三分鐘職場論語

論語子罕篇(9-26)子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 孔子說：一個軍隊，可以奪去它的主帥；但是即使一個平凡的人，只要他的志向堅定，就很難讓他放棄自己的志向。 柏拉圖說：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 一個人只有先正確的堅定了自己的志向，才能不斷地奮發向上達成目標，也藉由努力的過程中，提升自己的人格和修養，並且能夠抵擋威脅與誘惑，那麼任誰也奪不走你的志向。 完整文字內容請上 Instagram : missv...

論語顏淵篇（12-23) 子貢問友。子曰：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。 子貢問孔子要怎麼和朋友相處？孔子說：朋友有不足的地方要盡心勸說，恰當的引導。如果不接受就算了，不要最後弄得連朋友都做不成。 朋友有不足的地方，就要適當的提醒，才是朋友之間應該有的對待。朋友間發現不足的地方，有時是在行為上，有時是在觀念上。 歌德說過：我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對於思想上的錯誤、過失和缺點則不然。...

論語憲問篇(14-25)子曰：古之學者為己，今之學者為人。 孔子說：古代的人學習，是為了充實提升自己；現在的人學習，是為了裝飾給別人看的。這句話完全因應了當今的教育，學習似乎是為了多一個證書來裝飾自己、學習似乎是完成父母的期待、學習似乎是為了謀取更多的名與利。所以 叔本華說：人性中有一個最特別的弱點就是：會在意別人如何看待自己。 認真學習就會增加自己選擇的自由。這樣就可以選擇工作、選擇生活、選擇你想要過的人...

論語為政篇2-11子曰：溫故而知新，可以為師矣。 孔子說：溫習從前的知識或經歷，就會學習到新的知識、提升自己的智慧，這樣的人就可以當老師了。 屠格涅夫說：就算你是特別聰明也要學習，而且是要從頭學起。 沒有傳統哪有現代？欠缺基本哪來突破？無法溫故何來知新？現代生活節奏緊湊，無論是專業還是行業，總是十倍速的前進，總是後浪推著前浪走。每一個年代都有每一個年代的年輕人，這些年輕人也會是下一個年代的老年人。社會之...

今天要藉由現代物理學之父愛因斯坦的故事帶出幾則論語。 在學習過程中，只要持續努力不輕易放棄，都會有成功的一天。因為不是追求第一才是人生的唯一，而追求唯一才是人生中真正的第一。我們心目中也都會有一個學習的偶像，也希望能夠擁有跟偶像一樣的成果。但是不要忘記了，每一個人都有屬於自己的寶藏，每一個人的寶藏也不一定都是一樣的。重要的是有沒有努力的去發掘自己的寶藏？有沒有在學習、尋找寶藏的過程中感到快樂？有沒...

論語雍也篇6-6 子謂仲弓曰：犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？ 有一天孔子對仲弓說：毛色雜亂的耕牛，是不能用來祭祀，但是生下的小牛，如果是長著紅色的毛皮，兩角也長得端正整齊，就是最適合祭祀的標準。但是因為這是毛色雜亂的牛所生，所以人們覺得品種不對，就算是符合祭祀的標準，還是不想用牠來祭祀。但是山川的神靈怎麼會捨棄牠呢？ 雖然我們沒有辦法選擇自己的出身，但是可以創造自己的人生。 柏拉圖說：發光並非太...

論語子張篇（19-19) 子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。 子貢說：商朝時紂王的無道，其實沒有像現在流傳得那麼嚴重。也就是說，如果不想有不好的印象，就應該遠離不好的事，否則天下所有的壞事都會歸到你的頭上。 因為先入為主的觀念不容易改變，所以子貢特別提醒我們，那麽就約束自己，遠離不好的事情，避免他人對自己留下不好的印象。如果言行舉止都端正，那麼髒水也就不容易潑過來了。此外也...

