全新的你

來10:32你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。 來10:35所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。 來10:36你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 來10:37因為還有一點點時候，那要來的就來...

2024年6月9日(日) 來10:26-31落在永生神的手中   10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 10:29 何況人踐踏　神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 10:30 因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又說：「主要審判他的百姓...

2024年6月8日(六) 來10:19-25堅守所承認的指望 來10:19弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 來10:20是藉着他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 來10:21又有一位大祭司治理　神的家， 來10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心和充足的信心來到　神面前； 來10:23也要堅守我們所承認的指望，不致搖動，因為那應許我們的是信實的。 來10:24又要彼此相顧，激發愛...

2024年6月7日 來10:11-18將律法寫在心上 來 10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 來 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 來 10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 來 10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 來 10:15 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過： 來 10:16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他...

2024年6月6日(四) 希伯來書10：1-10 你曾給我預備身體 前面論到基督「把自己一次獻上」，祂不但是大祭司，同時祂也是所獻的祭物。祂是如何將自己獻上呢？ 來10:1律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 來10:2若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 來10:3但這些祭物是叫人每年想起罪來； 來10:4因為公牛和山羊的血，斷不能...

2024年6月5日(三) 來9:23-28 基督一次被獻 來 9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 來 9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 來 9:25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，（牛羊的血：原文作不是自己的血） 來 9:26 如果這樣，他從創世以來，就必...

2024年06月04日（二） 來9:15-22這血就是立約的憑據  來9:15  為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。  來9:16  凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；  來9:17  因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？  來9:18  所以，前約也不是不用血立的；  來9:19  因為摩西當日照着...

來9:8這聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。 來9:9那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 來9:10這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。 來9:11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來9:12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一...

2024年6月2日(日) 來9:1-7帶著血獻上   9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所， 9:4 有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版； 9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。 9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭...

2024年6月1日 (六) 來 8:6-13耶穌更美之約的中保 來8:6如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。 來8:7那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 來8:8所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 來8:9不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。 來8:10主又說...

2024年5月30日 (五) 來 8:1-5在天上的帳幕作執事 來 8:1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊， 來 8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 來 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 來 8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 來 8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要...

2024年05月30日(四)希伯來書7:20-28他是長遠活著為他們祈求 希伯來書7:20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。  希伯來書7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」  希伯來書7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。  希伯來書7:23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。  希伯...

2024年5月28日（三）來 7:11-19照麥基洗德的等次為祭司 現在作者要解釋已經有利未支派的大祭司，為什麼還須要麥基洗德等次的大祭司。 一、 複習:照麥基洗德等次的意思 來 5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位；來 5:6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 詩 110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 1. 麥基洗德是誰? 撒冷王...

2024年05月28日（二） 來7:4-10位份大的給位份小的祝福，是駁不倒的理 來7:4  你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！  來7:5  那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。  來7:6  獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。...

來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。   來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。   來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。   前言： 昨天的經文，結尾講到耶穌是「照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司」 今天第7章，繼續...

2024年5月26日(日) 希6:13-20 靈魂的錨又堅固又牢靠 作為五11-六20第三個警誡的總結，本段為了激勵信徒能夠「效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」，因此舉舊約的信心之父亞伯拉罕的例子來勉勵他們。   6:13 當初　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 6:14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 6:15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 6:16 人都...

2024年5月25日(六) 來 6:9-12效法那些憑信心承受應許的 來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 來6:10因為　神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 來6:11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。 來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 這是第三個警誡的最後一段，也是結論，讓我們看...

2024年5月24日(五) 來 6:1-8離開基督道理的開端 前面:來 5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 來 6:1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、來 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。來 6:3 神若許我們，我們必如此行。 來 6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 來 6:5 並嘗過神善道的滋味...

2024年05月23日(四)希伯來書5:11-14心竅習練得通達 接下去作者還有一段警誡的話，要對希伯來書的讀者說。作者要讀者的心竅開通，才能讀懂「麥基洗德等次的大祭司」。 希伯來書5:11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。  希伯來書5:12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。  希伯來書5:13 凡只能...

2024年5月22日(三) 來 5:7-10因所受的苦難學了順從 來 5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 來 5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 來 5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 來 5:10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 為什麼今天要特別提到耶穌的苦難，在第五章的開始提到大祭司的工作，大祭司是上帝的揀選，作者在上下文要強調的是...

2024年05月21日（二） 來5:1-6 基督不是自取榮耀作大祭司 來5:1  凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬　神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。  來5:2  他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 來5:3  故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。  來5:4  這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙　神所召，像亞倫一樣。  來5:5  如此，基督也不是自取...

來4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 來4:15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 來4:16所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。   一. 大祭司的超越性 神的兒子是耶穌，是「升入高天」、「尊榮的大祭司」   1. 升入高天：耶穌已從死裡復活，升天回到天父面前   2....

2024.5.19(日) 來4:12-13 神的道是活潑的   作為三1-四13的結論，本段回應要有「信心與所聽見的道調和」，在此特別論到上帝之道是何等有能力、有功效。   4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。   作為三1-四13的結論，本段...

來4:7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬着心。」 來4:8若是約書亞已叫他們享了安息，後來　神就不再提別的日子了。 來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息為　神的子民存留。 來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一樣。 來4:11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 現在作者要來整合nuah(應許之地的安息)與shabbath...

2024年5月17日(五) 來 4:1-6信的人得以進入安息 來 4:1 我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間（我們原文作你們）或有人似乎是趕不上了。 來 4:2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 來 4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。 來 4:4 論到第七日...