Viaje al oeste

Tripitaka y sus tres discípulos llegaron a una montaña deshabitada, mientras el Rey Mono fue en busca de algo de comer y se les acercó un demonio convertido en una hermosa doncella.

La Bodhisattva fue al Templo de las Cinco Villas con el Rey Mono y consiguió por fin revivir el árbol de Ginseng. Contento, el Gran Inmortal del templo compartió frutos de Ginseng con las divinidades. Así, los cuatro viajeros reanudaron su camino hacia el oeste.

El Rey Mono llegó a la Montaña Fang Zhang, donde se encontró con un inmortal, pero tampoco este le pudo ayudar a curar el árbol destruido. Al final, el Peregrino Sun fue a buscar a la Bodhisattva.

El Rey Mono inició su viaje en búsqueda del remedio para salvar el árbol de Ginseng. Cuando llegó a los Archipiélagos de Penglai en el Océano Oriental, se topó con tres ancianos que estaban jugando ajedrez.

En el Templo de las Cinco Villas, el Gran Inmortal quería hervir al Peregrino Sun quien había destruido su árbol de Ginseng. Sin embargo, el mono usó su magia y escapó del sufrimiento. Para salvar a su maestro del castigo del Gran Inmortal, el mono prometió revivir su árbol.

En el monasterio de la Montaña de la Longevidad, el Peregrino Sun asumió toda la culpa para salvar a su maestro. Cuando los cuatro monjes iniciaron su camino, fueron capturados otra vez por el Gran Inmortal del templo.

Cuando el Gran Inmortal volvió （el Gran Inmortal）al Templo, vio el árbol de Ginseng destruido. Furioso, fue a buscar a los cuatro viajeros y los metió en su manga mágica para castigarlos.

Ante su maestro, el Rey Mono admitió que había robado los frutos de Ginseng. Tras ser insultado por los jóvenes del templo, el Rey Mono valiéndose de la magia destruyó el árbol de frutos de Ginseng.

“Viaje al oeste” es unaZhu Bajie, al saber de que existían frutos de Ginseng en el templo, llamó al Rey Mono y propuso robarlos. Sun Wukong obtuvo 3 frutos y los compartió con sus dos hermanos. Los jóvenes no tardaron en descubrir la desaparición de los frutos. de las cuatro novelas clásicas de la Literatura China. Fue escrita conforme a una historia real—el monje budista de la dinastía Tang de Ch...

Los cuatro viajeros llegaron a la Montaña de la Longevidad y fueron recibidos por los dos jóvenes del templo. Pero cuando ofrecieron los frutos de Ginseng a Tripitaka, este los rechazó. Sin embargo, su conversación fue escuchada por Zhu Bajie.

En la Montaña de la Longevidad, vivía un gran inmortal llamado Zhen Yuanzi. Advirtió a sus dos discípulos que sólo podrían ofrecerle a Tripitaka dos preciados Ginseng, frutos que aseguraban la longevidad.

Los cuatro viajeros se despertaron y se dieron cuenta de que el edificio y las mujeres habían desaparecido. Fue una acertada lección de Bodhisattvas. Bajie, avergonzado, pidió al maestro que le perdonara y prometió nunca volver a cometer los mismos errores.

La viuda ofreció un banquete vegetariano a los tres viajeros y propuso a Bajie elegir a una de sus tres hijas como esposa. Sin embargo, Bajie vivió una situación realmente desesperada.

Frente a la atractiva oferta matrimonial de la viuda y la riqueza de esta familia, los viajeros excepto Bajie rechazaron la propuesta.

Cuando los cuatro viajeros llegaron a un pueblo para buscar un lugar donde descansar, vieron una villa. Una mujer y sus tres hijas vivían con gran riqueza en aquel lugar. La viuda, le propuso a Tripitaka y sus tres discípulos contraer matrimonio.

Vencida por el príncipe Moksa, la bestia aceptó su conversión budista ante el Monje Tang. Después de la ceremonia, se convirtió en el tercer discípulo de Tripitaka bajo el nombre de Bonzo Sha.

Dominado por la inteligencia del monstruo del Río de Arena, el Peregrino Sun fue a solicitar la ayuda de la Bodhisattva. Ella envió a Hui An, el Príncipe Moksa.

En el Río de Arena, Zhu Bajie persiguió al monstruo hasta que se enfrentaron sin que ninguno lograra ventaja. Cada vez que la bestia salía del agua, el Rey Mono lo golpeaba hasta que el monstruo desapareciera. Tripitaka estaba muy preocupado, ¿podrían cruzar este río?

Cuando los tres viajeros llegaron al Río de Arena, muy extenso y difícil de cruzar, emergió del seno del agua un monstruo salvaje que intentó atacar a Tripitaka. Bajie lo enfrentó porque sabía combatir en el agua mejor que el Peregrino Sun.

La Bodhisattva podía derribar al monstruo y el Peregrino Sun se dirigió a su templo para pedir ayuda. Ella tomó el Bastón del Dragón Volador y acompañó a Wukong. Los tres viajeros se reunieron otra vez y reanudaron su camino.

El anciano que ayudó a Sun Wukong a recuperarse resultó ser un dios designado por la Bodhisattva para ayudar a Tripitaka en su peligroso viaje al oeste. El Peregrino Sun, convertido en un mosquito, fue a buscar a su maestro a la Montaña del Viento Amarillo y escuchó la forma de derrotar al monstruo.

Sun Wukong y Zhu Bajie encontraron la Caverna del Viento Amarillo sabiendo que su maestro estaba dentro. Después de algunos enfrentamientos feroces con el monstruo, el malvado viento hirió los ojos del Peregrino Sun.

Sopló un viento muy fuerte, y el Peregrino Sun se dio cuenta de que era aliento de monstruo. Resultó ser un monstruo tigre que capturó a Tripitaka usando un truco mientras se enfrentaba a Zhu Bajie. Los dos discípulos estaban muy preocupados por su maestro y fueron en su busca.

Los tres intrépidos viajeros continuaron su camino. Debido al hambre de Zhu Bajie, el Monje Tang llamó a la puerta de una casa y se encontró con un anciano. Después de una charla, el anciano supo que no eran malvados y les ofreció comida y lugar donde descansar.

El Monje Tang y sus dos discípulos llegaron a la Montaña de La Pagoda donde se encontraron con el Maestro Zen del Nido del Cuervo. El Maestro enseñó a Tripitaka la Sutra del Corazón para que éste no sufriera el menor daño en su viaje al oeste.