לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

בסיום פרק א' של ליקוטי אמרים -תניא, למוצאי שבת כ"ג כסלו ה'תשפ"ו (13 בדצמבר 2025), מבאר אדמו"ר הזקן כי ההגדרה האמיתית של "צדיק" אינה רק רוב זכויות (כפי שמושאלית לעניין שכר ועונש), אלא מי שהרג את יצר הרע שלו ו"יצר טוב שופטו", ולכן צדיקים הם מועטים; כדי להבין זאת, מסביר כי לכל יהודי יש שתי נפשות: נפש אלוקית, ונפש בהמית המהווה את יצר הרע והיא המקור לכל המידות...

פרקים ק"ח-קי"ב.

החומש היומי למוצאי שבת, פרשת וישב. כ"ג כסלו ה'תשפ"ו (13 בדצמבר 2025). בקטע זה מתואר כי שר המשקים ושר האופים של פרעה חטאו והושלכו למשמר בבית הסוהר בו שהה יוסף. יוסף משרת אותם, ולאחר ימים הם חולמים חלומות מטרידים. יוסף פותר להם את חלומותיהם: לשר המשקים ניבא שישוב למשרתו תוך שלושה ימים, ולשר האופים ניבא שייתלה למוות תוך שלושה ימים. יוסף ביקש משר המשקים שיזכור אותו ויפעל לשחרורו, והסביר...

שיעור התניא היומי ליום שישי, כ״ב כסלו ה׳תשפ״ו (12 בדצמבר 2025). פרק א' בתניא פותח בשאלה כיצד ליישב את שבועת הנשמה "הוי בעיניך כרשע" עם הצורך לעבוד את ה' בשמחה, והסתירה ממשנה באבות. כדי לענות על כך, האדמו"ר הזקן מבהיר שיש להגדיר מחדש את המושגים "צדיק" ו"רשע", ובמיוחד את מדרגת "בינוני". הוא דוחה את ההסבר המקובל ש"בינוני" הוא בעל מחצית זכ...

פרקים ק"ו-ק"ז.

שיעור החומש היומי ליום שישי, פרשת וישב. כ״ב כסלו ה׳תשפ״ו (12 בדצמבר 2025). קטע זה מפרשת וישב מתאר את הניסיון הקשה של יוסף במצרים, כאשר אשת פוטיפר ניסתה לפתותו שוב ושוב. יוסף סירב בתוקף, באומרו שאינו יכול לבגוד באדונו או "לחטוא לאלוקים" (רש"י מציין כי בני נח נצטוו על העריות). לבסוף, היא תפסה אותו בבגדו כשהגיע לעשות מלאכתו (רש"י מביא שתי דעות: מלאכתו ממש או צרכיו עמה), והוא נס הח...

שיעור התניא היומי ליום חמישי, כ״א כסלו ה׳תשפ״ו (11 בדצמבר 2025). חותם המלקט את הקדמתו לספר "לקוטי אמרים" (התניא) בהבהרה כי הספר נכתב במיוחד עבור תלמידיו ומכריו, אלו שגילו לו את תעלומות ליבם בעבודת ה'. הספר מכיל תמצית מכתבי רבותיו הקדושים (הבעש"ט והמגיד ממעזריטש) ומהווה תשובה כוללת לשאלות רבות שעלו בפגישות היחידות, שאין עוד זמן לענות עליהן בפרטות. המלקט מדגיש כי מי שמתקשה בהבנת ה...

פרקים ק"ד-ק"ה.

שיעור החומש היומי ליום חמישי, פרשת וישב. כ״א כסלו ה׳תשפ״ו (11 בדצמבר 2025). בקטע זה ממשיך סיפורו של יוסף, אשר הובא כמשרת לבית פוטיפר במצרים. התורה מציינת כי ה' היה עם יוסף, וכל מעשיו זכו להצלחה רבה, דבר שפוטיפר עצמו זיהה, ולכן הפקיד את כל ניהול ביתו ורכושו בידיו, וה' בירך את בית המצרי בזכות יוסף. רש"י מסביר כי התורה הפסיקה קודם לכן את סיפור יוסף כדי לרמוז שכל המעשים (של יהודה ותמר ושל...

