לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום רביעי, פרשת שמות, י"ח בטבת ה'תשפ"ו (7 בינואר 2026)בפרק זה מגדיר רבנו הזקן את מהותו של ה"בינוני" כמי שנמצא במאבק מתמיד בין שני "שופטים": היצר הטוב והיצר הרע. בניגוד לצדיק שהפך את הרע לטוב, אצל הבינוני היצר הרע נשאר בתוקפו ובטבעו בחלל השמאלי של הלב, אך אין לו "ממשלה" על איברי הגוף. המאבק מתנהל כך שהרהור עולה מהלב ל...

השיעור לזכות שרה בת ליבא פרקי התהילים של היום נעים בין תחינה עמוקה וזעקה מתוך משבר לבין שיר הלל המזכיר את חסדי ה' ואת הברית עם דוד המלך. פרק פ"ח נחשב לאחד הפרקים הקשים והנוגעים ללב בספר, בו המשורר מתאר תחושת בדידות ותהום, וזועק לאלוקיו מתוך "מחשכים" וייסורים שאין להם קץ. לעומתו, פרק פ"ט פותח בשבח על חסדי ה' ועוצמתו בבריאה, ומזכיר את ההבטחה הנצחית למלכות דוד; אולם בחציו...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום רביעי, פרשת שמות, י"ח בטבת ה'תשפ"ו (7 בינואר 2026) הפסוקים מתארים את המפגש המכונן של משה רבנו עם השכינה במעמד הסנה הבוער, המתרחש בעת שרעה את צאן יתרו במדבר. הקדוש ברוך הוא מתגלה אליו מתוך הסנה, סמל להשתתפות ה' בצרתם של ישראל, ומטיל עליו את השליחות להוציא את בני ישראל ממצרים. משה, בענוותנותו, מקשה ושואל "מי אנכי", אך ה' מבטיח...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום שלישי, פרשת שמות, י"ז טבת ה'תשפ"ו (6.1.2026) סיום פרק י"ב בתניא מבהיר את כוחו של ה"בינוני" לשלוט במחשבתו ובמידותיו. למרות שהרע בנפשו הבהמית חי וקיים, הבינוני משתמש ב"רשימו" (הרושם) שנותר בו מהתפילה ובכוח המוח השליט על הלב כדי לדחות מיד כל הרהור רע. השליטה אינה רק בעניינים שבין אדם למקום, אלא גם ביחסים שבין אדם לחברו:...

השיעור לזכות שרה בת ליבא מקבץ מזמורים זה נע בין זעקה למלחמה באויבי ישראל לבין כמיהה עזה לקדושה ולבית ה': פרק פ"ג הוא תפילה נוקבת נגד ברית העמים המבקשים להכחיד את שם ישראל, בעוד פרק פ"ד מבטא את הערגה והכיסופים של "בני קורח" לחצרות ה' ("מה ידידות משכנותיך"). פרק פ"ה עוסק בבקשה להשבת רצון ה' ושלום הארץ, פרק פ"ו הוא תפילה אישית של דוד המלך לעזרה והדר...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום שלישי, פרשת שמות, י״ז טבת ה׳תשפ״ו (6 ינואר 2026)הפסוקים מתארים את יציאתו של משה רבנו אל אחיו מתוך ארמון פרעה, כשהוא נותן את ליבו לסבלותם. משה הורג מצרי שהכה איש עברי , וביום המחרת מנסה להפריד בין שני עברים נצים. כשהוא מגלה שדבר הריגת המצרי נודע ופרעה מבקש להורגו, משה בורח למדיין, שם הוא מציל את בנות יתרו מהרועים ונושא את ציפורה לאישה. רש"י מדגיש את צע...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום שני, פרשת שמות, ט"ז טבת ה'תשפ"ו (5.1.2026)הקטע מגדיר את מהותו של ה"בינוני" ומסביר כי יתרונו על היצר הרע מתבטא רק בלבושים המעשיים (מחשבה, דיבור ומעשה) ולא בשינוי המהות הפנימית של הנפש הבהמית. בניגוד לצדיק, אצל הבינוני הנפש הבהמית נשארת בתוקפה בחלל השמאלי של הלב, ומיד לאחר התפילה, כשרשפי האהבה הגלויה שוככים , הוא עלול שוב לחוש תאוות ג...

