דף יומי לנשים - הדרן

הדף היום מוקדש ע"י מרשה באום לע"נ אביה, סם באום. כדי שחזקה תהיה יעילה להוכיח בעלות, המחזיק חייב להביא טענה כיצד הקרקע הגיעה לרשותו. מה ייחשב/לא ייחשב כטענה יעילה? מדוע בית הדין אינו מייעץ למחזיק טענה אפשרית שהוא יכול לטעון? בשני סיפורים, רבנים טענו שיש להם חזקה אך נפסק נגדם כיוון שהחזקה לא נוצרה כראוי. בסיפור שלישי הקשור לחזקה, יש מחלוקת בין חכמים האם זה היה יעיל או לא. אם שלושה אנשים שונים החזיקו...

אילו פעולות אחרות דורשות נוכחות של שני אנשים ואילו דורשות שלושה? בהקשר של דיון זה, הגמרא מרחיבה על דיני מודעה, הצהרה מקדימה. רב יהודה פסק שמסמך מתנה טמירתא (מוסתרת) אינו תקף. מדוע? האם ניתן להשתמש בו כמודעה?

אם בעל הקרקע מוחה על כך שמחזיק מרוויח מהקרקע, אך אומר לעדים לא לספר למחזיק, האם המחאה יעילה? הגמרא מביאה מספר וריאציות של מצב מסוג זה ואת הפסיקות של רבנים שונים בכל אחת מהן, בהתאם ללשון של המחאה. בפני כמה אנשים צריך למחות - שניים או שלושה? האם זה דומה לדיני לשון הרע? מה עומד בשורש המחלוקת? האם מספיק למחות פעם אחת בשנה הראשונה או שצריך למחות פעם אחת בכל שלוש שנים? אילו דברים אחרים דורשים נוכחות של...

דף נלווה בבא בתרא לח ישנם שלושה אזורים שונים ליצירת חזקה על קרקע, כלומר אם הקרקע נמצאת באזור אחד והבעלים באזור אחר, אי אפשר להוכיח בעלות על ידי אכילת פירות במשך שלוש שנים כי הבעלים לא יוכל למחות. רבי יהודה חולק ומסביר שהסיבה לשלוש שנים היא בדיוק עבור תרחיש מסוג זה - לאפשר זמן מספיק למישהו שגר רחוק לשמוע ולחזור למחות. האם תנא קמא סובר שצריך/לא צריך למחות בנוכחות המחזיק? רב הסביר שאין צורך למחות בנו...

הגמרא ממשיכה לדון האם חרישה יכולה ליצור חזקה על קרקע. סוגיה זו הייתה נושא לויכוח בין חכמים רבים. אם אדם נהנה רק מ-10 מתוך 30 עצים הגדלים בשדה בגודל שלושה בית סאה בכל שנה (ובכל שנה עשרה אחרים), הוא עדיין יכול ליצור חזקה על כל השדה, הן לפי הרבנים והן לפי רבי ישמעאל. עם זאת, ישנן שתי מגבלות להלכה זו. אם אדם מכר את כל רכושו לשני אנשים - לאחד את העצים ולשני את הקרקע, האם מי שקנה את העצים קונה גם את הקר...

  הדף היום מוקדש ע"י אריאל מורטקוביץ לרפואת עליזה יהודית בת מלכה אסתר. מספר הנחות לגבי התנהגותם הצפוייה של אנשים משמשת לקביעת בעלות. בדרך כלל אדם אינו מביא כליו וקוצר בשדה שאינו שלו. אדם לא יערער על קרקע שלא צפוי שתוציא יבול או קרקע לא מוגנת שתוצרתה תיאכל כנראה על ידי בעלי חיים, או תוצרת שאסור למכור על פי החוק (ערלה, שמיטה, כלאיים). על פי המשנה, יש חזקת בעלות על עבדים לאחר שלוש שנים. כיצד ניתן להב...

שני אנשים טענו שכל אחד מהם ירש חלקת אדמה מסוימת מאביו. רב נחמן פסק שהחזק יותר גובר (כל דאלים גבר). במה שונה מקרה זה משני אנשים הטוענים לבעלות על פריט באמצעות מסמך מכירה או מתנה שהונפק באותו תאריך, שבו רב ושמואל חולקים - האחד סובר שחולקים והשני שהוא נתון לשיקול דעתם של השופטים (שודא דדייני)? במה זה שונה ממקרה שבו החליפו פרה תמורת חמור או שפחה נמכרה והפרה/שפחה יולדת ולא ברור אם הלידה התרחשה לפני או...