התניא היומי ליום רביעי, כ' כסלו ה'תשפ"ו (10 בדצמבר 2025). בקטע זה בהקדמת המלקט לספר התניא ("לקוטי אמרים"), מסביר רבנו הזקן, בענוותנותו, מדוע קריאת ספרי מוסר רגילים אינה יעילה כמו שמיעה ישירה מפי אדם. הוא מציין כי שכלו של הקורא משפיע על הבנתו, ואין דעותיהם ושכלם של בני אדם שווים. הדבר נכון אף בספרי מוסר הבנויים על יסודות קודש (מדרשי חז"ל), שכן לא כל אדם "זוכה להיות...

פרקים צ"ז-ק"ג.

שיעור החומש היומי ליום רביעי, פרשת וישב. כ' כסלו ה'תשפ"ו (10 בדצמבר 2025). פרשת וישב, בפרק ל"ח, מפסיקה את סיפור יוסף ומתמקדת ביהודה. הסיפור נפתח בירידתו של יהודה ממעמדו לאחר מכירת יוסף, נסמך לירידת יוסף כדי ללמד שהאחים הורידו אותו מגדולתו. יהודה נושא אישה כנענית, נולדים לו שלושה בנים: ער, אונן ושלה. ער ואונן מתים כי השחיתו זרעם (ער כדי לשמור על יופיה של תמר כלתו, ואונן כדי שהזרע...

שיעור התניא היומי ליום שלישי, י״ט בכסלו ה׳תשפ״ו. ( 9 דצמבר 2025) ספר התניא (ליקוטי אמרים) מיוסד על הפסוק "כי קרוב אליך הדבר מאד" ומטרתו להסביר כיצד כל יהודי יכול לקיים תורה ומצוות מתוך אהבת ה' ויראת ה' – הן בדרך ארוכה (התבוננות) והן בדרך קצרה (עוררות האהבה המסותרת). רבנו הזקן כתב את הספר בדיוק רב במשך עשרים שנה. כדי להדפיסו ולמנוע טעויות, הוא קיבל הסכמות מרבי יהודא ליב הכהן ורבי...

פרקים צ'-צ"ו.

שיעור החומש היומי ליום שלישי, פרשת וישב. י״ט בכסלו ה׳תשפ״ו ( 9 דצמבר 2025). בקטע זה האחים הפשיטו את יוסף מכותנת הפסים והשליכו אותו לבור (שהיה ריק ממים אך מלא בנחשים ועקרבים, לפי רש"י). יהודה שכנע את אחיו שלא להרוג אותו, והם מכרו את יוסף לאורחת ישמעאלים תמורת עשרים כסף, והוא הובא למצרים ונמכר לפוטיפר. ראובן לא היה נוכח בשעת המכירה וכששב לבור נחרד לגלות שיוסף איננו. האחים טבלו את הכותונת בדמו ש...

שיעור התניא היומי ליום שני, י"ח כסלו ה'תשפ"ו (8 בדצמבר 2025). רבנו הזקן זועק להתחזק בתפילה בכוונה "מילה במילה", ומחזק תקנה לבחור שליחי ציבור ראויים באופן קבוע, כדי למנוע את הבלבול וההיסח הדעת. בנוסף, הוא קובע חובה לסיים את כל הש"ס מדי שנה בכל מניין, ולומר את "תמניא אפי" (תהילים קי"ט) מדי שבוע. כדי לכפר על חלישות הדור (במקום תעניות), העצה היא ללמוד ולשמור...

פרקים פ"ח-פ"ט.