論語學而篇1-5 子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 孔子說：帶領一個大國，不僅僅是擁有武力而已，必須做到以下三件事：第一謹慎地處理政務，誠信不欺。第二不亂花百姓的納稅錢。第三徵調老百姓時要在農閒的時候。換到職場上來講，我們可以用在管理一個企業、一個部門，應該要注意的三件事。 完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021 Powered by Firstory Hosting

論語公冶長篇（5-12） 子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也！ 子貢說：我不希望人家對我如何，所以我也不會去對人家如何。孔子說：子貢啊！你做不到的。己所不欲勿施於人，這話說起來簡單，做起來卻不容易。 愛因斯坦說：對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 將心比心就是要我們設身處地的為別人著想，將彼此的位置互換，從對方的角度去思考問題，然後評判自己...

論語先進篇（11-20） 子曰：論篤是與？君子者乎，色莊者乎？ 孔子說：聽到有人稱讚這個人篤實誠懇就表示讚許，是僅僅從容貌上看起來莊重呢？但還應該看看他是真君子？還是偽裝莊重的人呢？ 所以孔子一再的提醒我們，要做一個有智慧的人，不要隨便被輿論牽著鼻子走，不要無知的隨眾起舞，要做一個能夠獨立思考、能夠辨別是非、知道要三思而行的人！ 完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021 Powered by Firstory Hosting

論語子路篇葉公問政。子曰：近者說，遠者來。 有一天葉公問孔子，一個國家要如何管理，才會是一個好的國家？孔子說：就是做到邦內的人民悅服，邦外的人民會投奔過來。 巴爾札克說：一切名聲都享有一種難以想像的威信，而不管名聲從何而來。 所以一個優秀的企業，無論是對內還是對外，一定要有好的名聲，否則是無法永續經營的。簡單來說，一個企業首先要贏得員工的好口碑，然後藉由好的口碑，吸引外界的人才主動效力。當企業達到這...

論語憲問篇(14-19) 公叔文子之臣大夫撰，與文子同升諸公，子聞之曰：可以為文矣。 孔子稱讚公叔文子舉拔賢才的美德，因為他將自己的家臣推薦入朝為官，最後家臣還與主人一同升為公卿。這種行為是非常不容易的事，所以孔子讚美他當得起「文」這個字的謚號。 一位值得讓人尊敬主管，除了自身的品德與能力，以及能夠知人善任外，還要有寬闊的胸襟與氣度。要有容人的雅量，也要能屈能伸，放下所謂的面子問題，不要害怕被取代、被超越。...

論語憲問篇（14-20) 子言衛靈公之無道也。康子曰：夫如是，奚而不喪？孔子曰：仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？ 孔子一直強調知人善任的重要，除了把才能放到對的位置、適才適所之餘，也要懂得如何充分授權。 彼得杜拉克說過：用人不在於如何減少人的短處，而在於如何發揮人的長處。 無論是成功的企業、還是歷史上輝煌的王朝，他們的成功，都不是因為只有蓋世無雙的領導者，而是在於他們知道如何把人的強...

論語學而篇（1-14) 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事，而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。 孔子說：君子在飲食居住上，只要求存活下去的基本條件，而不要求奢華無度的生活。做事時要敏捷勤快，說話方面要謹慎。要主動接近有道之士，用這種方式來匡正自己的言行，這樣的人就可以說是好學了。 完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021 Powered by Firstory Hosting

論語子路篇（ 13-17) 子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成。 子夏任莒父首長，來見孔子請教如何管理政務。孔子說：不要急於速成，不要貪圖小利；求速成往往達不到目標，貪圖小利就辦不成大事。十年樹木，百年樹人。可見做任何事情都必須有一個過程，要有一個正確的心態，不可以操之過急。 完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021 Powered by Firstory Hosting

論語陽貨篇（17-24) 子貢曰：君子亦有惡乎？子曰：有惡。惡稱人之惡者、惡居下流而訕上者、惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰：賜也亦有惡乎？惡徼以為知者、惡不孫以為勇者、惡訐以為直者。 有一天孔子跟子貢聊天，分別說出讓君子厭惡的事。孔子說了以下四種：第一、說別人的壞話。第二、下屬嘲諷上司。第三、蠻橫不講理。第四、剛愎自用。接著子貢也提出了三點：首先是偷襲別人的說法而自以為聰明的人。其次是不知謙虛，卻自以為勇...