הגמרא דוחה את ההשוואה בין המקרה שהובא בפני אביי שבו היה רק עד אחד לבין המקרה של הנסכא של רבי אבא. היה מקרה שבו שני אנשים טענו בעלות על ספינה והחוק של "כל דאלים גבר" (החזק יותר יתפוס את זה, כלומר, מי שרוצה יבוא ויתפוס) היה ישים. אך אחד מהם ביקש מבית הדין לתפוס את הרכוש כדי למנוע מהחוק הזה להיכנס לתוקף, כדי לקנות זמן שבו יוכל למצוא ראיות לתמיכה בטענתו. רב הונא ורב יהודה חלקו האם בית הדין יכול להתערב...

מקרים נוספים בנוגע למחלוקות על בעלות קרקע נידונים. רבא בר שרשום היה מוחזק בנכס שאחרים טענו שהוא שייך ליתומים. מה הוא עשה כדי לנסות להוכיח שהוא בעל הקרקע? האם טענתו התקבלה? מקרה אחר עסק במחלוקת לגבי יורשים - מי היה הקרוב יותר שאמור היה לרשת את הנכס? מכיוון שלאף אחד לא הייתה הוכחה, אחד הלך להחזיק בקרקע על סמך העיקרון של "כל דאלים גבר". כאשר הוא הודה מאוחר יותר שהוא לא היה הקרוב יותר, התעורר ויכוח הא...

רב נחמן לא חשש שביטול פסיקת בית דין על סמך עדות חדשה יגרום לזלזול בתי הדין בעתיד. הוא הסתמך על פסיקתם של רבי אלעזר ורבן שמעון בן גמליאל שחלקו על תנאים אחרים במקרה שעסק בכהן שהיה חשש שהוא בן כהן וגרושה. כאשר פרטי הדיון מתבהרים, רב אשי מסיק ששניהם סוברים שבית הדין יכול לבטל פסיקה ונושא המחלוקת הוא: האם שני עדות מתקבלת כששני העדים מעידים בנפרד? מכאן מסיקים שרב נחמן הסתמך על שני חכמים גדולים, רבי אלעז...

יותר מקרים מובאים בנוגע לתביעות בעלות על קרקע. במסגרת הדיון במקרים, עולות סוגיות שונות - האם מאמינים לטענתו של אדם אם הוא יכול היה לטעון טענה טובה יותר ("מה לי לשקר")? זה עובד כל עוד אין עדים נגד הטענה. אם חלק מהעדות בבית הדין מתבטלת בגלל עדות מכחשת שמובאת נגדה, האם כל התביעה מתבטלת, או שהחלק שלא נכחש עדיין תקף? אם מובאות ראיות חדשות הסותרות את הראיות שעליהן פסק בית הדין לטובת צד אחד, האם על בית ה...

הדף היום מקדש ע"י רינה בר דוד לע"נ דניאל נתן בן יוכבד ובנימין, "הילד המתוק והטהור שהלך לעולמו לפני 4 שנים." מובא מחלוקת אחרת בין רב נחמן ורבא כדי לסתור את פסיקתם במקרה הקודם. אבל מבחינים בין שני המקרים ומסיקים שאין סתירות בעמדותיהם. רבא פוסק שאם הבעלים המקורי לא מחה תוך שלוש שנים של חזקה מכיוון שהיה מחוץ לעיר, ואפילו כשהיה בעיר היה עסוק בעסקיו, טענתו מתקבלת ואין חזקה למחזיק. מובאים ארבעה מקרים בהם...

הדף היום מוקדש ע"י מאשה וישראל רוטמן לע"נ סולומן מלץ, שלמה עמנואל בן יעקב יצחק. רבא מציע פירוש שלישי מדוע ניתן להוכיח בעלות על קרקע שנהנה ממנה במשך שלוש שנים בלי שטר, במקרה שהמערער לא מחה במשך שלוש שנים אלו. לאחר מספר הערות של אביי, רבא מתקן את תשובתו, ומסביר שלאחר שלוש שנים, אנשים אינם נזהרים לשמור על מסמכיהם. לכן, אם המערער לא מחה תוך שלוש שנים, המחזיק יכול להוכיח בעלות. רב הונא מסביר שהשלוש שני...

הדף היום מוקדש ע"י מרק גולדשטיין לכבוד יום הולדתה של אשתו, רינה ספטי גולדשטיין.  לאחר שלוש שנים של אכילת פירות מקרקע או מרכוש אחר ללא מחאה, טענת המחזיק על קנייה או מתנה מספיקה להוכחת בעלות ללא תיעוד. בשדות בעל, די בשימוש חלקי בשנה הראשונה והאחרונה. ישנה מחלוקת תנאים לגבי משך הזמן הנדרש בשנה הראשונה ושלישית. לגבי שדות אילן, רבי ישמעאל מיקל ואפשר לקבוע חזקה בשלושה מעשים עם פירות שונים, אפילו בתוך שנ...

