（18）。許甚麼願，或何時及為何許願，經文沒有交待，這裡只能推測。     保羅很可能許了一個拿細耳人的願，許願之後要歸神為聖，要十分聖潔，不可以喝酒，頭髮亦不可以剪。大概保羅開始第二次差傳旅程時向神許願，如今順利完成，有豐富的成果，於是結束時便可以...

主題：使徒保羅只管講福音不要怕   經文：使徒行傳十八章9～17節   前幾天讀到保羅在哥 林多城佈道，那裏雖然有反對的，但是也有許多相信的，也有全家受洗的。今天的經文卻提到， 在夜裡，主藉著異象對保羅說：「不要怕，只管講！不要沉默不語，因為我與你同在，而且沒有人會下手傷害你；原來在這城裡有許多我的子民。」   神為什麼要說「不要害怕、不要閉口 沉默不語 」？雖然保羅是有史以來最偉大的聖徒之一，但...

主題：使徒保羅佈道與工作結合   經文：使徒行傳十八章1～11節   昨天我們讀到，保羅在雅典傳福音，效果不是很大。於是離開雅典，便來到哥林多，認識了亞居拉和百基拉夫婦，同時也等候與西拉和提摩太，從帖撒羅迦來會合。  當時 猶太人在羅馬城，常常因信或不信基督而起了很大的爭執。於是革老丟皇帝便命令，趕出所有的猶太人離開羅馬。亞居拉與百基拉夫婦因此離開羅馬，到哥林多定居，以製造帳篷為業。 經文透露保...

主題：使徒保羅介紹創造萬物的神   經文：使徒行傳十七章16～34節   保羅離開庇哩亞，先去雅典，在那裡等西拉和提摩太。他在雅典看見滿城都是偶像，就心裡著急。他一方面去會堂，另一方面又上街。雅典是希臘的文化中心，而希臘文化是影響整個西方文化的。  「以彼古羅」和「斯多亞」兩門，（18），都是當時流行的哲學。「以彼古羅」是縱慾派，「斯多亞」是禁慾派。雅典這個地方盛行各種學說、理論，平常雅典人的興...

主題：使徒保羅領人查考主話   經文：使徒行傳十七章1～15節   保羅離開腓立比來到帖撒羅尼迦，這裡有猶太人，也有會堂。保羅來到了，照素常的規矩先去會堂，一連三個安息日參加會堂的聚會。   根據以往的經驗，如此舉動必遭不信猶太人的反對，這些人會煽動群眾反對保羅，但保羅仍繼續去會堂，其理由有兩個。    第一他堅持一個原則，是先向猶太人傳福音，然後再向外邦人，而接觸猶太人最好的地點是會堂...

主題：使徒保羅領人查考主話   經文：使徒行傳十七章1～15節   保羅離開腓立比來到帖撒羅尼迦，這裡有猶太人，也有會堂。保羅來到了，照素常的規矩先去會堂，一連三個安息日參加會堂的聚會。   根據以往的經驗，如此舉動必遭不信猶太人的反對，這些人會煽動群眾反對保羅，但保羅仍繼續去會堂，其理由有兩個。    第一他堅持一個原則，是先向猶太人傳福音，然後再向外邦人，而接觸猶太人最好的地點是會堂...

主題：使徒保羅帶領獄卒一家信主   經文：使徒行傳十六章19～40節   保羅因趕出使女身上的鬼。因而被捕，遭受毒打。在這樣艱難之下，他們二人在監牢裡仍可以祈禱，並且唱詩讚美神。這裡反映出他們兩個人靈性的確健康。一般人受了苦，就會懷疑神及埋怨神。神沒有說不會有逆境，所以我們要學習，怎樣去面對敵對的環境。   他們在苦難中仍然讚美神，以神為樂。這個苦難是個不公平的對待。他們二人還未受審，就受棍打，...

主題：使徒保羅奉主名趕鬼   經文：使徒行傳十六章11～18節   保羅第二次宣教旅程，從亞洲過到歐洲，第一個城市是腓立比，它是羅馬的殖民地，猶太人不多，所以沒有會堂。當地卻有一些信耶和華的婦女，只能在河邊禱告。當保羅知道有這地方，他就在安息日到那裡，向這群聚會的婦女講道。 當中的呂底亞是個賣紫色布疋的婦人，紫色布疋是有錢人的衣著，可見她是貴族人士。她素來敬拜神，透過保羅的講道，開導她的心，她便信...

主題：使徒保羅把福音向西傳   經文：使徒行傳十六章1～10節   保羅第二次宣教旅程，來到他上次到過的特庇和路司得。這時候出現的提摩太，有可能是上次佈道時信主的。教會很欣賞他，保羅就帶同他去傳福音。提摩太有一半血統是猶太人，另一半是希臘人。提摩太的母親是猶太人，他也應是猶太人了，但因未受割禮，所以不算正式猶太人。由於保羅傳福音是先向猶太人，他必須為提摩太行割禮，這才方便走進猶太人中間。  ...

主題：使徒保羅開始第二次旅程   經文：使徒行傳十五30～41節   初代教會對信徒的得救做出決定，將會議記錄寫成文書，傳送給各地教會，就是猶太人的教會，確定外邦人信主，非因割禮與律法，乃是因信稱義。整體而言，我們得救完全是「因信稱義」，這件事是被確定的，這個真理叫眾人得著自由與喜樂。   保羅沒有跟過耶穌，但是在真理的啟示上，似乎保羅的教導勝過使徒，清楚且明白。所以我們對神的認識，真的不是倚靠...

主題：使徒保羅為真理站得穩   經文：加拉太書二章11～21節   使徒行傳十五章教會經會議，做出四點結論， 要不要受割禮這件事，終於落幕了。這事的起因記載在加拉太書二章，上個月在彼得生平中略為提過，現在再次說明。   當保羅一行人第一次宣教完畢，回到安提阿教會休養，相信那段時間保羅身體需要療養，因為在海上曾遭遇海難(哥林多後書十一)，在路司得被石頭打傷等。但此刻他與信徒之間，信徒與信徒相處融洽，...

主題：使徒保羅忠於不受割基督信仰   經文：使徒行傳十五12～29節   耶路撒冷教會，聽完巴拿巴和保羅述說他們，神藉他們在外邦地區宣教，種種神蹟奇事。 於是教會領袖雅各做出結論，就是福音不分猶太人或外邦人，凡願意相信的人都能夠因信稱義。不要為難外邦的基督徒，不要將別的重擔放在他們身上（v28），只有4件事情要遵守：禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。   雅各認為外邦人不必遵守割禮，但是外邦人...

主題：使徒保羅為信仰辯護   經文：使徒行傳十五1～11節   這「幾個人」應該是從耶路撒冷來的，他們是剛信主的「法利賽教派的猶太人」，主張信徒仍須遵守摩西的律法規條。他們雖然信了主，但思想上仍然保留了猶太教的思想，他們去安提阿，要他們受割禮，不然就不會得救。   猶太人一直信耶和華，已經有自己的文化和生活習慣，現在外邦人也信了，他們就認為外邦人要跟猶太人一樣的生活習慣，才會蒙神悅納。猶太人遵...