ไตรสิกขา

The post วังพุไทร:เช้าแรกด้วยสติ appeared first on Trisikkha Insight Meditation Center .

ต่อเนื่องการปฏิบัติ และฟังธรรม สังเกตสภาวะ ว่าถูกตัณหา นำพา หรือฉันทะนำพา สังเกตว่าจิตตั้งมั่นและถึงฐานนั้นสภาวะเป็นอย่างไร? และต่อเนื่องศึกษาเรียนรู้ตามความเป็นจริง The post ระหว่างฉันทะและตัณหา appeared first on Trisikkha Insight Meditation Center .

ฝึกเรียนรู้จิตสิกขา แล้วตามรู้กายใจ แล้วหมั่นสังเกตวัดผลของตัวเองเนืองๆ ว่า ศีล สติ สมาธิ และปัญญา ดีขึ้นไหม? ฝึกฝนเนืองๆๆให้จิตเกิดปัญญาบ่อยๆ ต่อไปต้องประสบกับสิ่งที่ไม่รักไม่พอใจ ต้องพลัดพรากจากสิ่งที่รักที่พอใจ ปรารถนาสิ่งใดแล้วไม่สมดังปรารถนา มีโศกเศร้า ร่ำไรรำพัน ไม่สบายกายไม่สบายใจ มีความคับแค้นใจทั้งหลายมีความแก่ ความเจ็บ ความตาย จิตจะได้มีปัญญารู้เท่าทันและไม่จมไปกับความทุกข์เหล่านั้น &#82...

การปฏิบัติธรรม ไม่ได้ทำไปเพื่อดี เพื่อสงบ เพื่อเบาสบาย เพื่อไม่ง่วง หรือเพื่อหวังผล แต่เราปฏิบัติเพื่อให้จิตตื่นขึ้นมาตั้งมั่น แล้วรู้ทันขันธที่ปรุงแต่งตามความเป็นจริงที่ปรากฏ เห็นอย่างที่เป็น แล้วเรียนรู้ว่าขันธทั้งหลายที่ปรุงแต่งนั้นสอนอะไรเรา อนิจจัง ทุกขัง หรืออนัตตา แล้วนอกจากนั้นสิ่งที่ต้องพึงเพียรต่อเนื่องคือ เพียรละบาปอกุศลที่เคยทำ หรือยังไม่เคยทำ เพียรเพิ่มกุศลที่เคยทำ เพียรเพิ่มกุศลที่ยั...

จิตปรมัตถ์ เรียนรู้เรื่องจิต 89 ดวงหรือจิตทั้งหมด 121 ดวง เข้าถึงลักษณะของจิตแต่ละชนิดตั้งแต่ จิตที่เป็นอกุศล จิตที่เป็นอเหตุกจิต จิตที่เป็นมหากุศล จิตที่เป็นมหากุศลวิบาก มาหากิริยาจิต รูปาวจรจิต อรูปาวจรจิต และ จิตที่เป็นของฝั่งโลกุตร ศึกษาเรียนรู้เหตุของการสร้างกุศล อกุศล หลักของกรรมและผลของการ การขึ้นวิถีของจิต เพื่อเพิ่มเติมสัมมาทิฏฐิ แล้วนำมาเรียนรู้กายใจ ตามความเป็นจริง The post จิตปรมัตถ์ a...

ปฏิจจสมุปบาทสายดับ เพื่อศึกษาเรียนรู้เหตุปัจจัยของการเกิดของธรรมะทั้งหลายว่าธรรมทั้งหลายทั้งมวลเกิดเพราะเหตุ และก็ดับเพราะเหตุดับเช่นกัน มาศึกษาเรียนรู้เหตุปัจจัยของธรรมทั้งหลายและก็เข้าถึงอริยสัจแห่งความจริงว่าทุกสิ่งทุกอย่างเกิดเหตุปัจจัย สร้างเหตุให้ตรงกับผล เพื่อความไม่เนิ่นช้า The post ปฏิจจสมุปบาท appeared first on Trisikkha Insight Meditation Center .

ฝึกเรียนรู้กลไกลของสังสารวัฏ เพราะมีกิเลส หลงไปทำกรรม เลยต้องรับวิบาก การรับผลของกรรมมีตามลำดับของความรุนแรงดังนี้ คุรุกรรม: 12:23 กรรมอย่างหนัก ต้องรับผลชาติต่อไป ไม่มีอะไรขั้นได้ อาสันนกรรม: 13:51 กรรมก่อนตาย (จิตดวงสุดท้าย) อาจินกรรม: 14:40 กรรมที่ทำบ่อยๆ กฏัตตากรรม: 15:12 กรรมที่เคยทำไว้ ครั้งเดียว หรือจำไม่ได้ หรือกรรมที่มำในอดีตที่จำไม่ได้ เรามาเรียนรู้เพื่อสร้างเหตุให้ตร...

ขันธ์ห้า: การฝึกฝนเรียนรู้อยู่กับปัจจุบันด้วยสติ ฝึกฝนสมาธิจิตตั่งมั่น แล้วฝึกฝนแยกรูปแยกนาม เมื่อแยกรูปแยกนามแล้วกายใจจะแยกกระจายกัน ไม่มีเราไม่มีเขา มีแค่สภาวะเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปตามเหตุปัจจัย สังเกตเรียนรู้หลักการแยกรูปนาม หมั่นต่อเนื่องรูปทันสภาวะลงปัจจุบัน The post ฝึกฝนแยกรูปแยกนาม appeared first on Trisikkha Insight Meditation Center .