שיעור החומש היומי ליום שני של פרשת וישב (י"ח כסלו ה'תשפ"ו / 8 בדצמבר 2025). הקטע מתאר את שליחותו של יוסף מאביו, יעקב (ישראל), לראות את שלום אחיו הרועים בשכם, אף שידע ששונאים אותו (בראשית ל"ז:י"ב-י"ד). יעקב שולח אותו מ"עֵמֶק חֶבְרוֹן" – רש"י מבאר שזו עצה עמוקה (לקיים את גזרת הגלות שנגזרה על אברהם). האחים, שראו את יוסף מרחוק, תכננו להמיתו (ל"ז:י"...

התניא היומי ליום ראשון, י״ז כסלו ה׳תשפ״ו (7 בדצמבר 2025). בסימן זה, רבנו הזקן מוכיח בחריפות את אלו המונעים משליח ציבור להאריך בתפילה בבית הכנסת, וקובע כי תפילה ארוכה ומכוונת היא עניין של חיים ואריכות ימים, ומי שמפריע יורד לחיי חברו. הוא מדגיש כי אפילו אדם הנאלץ למהר (אנוס) ואינו יכול להמתין לקדושה או ברכו, עדיף שלא ישמע אותן, שכן השליח ציבור מוציאו ידי חובה בלאו הכי; אין לו רשות למנוע מאחרים את הב...

פרקים פ"ג-פ"ז

החומש היומי ליום ראשון, פרשת וישלח. י״ז כסלו ה׳תשפ״ו (7 בדצמבר 2025). פרשת וישב נפתחת בסיפור ישיבתו של יעקב בארץ כנען, כאשר רש"י מבאר שהתורה מאריכה בפרשת יעקב מכיוון שהיא חשובה (משל המרגלית והחול), ומייד קופץ עליו "רוגזו של יוסף". התורה מפרטת את תולדות יעקב דרך יוסף, שהיה בן שבע עשרה, רועה עם אחיו (בני בלהה וזלפה), והיה רגיל להביא את "דיבתם רעה" אל אביו. יעקב אהב את יוסף מ...

שיעור התניא היומי למוצאי שבת, ט״ז כסלו ה׳תשפ״ו (6 בדצמבר 2025). סימן זה ב"קונטרס אחרון" עוסק במעלת מצוות הצדקה ככלי להמשכת גילוי רוחני עליון, המכונה על פי הפסוק "נחל איתן". המאמר מסביר כי "נחל" מייצג את ההמשכה האלקית, ואילו "איתן" (מלשון תוקף, קושי ויושן) הוא כינוי לבחינת חכמה שבנשמה, שהיא הביטול העצמי המוחלט של היהודי, העומד למעלה מהשגה שכלית. הצדקה, שהיא מ...

פרקים ע"ט-פ"ב

החומש היומי למוצאי שבת, פרשת וישלח. ט״ז כסלו ה׳תשפ״ו (6 בדצמבר 2025). קטע זה (בראשית ל״ו:כ-מ״ג), המהווה את שביעי של פרשת וישלח, מונה את בני שעיר החורי ואת המלכים והאלופים שמלכו בארץ אֱדוֹם (צאצאי עשָׂו). התורה מפרטת את שושלות החורי, יושבי הארץ המקוריים, כולל סיפורו של עֲנָה שמצא את ה"יֵמִם" (פרדים, לפי רש"י), ואת שמונת המלכים שמלכו באדום "לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵ...

שיעור התניא היומי ליום שישי, ט"ו כסלו ה'תשפ"ו (5 בדצמבר 2025). סיום קונטרס ו' בתניא מסביר כי דוד המלך נענש על ששיבח את התורה כ"זמירות" (חיות העולם), מכיוון שתפיסה זו היא רק בבחינת "אחוריים" (חיצוניות) של התורה. התורה באמת, בבחינת פנימיותה, מאוחדת לגמרי עם אור אין-סוף שלגביו העולמות אינם נחשבים כלל. לכן, לשבח את פנימיות התורה בחיות העולמות זו טעות. עונש השכחה ש...