השיעור לזכות שרה בת ליבא פרקים אלו מבטאים את המעבר שבין זעקת הגלות לבין התקווה לגאולה והדרכה חברתית: פרקים ע"ט ו-פ' הם קינות מרגשות על חורבן המקדש וגלות עם ישראל, המדמים את העם ל"גפן" שנעקרה ממקומה ומבקשים מה' שישיבנו ויאיר פניו. לעומתם, פרק פ"א הוא מזמור של תרועה וחג הקורא לעם לשמוע בקול ה' ולהיגמל מעבודת אלילים כדי לזכות בשפע, ופרק פ"ב חותם בקריאה לאלוהים לשפ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום שני, פרשת שמות, ט"ז טבת ה'תשפ"ו (5.1.2026) הפסוקים ורש"י מתמקדים במסירותן של המיילדות העבריות, שיראו מה' והצילו את התינוקות בניגוד לגזירת פרעה, וזכו בתמורה ל"בתים" (בתי כהונה, לוייה ומלכות). פרעה גוזר על כל עמו להשליך את הבנים ליאור. בתוך מציאות זו נולד משה רבנו לעמרם ויוכבד, מוחבא במשך שלושה חודשים, ומונח לבסוף בתיבת גומא...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום ראשון, פרשת שמות, ט"ו טבת ה'תשפ"ו (4 בינואר 2026) בחלקו האמצעי של פרק י"ב, מסביר רבנו הזקן כיצד ה"בינוני" מצליח לשלוט על יצרו: סוד הכוח טמון בכך שהמוח שליט על הלב בטבע יצירתו של האדם. גם כאשר הלב מתעורר בתאוות זרות ("סכלות"), לשכל ("חכמה") יש יתרון עליהן כיתרון האור על החושך – כשם שמעט אור דוחה מאליו הרבה מן...

השיעור לזכות שרה בת ליבא פרקים אלו נעים בין קינה אישית ולאומית על הגלות לבין סקירה היסטורית של הנהגת ה' את עמו. פרק ע"ז מבטא זעקה מתוך ייאוש וצרה, המוצאת נחמה בזכירת נפלאות העבר ויציאת מצרים. פרק ע"ח הוא מזמור היסטורי ארוך הסוקר את חטאי ישראל במדבר מול חסדי האל וסבלנותו לאורך הדורות; המזמור מדגיש את החשיבות של העברת המסורת מדור לדור, ומסיים בבחירת דוד המלך ובבניית המקדש בירושלים כמרכ...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום ראשון, פרשת שמות, ט"ו טבת ה'תשפ"ו (4 בינואר 2026)ספר שמות נפתח במניית שמות בני ישראל היורדים מצרימה, דבר המעיד, לפי רש"י, על חיבתם הגדולה של ישראל שנמשלו לכוכבים. לאחר מות יוסף ודור האבות, עם ישראל פרה ורבה באופן פלאי ("שישה בכרס אחת"), מה שמעורר את חששו של מלך חדש שקם על מצרים ומתנכר ליוסף ולפועלו. פרעה גוזר על העם עבודת פרך ב...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי למוצאי שבת, פרשת ויחי, י"ד טבת ה'תשפ"ו (3 בינואר 2026) בפתח פרק י"ב, מגדיר רבנו הזקן את מעלת ה"בינוני" כמי שאינו מאפשר לרע שבנפשו הבהמית לבוא לידי ביטוי מעשי לעולם, ובכך הוא שומר על שליטה מוחלטת של הנפש האלוקית ב"לבושי" הגוף: המחשבה, הדיבור והמעשה. בניגוד לצדיק, אצל הבינוני ה"עצם" של הנפש הבהמית נותר בתוקפו ותאוו...

