萬芳浸信會每日靈修

主題：約伯人生五福 經文：約伯記第二十九章 在今天的經文中，約伯從五個方面描述自己從前蒙福的景況。而我們能從中看見，約伯的人格是何等的高尚，他的私生活近乎完美！他的生命實在是我們效法的榜樣：   與神密友」（1~4節）： 從前蒙神保守、保護他，以致他能十分蒙福，他知道所擁有的一切都是從神而來的(1～2)。神的燈即神的話，約伯知道在他人生中最富足、豐盛時，是因著有神的話光照著他，以致他在高處時能勝過一切黑暗...

主題：敬畏主遠離惡，是真智慧 經文：約伯記第二十八章 約伯與朋友反覆辯論之後，越發覺得智慧的可貴。於是在今天的經文中，約伯對於「智慧」提出了幾個看法：   一. 智慧從何處可尋？ (1～11節) 約伯把智慧比喻為寶物，人為了尋寶可以用盡各種辦法和智慧(1節)。無論多深或黑暗的洞穴，他們都會發明燈去照明，就是為了尋找寶藏，無論多遠或多偏僻無人之地，他們都願意冒險尋求(3節)。。    寶物中包括有藍寶石和金...

主題：敬畏主遠離惡，是真智慧 經文：約伯記第二十八章 約伯與朋友反覆辯論之後，越發覺得智慧的可貴。於是在今天的經文中，約伯對於「智慧」提出了幾個看法：   一. 智慧從何處可尋？ (1～11節) 約伯把智慧比喻為寶物，人為了尋寶可以用盡各種辦法和智慧(1節)。無論多深或黑暗的洞穴，他們都會發明燈去照明，就是為了尋找寶藏，無論多遠或多偏僻無人之地，他們都願意冒險尋求(3節)。。    寶物中包括有藍寶石和金...

2023-2-14(三)信徒每日讀禱 主題：敬畏主遠離惡，是真智慧 經文：約伯記第二十八章 約伯與朋友反覆辯論之後，越發覺得智慧的可貴。於是在今天的經文中，約伯對於「智慧」提出了幾個看法：   一. 智慧從何處可尋？ (1～11節) 約伯把智慧比喻為寶物，人為了尋寶可以用盡各種辦法和智慧(1節)。無論多深或黑暗的洞穴，他們都會發明燈去照明，就是為了尋找寶藏，無論多遠或多偏僻無人之地，他們都願意冒險尋求(3節)。。   &nb...

主題：約伯守義不詭詐 經文：約伯記第二十七章 約伯回答完比勒達的言論之後，他的三個朋友，都不再說話了。從這一章起是「約伯的獨白」。   一.堅持自己無罪(2～6)， 到這裡其實約伯，仍不知道天上發生什麼事，不明白是撒旦，在與神較量，還以為自己所面對的苦難，是從神而來，是神奪走他所有東西。 但是，約伯認為就算神奪去他的理，使他心中愁苦，但他仍要起誓說，只有一位神，縱然帶著很多複雜情緒，心中很傷痛，但神仍是...

主題：微小的人體會神的偉大 經文：約伯記第二十六章 約伯由第廿六章開始一連幾章，以氣勢澎湃的言語，作最後的答辯。 在此約伯並沒有否認，自己是個罪人，但他堅定相信現在，所受的苦難並非因著犯罪而來，因神沒有向約伯，顯明他犯了什麼罪，而三個朋友同樣，也說不出約伯有什麼的罪。這段經文，來看約伯如何訴說神的治理之權：   一.比勒達的說話對約伯毫無幫助(1～4）  他用嘲諷的態度，來回應比勒達？你對我這個無能...

主題：神的「可畏」和「可親」 經文：約伯記第二十五章 經過多次的辯論，比勒達發覺約伯頑梗至極、無法被說服。最後，他就勉強地作出最後的嘗試，期望以神的偉大點醒約伯，讓他清楚自己的卑微與污穢。雖然比勒達說出的這些內容，是用來說服約伯的，我們卻能從這些內容更深認識神的屬性。   一. 神是偉大的神 (1～3) 比勒達宣稱「神有治理之權」（2節），對整個世界、萬物都有主權，沒有任何人事物能更改，即使人不認識神，都...

主題：全心相信公義的神 經文：約伯記第二十四章 約伯記的難度在於，需要不停的剖析，約伯和朋友們的心態。可是約伯沒有定睛，在苦難當中，他眼光在神身上，他也知道所遭遇，都是試煉的過程，他很有信心的宣告，試煉一過他必如精金。他不單在三個朋友面前訴說自己的立場，更是跟神去述說自己的心路歷程，他無論環境如何都緊緊抓住神。   一. 賞善罰惡的主權在神，不在我 (1～17) 人的罪性從古到今都沒有改變，挪移地界，就是...