עולא פסק שאין מביאים ביכורים מעץ פרי הגדל בתוך שש עשרה אמה משדה שכן, כיוון שזה נחשב "גזל" כי ניזון מאדמת השכן. מניין עולא הגיע למספר הזה? ארבעה מקורות מובאים לסתור את השיעור של עולא, אך כל המקורות מוסברים גם לפי עולא. אם שש עשרה אמה היא השיעור הנכונה, מדוע המשנה פוסקת שעץ צריך להיות מרוחק עשרים וחמש אמה מבור? הסוגיה שם אינה זהה לזו של עולא המתייחס להזנה מהקרקע, בעוד שהבעיה עם הבור היא השורשים ההור...

הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי שוורץ לכבוד בתה רינה. אנשים בבית בר מריון ניפצו פשתן והנעורת עף ברוח לשכן והזיק. האם זה נחשב כנזק ישיר (גירי דידיה) שעליו חייב רבי יוסי? האם אפשר ללמוד מדיני שבת (זורה והרוח מסייעתו)? צריך להרחיק את העץ של האדם מהשדה של השכן בארבע אמות כדי להשאיר מקום לשכן לחרוש. אם השורשים של האדם גדלים לשדה סמוך, ניתן לחתוך אותם עד לעומק מסוים, בהתאם לסיבה שבגללה חותכים אותם (למה צריך את...

כחלק מדיון על המשנה המתארת באיזה כיוון של העיר מותר/אסור להקים בית בורסקאות ודברים אחרים בגלל הריח הרע וכיוון הרוחות, הגמרא דנה בעוצמות של כל אחת מהרוחות (רוחות מכל ארבעת הכיוונים). ברייתא מנסה להסביר מדוע אנו רואים את השמש רק במהלך היום וגם מדוע ימי הקיץ וימי החורף יש בהם יותר/פחות שעות אור/יום. יש להרחיק עץ מבורו של השכן כי השורשים יזיקו לבור. פרטי דין זה נידונים.

הדף היום מוקדש ע"י שרה ודניאל ברלוביץ לכבוד הנישואין של בתם אסתי לג'ייסון. הדף היום מוקדש ע"י מינדי סוליש לכבוד הדרן. הדף היום מוקדש לע"נ ד"ר אילנה הפטר פויירשטיין שנפטרה השבוע.  אביי מביא ראיה לדברי רבי חנינא ש'רוב וקרוב: הולך אחר הרוב' ממשנה במסכת נידה העוסקת בדם שנמצא בפורזדור מהרחם ונטמא, שכן רוב הדם מגיע מהרחם (דם טמא), אף על פי שיש מקום קרוב יותר (העלייה) שדמו טהור. רבא חולק על השוואתו של אב...

הדף היום מוקדש ע"י גבריאלה אלטמן לע"נ יחזקאל יצחק בן שלמה זאב. הדף היום מוקדש ע"י בקי גולדשטיין לכבוד נישואין של אביבה אנגל למייקי פנקהוזר ולעליה של הוריה. מסופר סיפור על רב יוסף שהיו לו מקיזי דם שעבדו תחת העץ שלו ומשכו עורבים שהרסו את העץ שלו. הוא רצה להיפטר ממקיזי הדם. אביי הקשה על כך שהנזקים היו עקיפים (גרמא), אך רב יוסף ענה שגם נזקים עקיפים אסורים. האם למקיזי הדם הייתה טענה לגיטימית שהם עשו זא...

הדף היום מוקדש לרפואה שלמה והתאוששות מהירה לאשר בן ריבה. באילו נסיבות יכולים זרים להיכנס לעיר ולמכור את סחורתם? ישנן הקלות מיוחדות עבור אלו שלומדים תורה. בשל כך, שאלו הרבנים את רב דימי כשהגיע לעיר למכור כדי לקבוע אם הוא תלמיד חכם, וכשלא ידע את התשובה, הם הניחו שהוא אינו וכל הסחורה שניסה למכור הרקיבה. כשהלך להתלונן בפני רב יוסף, רב יוסף קילל את אלו שעשו זאת, והרב, ר' אדא בר אבא שחקר את רב דימי מת....

מדוע יכולים דיירי חצר למנוע זה מזה מלהפוך את ביתם לחנות (החלק הראשון של המשנה) אך לא יכולים למנוע רעשים חזקים של ילדים, פטישים וריחיים (החלק השני של המשנה)? אביי מציע שהחלק השני של המשנה מתייחס למצב שונה - דיירים מחצר אחרת המתלוננים על רעש מחצר שכנה, אך לא בחצר שלהם. רבא דוחה הצעה זו ומסביר את החלק השני של המשנה כמתייחס להקמת בית ספר בבית הפרטי ללימוד תורה לילדים, כפי שרבי יהושע בן גמלא קבע את הקמ...