การสังเกตลักษณะการรู้เพื่อทำความเข้าใจถึงระดับการพัฒนาของจิตว่าอยู่ในระดับใด จะได้วัดผลได้ถูกต้อง จะได้ปรับฐานเพื่อให้การพัฒนาเป็นไปได้ตามเป้าหมาย การรู้มีตามระดับดังนี้ 1. รู้ด้วยสติ 2. รู้ด้วยสมาธิ (แบบเพ่ง/แบบจิตตั้งมั่น) 3. รู้ด้วยปัญญา 4. รู้ด้วยสัญญา 5. รู้ด้วยวิญญาณ นอกจากนั้นต่อเนื่องด้วยการเดินงานสติปัฏฐานสี่ของแต่ละรอบเพื่อสังเกตสภาวะของจิตว่า เริ่มต้นใหม่ฝึกเพื่อให้เกิดสติ มีวิหารธรรม แ...

สัมมสนญาณ เป็นญาณอันดับที่สามของโสฬสญาณ เป็นญาณที่มีกำลังของปัญญาเข้มแข็งกว่าญานที่หนึ่งและญาณที่สอง มีกำลังของปัญญามากกว่า แต่ยังไม่ขึ้นวิปัสสนาตัวจริง แต่ญาณนี้จะทำให้เห็นรูปนามกว้างขวางมากมายเกิดดับสืบต่อเนื่องกัน แต่จะเห็นในอดีตที่เพิ่งผ่านมา เพิ่งจบไป โดยมีรูปนาม หรือสภาวะธรรมรองรับ แต่ที่สำคัญก่อนที่จะขึ้นลำดับของญาณ หรือวิปัสสนา เราต้องฝึกสติขึ้นมาเสียก่อน และหมั่นฝึกสมาธิให้มีความตั้งมั่นข...

10:56 “ตัวปัญญาก็มีเหตุจากการมีสมาธิ ตัวสมาธิ(จิตตั้งมั่นและถึงฐาน)ก็ต้องอาศัยมีสติ  ถ้าจะมีสติได้ ก็ต้องมีความเพียรขึ้นมาก่อน เพียรก็รักษาศีล เมื่อศีลเราดี ก็ทำให้จิตเราดี เมื่อจิตดีก็ทำให้ฝึกสติได้ง่าย เมื่อฝึกสติฝึกได้ง่ายต่อไปเป็นเหตุให้สมาธิตั้งมั่นขึ้นมาได้ เมื่อสมาธิตั้งมั่นขึ้นได้ก็มีเหตุทำให้ปัญญาเกิด  ต่อไปวิมุตติถึงเกิดขึ้นได้ ทุกสิ่งทุกอย่างก็เป็นเหตุเป็นปัจจัย เราไม่ได...

วิธีการที่ทำให้จิตสงบก็มี 2 วิธีด้วยกัน … 6:33 วิธีที่ 1 เขาเรียกว่าอารัมณูปนิชฌาน เป็นสมาธิแบบเพ่ง … 17:33 สมาธิแบบที่ 2 เขาเรียกว่าลักขณูปนิชฌาน … ลักษณะของกายและใจ มันมีอยู่ 3 อย่าง คืออนิจจัง คือทุกขัง คืออนัตตา The post สมถะสองชนิด appeared first on Trisikkha Insight Meditation Center .

การแยกรูปแยกนาม เป็นขั้นแรกของการทำวิปัสสนา … ก่อนที่จะทำวิปัสสนาได้ ต้องเตรียมจิตให้พร้อมเสียก่อน … จิตที่พร้อมได้คือจิตที่ตั้งมั่นเป็นผู้ดูผู้รู้ เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน … ไม่จมกันอารมณ์ ไม่เพ่งบังคับไว้ รู้สบายๆอยู่ที่วิหารธรรม … จะแยกรูปแยกนามได้เน้นนะครับ ต้องมีสติขึ้นก่อน เมื่อมีสติขึ้นมาแล้วก็มีสมาธิในการตั้งมั่นในการรู้ในการดู The post แยกรูปแยกนาม appeared firs...

เห็น[อารมณ์]แปรปรวนเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นชั่วคราว ตรงนี้ทำเหตุ … สภาวะที่กระทบอาจจะแย่มากๆเลย หรืออาจจะดีสุดๆเลย หรืออาจจะเฉยๆ มันก็แค่เป็นสิ่งกระทบ แต่ถ้าเรายังพอใจไม่พอใจไม่อยากทำต่อ เราได้หลุดเข้าไปในสังสารวัฏเรียบร้อยแล้ว … มีจิตตั้งมั่นแล้วดูอารมณ์ที่ดีหรือไม่ดี กุศลหรืออกุศล … ถ้าขึ้นวิปัสสนาต้องเห็นไตรลักษณ์ดูไปเรื่อยๆดูด้วยใจเป็นกลาง … เมื่อเห็นไตรลักษณ์แล้ว ย้อนกลับมา...