主題：不管環境，約伯仍選擇他的神   經文：約伯記第二十三章 約伯經歷災病、妻離子散等，四面受敵，被圍困，沒出路，不知從哪得著安慰和幫助，也感覺不到神有回應他，但這一章他沒有在他面對的問題中打滾，而是選擇來到神面前，向神訴苦和辯白。   一. 被圍困，繼續尋求神 (1～-7) 約伯在痛苦中發出唉聲(2節)，但他覺得責罰比他的唉哼還重，可是他作出了一個選擇，就是繼續尋求神。他雖然不知神在哪(3節)、神為甚麼不回...

主題：謙卑放下，更多認識全能者   經文：約伯記第二十二章 這一章是第三個回合的辯論，這次是以利法最後一次發言。他第一次發言，暗示約伯犯了罪。他第二次發言，確信約伯有罪。如今第三次發言，他覺得約伯執迷不悟，就責備他犯了大罪。他的發言分為三段：   一.   與神關係不是利益乃是愛 (1-4) 以利法說，人豈能使神有益，他向約伯說即使你是公義、行為完全，這豈能叫神得著利益(1～3)。 神是創造天地...

主題： 約伯反駁惡人有惡報邏輯 經文：約伯記第二十一章 這一章是約伯回應，三個朋友的言論，駁斥瑣法「惡人必有現世報」的言論，舉出了許多的反例。他們的邏輯是惡人有惡報，見到約伯所受的苦，斷言是惡報，約伯因此是個惡人。   一.約伯論惡人亨通的描述（2-16）， 約伯要求朋友們「認真且仔細地傾聽」，讓他能充分表達，也要朋友們能夠「設身處地」，充分理解他的觀感與見解，然後再作回應，不要過分主觀，一味譴責。 &nbs...

主題： 以理性論惡人的命運 經文：約伯記第二十章 這一章是瑣法第二次發言。他第一次發言之後，立刻受到約伯猛烈的還擊，使他不只覺得受辱，也受到無情的指責，因此心中早已怒火中燒。    現在他再度發言，可以一吐心中的怒氣。本章的重點是談論惡人的命運，分為兩大段。   一.瑣法說惡人的福樂是短暫的（2-19）， 他承認惡人有時會得勝，不敬虔的人有時也會喜樂，卻都是暫時的。所以惡人即使是一時發達，甚至「頭...

主題： 約伯自言孤單又信有救贖主   經文：約伯記第十九章   這一章是整卷約伯記中，最多人喜歡的一章，很多詩歌和文章，都因著「我知道我的救贖主活著」(25節)這句被啟發，甚至很多在低谷中的人，都因著這句被激勵。 約伯在這段說出三個痛苦:   一.第一個痛苦: 朋友的壓傷(1～6節)   朋友有十次羞辱他、錯待他(2-4)。即使我真的有錯，也是我的事，關你們甚麼事？約伯說我有甚麼罪行，只是以我現在狼狽不...

主題：不認識神的人的結局 經文：約伯記第十八章   這一章是比勒達第二次發言，幾乎用謾罵取代勸勉，用咒詛取代祝福。對約伯十分不滿，將惡人所受到的報應，描述得更加離奇、可怕，好能震懾約伯！ 這也可以，對於「不認識神之人的地步」的描述（21節），是很重要的警戒！讓我們從這段經文來了解，不認識神的人將有的結局： 一.不認識神的人必「活在黑暗中」（5~6節）：   以亮光和火焰可以發光，但是很快就會熄滅。...

主題：義人在苦難中，當越行越有力     經文：約伯記第十七章   約伯繼續回應以利法的說話，本章他講到自己生命是短暫且愁煩。因為上一章講到他已經走上死亡之路(16:22)，此刻他心靈消耗，身體的健康迅速惡化。但約伯在苦難中越行越有力，雖不知他面對這痛苦有多久，但看見他沒有放棄，並且一直活出真理，真理從他的話語和生命中不住顯明出來。   一.受苦、受傷能顯出真實生命 (v.1-9) 約伯心裡受到傷害，都是...

主題： 在痛苦受傷中，仍可作好的選擇    經文：約伯記第十六章   這時，約伯已經到了身心的極限，他在極大的痛苦當中，對神的回應，正是神想看見的，也正是我們需要以及去學習的地方。   一.不要被對方說的話語惹動(1～5節)：  約伯對以利法說：「有什麼話惹動你回答得不休止呢？」（3節）約伯不明白自己說了甚麼話，惹動了他們話語的攻擊。  若我們幫助過一些受苦的人，就會知道，受苦的人往往會...