論語為政篇(2-18) 子張學干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 說話要小心謹慎，這樣就會減少說錯話的機會 。 做事小心謹慎，這樣就會減少做出令自己懊悔的事，也容易因此贏得信任。 一如蘇格拉底所說：真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，使自己不受蒙蔽的人。 行事謹慎則是放諸四海皆準， 馬克吐溫說：永遠謹慎乃是至高無上的價值。 衝動魯莽的行事作風，最後...

論語顏淵篇（12-14）子張問政。子曰：居之無倦，行之以忠。 有一次，子張問孔子要如何把政務做好。孔子說：居其位而不懈怠，行其事要盡職責。孔子在論語中，提及了好幾次：做事不要懈怠。 牛頓也說過：勝利者往往是從堅持最後五分鐘的時間中得來成功。 孔子期望大家，只要站在崗位上，就要以身作則、不要懈怠、就要持之以恆。所以 伏爾泰說：偉大的事業需要矢志不渝的精神。  完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021 Pow...

論語里仁篇（4-5) 子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。 孔子說：富貴是人人都想要的，但是如果用不正當的手段獲得，那麽寧可不要。貧賤是人人都不想要的，但是如果用不正當手段脫貧，那麽也寧可不要。 法蘭西斯培根說：任何個人的財富，都不能成為這個人最終的 生命 價值。 現在物質慾望瀰漫在社會...

論語公治長篇（5-3) 子謂子賤，君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？ 孔子讚揚子賤是一個君子，除了才能德行出眾外，年紀輕輕的就把一個地方治理得非常好。於是上一任的管理者就問他有什麼祕訣？子賤回答說：我只是注意如何用人，而你卻是凡事親力親為，自然就容易事倍而功半。 完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021 Powered by Firstory Hosting

論語公冶長篇（5-26）子路曰：願聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。 當孔子問了弟子們的志向後，子路則請問孔子：老師，我想聽聽您的志向。孔子說：我的志向是讓年老的人們安心，讓朋友們互相信任，讓年輕的子弟們得到關懷。 如果一個企業能對這三種人有完善的規劃與安排，那麼就不愁沒有人才、沒有團隊了。而這個企業，也一定是能夠善盡社會責任、永續發展的企業。 完整文字內容請上 Instagram : missvegetable2021...

論語述而篇（7-3) 子曰：德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。   孔子說：一般人如果不注重修養德行、不講求治學的功夫、聽到好的道理，不能夠藉以改進自己；自己有了缺失，卻不能革除，這正是我所擔憂的。 修養德行，是在生活中的每一分每一秒，因為我們不完美，所以更要特別注意自己的心念及每一個細節。而讀聖賢書，接觸善的環境，就是幫助自己學習，時時自我提醒，自我修煉。因為聖賢書與善的環境，就...

論語八佾篇（3-5) 子曰：夷狄之有君，不如諸夏之無也。 孔子說：假使夷狄等蠻荒民族有君主存在，那樣的社會，也不如中原之國，即使在沒有君主的情形下，中原也能形成一個好的社會。 其實世界上真的不是非要有誰才行，日出日落陰晴圓缺，本來就是正常運轉。一個企業想要永續經營，重要的是：有沒有一個中心思想、有沒有一個正確的價值觀可以傳承，這樣才能形成企業文化。好的企業文化自然也會有好的制度，可以讓員工有所依規。一切...

論語衛靈公篇（15-27） 子曰：過而不改，是謂過矣。 自己有哪些毛病，無論是身體、思想、行為，其實自己是很清楚的，只是不覺得有那麼嚴重，總覺得時間還早，總覺得沒有什麼關係，所以就一直在放縱自己。其實，生命是有限的 ， 雖然每天都有24小時，但你知道自己有幾個24小時嗎？ 歌德有一句話說：我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對於思想上的錯誤、過失和缺點則不然 。這句話很值得我們深思。我們要能誠實的面對錯...

論語衛靈公篇（15-25） 子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 世界上本來就沒有完美無缺的人，也同樣沒有一無是處的人，所以，自然也不會只有一種評價。就連孔子、佛陀、耶穌，人們對他們也都有不同的看法。只是，我們要追求的是：盡量做到讓君子欣賞我們。雖然每一個人，不應該只是追求被人喜歡，但是被人討厭的人，是沒有辦法跟人合作，或者幫助別人的。所以 法蘭西斯培根說：我們的語言，不妨直爽，但不可以粗暴傲慢，有時也...