פרקי תהילים אלו (ע"ב-ע"ו) נעים בין תפילה למלכות אידיאלית של שלום וצדק (פרק ע"ב) לבין התמודדות אמונית עמוקה עם שגשוג הרשעים וצרות הצדיקים (פרק ע"ג). המזמורים משלבים קינה על חורבן המקדש ובקשת ישועה מהאל (פרק ע"ד), לצד הכרה בשלטונו המוחלט של אלוקים כשופט תבל המכניע גאים ומושיע ענווים (פרקים ע"ה-ע"ו). יחד, הם מבטאים את המתח שבין הכאב על המציאות הנוכחית לבין הביטחון ב...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי למוצאי שבת, פרשת ויחי,  י״ד טבת ה׳תשפ״ו ( 3 ינואר 2026)הפסוקים החותמים את ספר בראשית מתארים את סוף ימיו של יוסף, המפיג את חששות אחיהם לאחר מות יעקב ומבטיח להמשיך ולכלכלם בנחמה ובדברי פיוס. יוסף זוכה לראות נכדים ונינים ("בני שלשים"), ובטרם מותו בגיל 110, הוא משביע את בני ישראל כי בבוא העת, כאשר אלוהים יגאל אותם ממצרים ויעלם אל הארץ המובטחת, הם יעלו עמם...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום שישי, פרשת ויחי, י"ג טבת ה'תשפ"ו (2 בינואר 2026) בפרק י"א מבאר רבנו הזקן את המדרגה המנוגדת לצדיק, דרגת ה"רשע", המתחלקת גם היא לשתי קטגוריות כלליות: "רשע וטוב לו" ו"רשע ורע לו". בדרגת רשע וטוב לו , הרע שבנפש הבהמית גובר על הטוב שבנפש האלוקית, אך הטוב עדיין קיים ובטל לרע ברבבות מדרגות שונות של כמות ואיכות. מדר...

השיעור לזכות שרה בת ליבא הפרקים ס"ט-ע"א מבטאים תחינה עמוקה וישועה מתוך מצוקה גדולה, כאשר במזמור ס"ט זועק דוד המלך "הושיעני אלוהים כי באו מים עד נפש" ומתאר רדיפה קשה מצד אויביו. מזמור ע' מהווה בקשה מהירה לעזרה ("אלוהים להצילני"), והיחידה מסתיימת במזמור ע"א, המדגיש את הביטחון המוחלט בה' גם בעת זקנה ("אל תשליכני לעת זקנה") תוך הבטחה להמשיך ולס...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום שישי, פרשת ויחי, י"ג טבת ה'תשפ"ו (2 בינואר 2026)השיעור חותם את ברכות יעקב לבניו בברכת בנימין, הנמשל לזאב טורף בשל גבורתו במלחמות ישראל וחלוקת השלל בבית המקדש ובנס פורים. לאחר מכן, מתוארת פטירתו של יעקב במצרים ובקשתו האחרונה להיקבר במערת המכפלה לצד אבותיו, בקשה שמתמלאת במסע לוויה מפואר לארץ כנען בהשתתפות נכבדי מצרים ובניו של יעקב בלבד, כפי שצי...

השיעור לזכות שרה בת ליבא התניא היומי ליום חמישי, סיום פרק י', י"ב טבת ה'תשפ"ו (1 בינואר 2026) בסיום פרק י', מבאר רבנו הזקן את ההבדל המהותי שבין דרגות הצדיקים לבין עצמם. בעוד ש"צדיק שאינו גמור" הוא מי שנותר בו שמץ של רע שמתבטל ברוב הטוב (בבחינת "ביטול בשישים" או באלף), הרי ש"בני עליה" הם הצדיקים הגמורים המצליחים להפוך את הרע עצמו לקדושה, להפוך חוש...

