לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

פרקים ק״ד-ק״ה.

החומש היומי ליום שלישי, פרשת ראה, כ' באב ה'תשפ"ו (3 באוגוסט 2026). הקטע מפרשת "ראה" עוסק בציווי המרכזי לשמור אמונים לה' ולהתרחק לחלוטין מעבודה זרה, תוך אזהרה מפורשת שלא להוסיף או לגרוע ממצוות התורה. יחד עם פירוש רש"י, הטקסט מפרט את הדינים והעונשים החמורים כלפי גורמים המנסים להדיח את העם מאמונתו: נביא שקר המשתמש באותות ומופתים כדי להטעות, אדם קרוב ("מסית")...

התניא היומי ליום שני, כ' באב ה'תשפ"ו (3 באוגוסט 2026) קטע זה מתוך התניא מסביר כי קיימים שני סוגים של אהבת ויראת ה': הסוג הראשון מושג על ידי מאמץ והתבוננות של השכל האנושי, ואילו הסוג השני, שהוא נעלה לאין ערוך ונקרא "אמת", ניתן לאדם כמתנה מלמעלה ישירות מהקב"ה. הדרך המעשית לזכות לאותה מתנה אלוקית היא באמצעות מצוות הצדקה; כאשר אנו מרחמים על הזולת ונותנים לו צדקה – ובפרט...

פרקים צ״ז-ק״ג.

החומש היומי ליום שני, כ' באב ה'תשפ"ו (3 באוגוסט 2026) קטע זה מתוך ספר דברים ופירוש רש"י עוסק בחובה לרכז את כל עבודת הקורבנות, הנדרים והמעשרות אך ורק ב"מקום אשר יבחר ה'" (בית המקדש), ואוסר בתכלית להקריב בבמות פרטיות או בכל מקום אחר. עם זאת, מכיוון שהעם יתרחק מן המקדש ביישוב הארץ, התורה מתירה לשחוט חיות למטרת אכילת חולין ("בשר תאווה") בכל מקום, תוך היתר אכיל...

התניא היומי ליום ראשון, י"ט באב ה'תשפ"ו (2 באוגוסט 2026): אגרת הקודש (סימן ו') מסבירה כי השכר העליון על נתינת צדקה הוא המשכת מידת ה"אמת" מאת ה', ומבארת את המנגנון הנפשי של עבודת ה' מתוך רחמים: על ידי התבוננות בגדולת ה' ובכך שכל העולמות והזמנים נחשבים כאין וכאפס לגבי עצמותו הבלתי משתנה, מבין האדם עד כמה רבה הרחמנות על הניצוץ האלוהי (הנשמה) הכלוא בתוך גוף גשמי...

פרקים צ-צ״ו.

שיעור החומש היומי ליום ראשון י"ט באב התשפ"ו (2 באוגוסט 2026). הקטע הפותח את פרשת ראה מציג לעם ישראל בחירה גורלית לפני הכניסה לארץ: זכייה בברכה אם ישמרו את מצוות ה', או עונש של קללה אם יפנו לעבודה זרה. משה רבנו מצווה על העם להשמיד לחלוטין כל זכר לפולחן האלילים בארץ ישראל, ומנגד, מייסד את הכלל של "ריכוז הפולחן": בניגוד להקרבת קורבנות בבמות פרטיות בכל מקום כפי שהיה נהוג זמנית,...

התניא היומי למוצאי שבת, י״ח באב ה׳תשפ״ו (1 באוגוסט 2026): סיום איגרת זו מבהיר את ייעודן השונה של נשמות תלמידי החכמים ובעלי המצוות: בעוד שלימוד התורה של תלמידי החכמים ממשיך אור אלוהי מהחכמה העליונה אל העולמות הרוחניים (הנשמות והמלאכים בבריאה ויצירה), נדרש דווקא פועלם של בעלי המצוות – העוסקים ברוב ימיהם בצדקה וחסד גשמיים – כדי לחולל "אתערותא דלתתא" חזקה מספיק שתמשיך את האור העליון למטה אל...

פרקים פ״ח-פ״ט.

החומש היומי למוצאי שבת, פרשת עקב, י״ח באב ה׳תשפ״ו (1 באוגוסט 2026): במקרא זה החותם את פרשת עקב, מבטיח משה לעם כי שקידה עמוקה על התורה והליכה בדרכי ה' – תוך הידבקות במידותיו (רחום וגומל חסדים) ובתלמידי חכמים – יביאו לסיעתא דשמיא שבה ה' יוריש מפניהם גויים חזקים וגיבורים מהם; בהמשך מותווים גבולות הארץ המובטחת ונמסרת ההבטחה כי אף אדם או אומה לא יוכלו להתייצב כנגדם, שכן ה' יטיל את פחדם ומור...