主題： 在痛苦受傷中，仍可作好的選擇    經文：約伯記第十六章   這時，約伯已經到了身心的極限，他在極大的痛苦當中，對神的回應，正是神想看見的，也正是我們需要以及去學習的地方。   一.不要被對方說的話語惹動(1～5節)：  約伯對以利法說：「有什麼話惹動你回答得不休止呢？」（3節）約伯不明白自己說了甚麼話，惹動了他們話語的攻擊。  若我們幫助過一些受苦的人，就會知道，受苦的人往往會...

主題：惡有惡報傳統觀念，不能成為人苦難中的安慰   經文：約伯記第十五章   現在開始第二回合的辯論。當這三個朋友所說的一切，通通被約伯否定，他們就很不高興。所以從第二回答開始，他們的說話就更為嚴苛。但要知道，說話有力卻不能成為人的安慰。     一、苦難中就應當沉默嗎？ (1～6節) 以利法認為約伯，所說的話是憑經驗，沒有論據(1-3)，並帶著情緒。他期待約伯在患難時，說的話要有建設性及說服...

主題：指望滅絕的人，當思想死後的陰間 經文：約伯記第十四章   這章是約伯與朋友，第一個回合對話的最後一章，約伯朋友以古老的智慧，就是邏輯思維、道德主義、教條主義，來處理約伯的處境，結果產生衝擊。   一、人生短暫可悲，求神憐憫釋放 (1-6)  約伯認為人生(1節)，就是如此短暫又多患難。如同花一樣，很快被割下，又如同影子一樣，飛過不存留(2節)。    約伯問神，像我這樣的人，你還要審判...

主題：在苦難中，神仍是我的指望   經文：約伯記第十三章   今章接續上一章，約伯繼續回應三位朋友的說話。從12章後半段開始，約伯的心已轉向神，神是他傾訴的對象。   一. 寧不說話，也不願說不義的話 (1～12) 約伯與三位朋友辯論後，向他們表明這些他都知道(1～-2)。約伯並不是對真理缺乏認識，而是需要知道怎樣將真理，運用在他所面對的環境中。但他三位朋友只要求他認罪，只要認罪便能得回祝福。 如果我們向別...

主題：在苦難中相信掌管生命的全能神 經文：約伯記第十二章   瑣法高傲及粗魯言語，引起約伯激烈反應，他用三章篇幅來回應他們。言詞之間充滿了忿怒和失望，但他對於苦難，似乎慢慢平靜下來，這是一段比較長的回應，並結束了他們第一回合對話。   今天，讓我們藉由約伯的回應，學習更認識神，也更明白應當如何回應神。   當承認人不能明白苦難 (v.1-6) 他們看著約伯在苦難中，就把自己所認識的一般原則，及以...

主題：學習陪伴時的言語 經文：約伯記第十一章   在約伯的三個朋友當中，瑣法是最傲慢、自負的。以利法注重個人經歷、比勒達注重聖賢傳統，瑣法則注重個人意見──他的言論如家長訓話一樣，彷彿像是一個權威主義者。    瑣法在旁聆聽，兩個朋友與約伯的對話，又看見約伯抱怨、苦毒的模樣，就怒氣填膺，甚至以粗俗、魯莽的語氣責備他。他甚至這樣威嚇約伯：「惟願神說話；願祂開口攻擊你」（5節）。瑣法本來是要安慰約...

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主題：不明白困苦，仍緊緊抓著神 經文：約伯記第十章   第十章繼續約伯的說話，他不再是回應他的朋友，而是在向神呼求訴苦(1節)。約伯面對自己的艱難，有很多不被明白、委屈的情緒，他無法繼續壓抑這些痛苦，他便開口說出自己的苦情。   一.   心向神，訴說苦情 (v.1-7) 約伯承認神是創造、掌權的神，他相信神做每一件事都有美意，但現在他實在不明白，為何自己有如此經歷。他很想神能指出他的問題，不要...

主題：以謙卑面對看不透的苦難 經文：約伯記第九章   在這一章，約伯繼續跟全能神互動，回應他的朋友書亞人比勒達在第八章的控訴，指控約伯受苦因為他不義、不依靠神。   一、在全能神下，我全然無知 (v.1-11)  上一章比勒達說，上帝不會顛倒是非，不會違背正義。所以，約伯為自己辯護或為神作見證。他說，這道理我都知道；人在上帝面前不能勝訴(2節)   約伯同意神是全然公義的，但人卻不能像神一樣「成...