השיעור לזכות שרה בת ליבא פרקי התהילים היומיים (ס"ו-ס"ח) מהווים פסיפס של שבח והודיה לה' על הנהגתו בעולם ועל הישועות שהעניק לעמו ישראל לאורך הדורות. הפרקים נפתחים בקריאה אוניברסלית לכל הארץ להריע לאלוהים ולזכור את נס קריעת ים סוף, עוברים לבקשת ברכה לאומית שתפיץ את אור ה' בין הגויים, ומגיעים לשיאם במזמור ס"ח, שם מתואר שיר ניצחון והלל עוצמתי המתאר את המעמד המפואר של מתן תורה, את...

השיעור לזכות שרה בת ליבא החומש היומי ליום חמישי, פרשת ויחי, י"ב טבת ה'תשפ"ו (1 בינואר 2026) הקטע עוסק בברכותיו של יעקב אבינו לבניו גד, אשר, נפתלי ויוסף , כפי שהן מפורשות על ידי רש"י. יעקב מנבא את גבורת שבט גד בכיבוש הארץ, את שפע השמן בנחלת אשר ואת מהירותם ונועם דבריהם של בני נפתלי. חלק נרחב מוקדש לברכת יוסף, המודגשת כחזקה במיוחד ("בן פורת עלי עין") בזכות עמידתו בניסיונ...

התניא היומי ליום רביעי, תחילת פרק י', י״א בטבת ה׳תשפ״ו (31 בדצמבר 2025) בפרק זה מבאר רבנו הזקן את מדרגת ה ״צדיק״, לאחר שהתבארה בפרק הקודם המלחמה המתמדת בין הנפש האלוקית לנפש הבהמית. הצדיק הוא מי שהשליט את נפשו האלוקית, עד שהרע שבו כפוף או נהפך לטוב, אך גם בכך יש דרגות: צדיק גמור, שהרע נהפך כולו לטוב מחמת אהבה עליונה לה’, וצדיק שאינו גמור, שבו נותר שמץ רע בטל ומוכנע. ההבחנה בין המדרגות תלויה בע...

בפרקים אלו מתגלה קולו של דוד המלך הזועק מתוך מצוקה ואי־ודאות, אך נשען בביטחון שלם על חסד ה’. המזמורים עוברים מתפילה ותחינה אל אמונה עמוקה בהשגחה האלוקית, הכרה בכוח התשובה, ושבח לה’ על הנהגתו את העולם ברחמים ובצדק. מתוך ההתמודדות והבקשה לישועה נבנית שלוות נפש פנימית, המובילה להודאה ולהלל, ומחזקת את הלב לבטוח בה’ בכל עת ולצפות לגאולה ולקרבתו.

החומש היומי ליום רביעי, פרשת ויחי, י״א בטבת ה׳תשפ״ו (31 בדצמבר 2025): בפרשת ויחי יעקב אוסף את בניו ומבקש לגלות להם את אחרית הימים, אך הדבר נסתלק ממנו והוא פונה לברך ולתאר כל שבט לפי מהותו ועתידו. בדבריו הוא מוכיח את ראובן על פחזותו ואיבוד הבכורה, מגלה את חומרת מעשיהם של שמעון ולוי ואת פיזורם בישראל, ומנגד מרומם את יהודה כמנהיג שממנו תצא המלכות עד בוא המשיח. בהמשך מתוארים ייעודיהם של שאר השבטים – ז...

לזכות שרה בת ליבא שיעור התניא היומי ליום שלישי ט' טבת .בסיום פרק ט' בספר התניא, מדמה אדמו"ר הזקן את גוף האדם ל"עיר קטנה" עליה נלחמים שני מלכים: הנפש האלקית והנפש הבהמית, כאשר כל אחת שואפת למשילות בלעדית על איברי הגוף והנהגתם. הנפש האלקית חפצה שכל איברי הגוף יהיו בטלים אליה כ"מרכבה" וישמשו לבוש למחשבותיה, דיבוריה ומעשיה, תוך שהיא שואפת להפוך גם את "החלל השמאלי" שבלב - מקום מושבה של הנפש הבהמית - לא...