התניא היומי ליום שישי, י״ז באב ה׳תשפ״ו (31 ביולי 2026): קטע זה מתוך איגרת הקודש (אמצע איגרת ה') מסביר שעל ידי נתינת צדקה וחסד "עושים את השם הקדוש" (שם הוי'): צמצום החכמה העליונה (האות י') והתלבשותה באותיות הדיבור שמהן נברא העולם (האות ה' תתאה, המלכות) הוא ירידה עצומה שנבעה בבריאה מחסד אלוהי חינם ("עולם חסד יבנה"); אולם מאז בריאת האדם, המשכת החיות מהחכמה העליונה...

פרקים פ״ג-פ״ז.

החומש היומי ליום שישי, פרשת עקב, י״ז באב ה׳תשפ״ו (31 ביולי 2026): בקריאה זו (הכוללת את פרשיית "והיה אם שמוע") משבח משה את ארץ ישראל לעומת מצרים, בהיותה ארץ הרים ובקעות הפורייה ממי הגשמים המושגחים עליה תמיד בהשגחה אלוהית ישירה; משה מתרה בעם לשמור את המצוות מאהבה ולא מתוך פנייה אישית, ומזהיר כי שובע חומרי עלול להוביל לזילזול בתורה, לעבודה זרה ולגלות מהירה, בעוד שלמידת התורה, קיום המצוות (כ...

התניא היומי ליום חמישי, ט״ז באב ה׳תשפ״ו (30 ביולי 2026) קטע זה מתוך איגרת הקודש (אמצע איגרת ה') מסביר שבעוד הנבראים בעולמות העליונים נבראים מפנימיות אותיות הדיבור האלוהי (בחינת חכמה) ולכן הם בעלי השגה ודעת באלוקות, העולם הזה השפל מוגבל מכדי לקבל אור זה בגילוי; לפיכך חיותו והתהוותו נמשכות רק מחיצוניות וחומר האותיות – בחינת "הבל" הדיבור (ה' תתאה, ספירת המלכות המקננת בעולם העשייה),...

פרקים ע״ט-פ״ב.

החומש היומי ליום חמישי, פרשת עקב, ט״ז באב ה׳תשפ״ו (30 ביולי 2026): בקריאה זו מפרשת עקב מבהיר משה לבינו את מבוקשו היחיד של ה': יראה, אהבה, הליכה בדרכיו ושמירת מצוותיו – דרישות שנועדו אך ורק לטובתם של בני ישראל, שנבחרו מאהבת ה' באבותיהם; כחלק מכך, מודגשת החובה להסיר את אטימות הלב, לאהוב את הגר ולזכור את גדלות ה' הפועל בצדק ובמידת הענווה. בהמשך, פונה משה לדור שחווה בעצמו את נסי מצרים, קרי...

התניא היומי ליום רביעי, ט"ו באב ה'תשפ"ו (29 ביולי 2026) בקטע זה מסביר האדמו"ר הזקן כי העולם הזה נברא מהאות ה' תתאה (האחרונה בשם הוי"ה, המייצגת את ספירת המלכות ומקור הדיבור), אשר יניקתה וראשית התגלותה נמשכות מ-ה' עילאה (ספירת הבינה, המשפיעה בלב וממנו יוצא הבל הדיבור). התפשטות האות ה' לאורך ולרוחב מסמלת ב-ה' תתאה את התפשטות מלכותו של הקב"ה ("בבאשר דב...

פרקים ע״ז-ע״ח.

החומש היומי ליום רביעי, פרשת עקב, ט"ו באב ה'תשפ"ו (29 ביולי 2026). בקריאה זו מפרט משה רבנו את ציווי ה' לפסול את הלוחות השנייים ולעשות ארון עץ לאחסונם עד לבניית המשכן, ומציין כי ה' מחל לעם בזכות תפילתו בשהותו השלישית בהר (40 יום ברצון) והורה לו להמשיך להנהיגם לארץ. כחלק מתוכחתו מביא משה את מסעיהם המורכבים והנסיגה לאחור בעקבות מות אהרן, המדגישה את קושי מיתת צדיקים וכובד החטא, ו...

התניא היומי ליום שלישי, י"ד באב ה'תשפ"ו (28 ביולי 2026): בקטע זה מסביר האדמו"ר הזקן כי באותיות הדיבור ישנם שני ממדים: ה"צורה" (פנימיות האותיות והשינוי ביניהן) הנובעת מהחכמה והרצון, וה"חומר" (חיצוניות וגוף האותיות) שהוא ההבל הפשוט היוצא מהלב והגרון בטרם התחלקותו לעשרים ושתיים האותיות בה' מוצאות הפה. מאחר שצליל ההבל היסודי והמופשט הוא האות ה' ("אתא...

פרקים ע״ב-ע״ו.

שיעור החומש היומי ליום שלישי, פרשת עקב, י"ד באב ה'תשפ"ו (28 ביולי 2026). קריאה זו עוסקת באזהרת משה רבנו לעם ישראל שלא יחשבו שארץ ישראל ניתנה להם בזכות צדקתם, אלא בשל רשעת העמים ומימוש השבועה לאבות. כדי להוכיח את היותם "עם קשה עורף", סוקר משה את חטאיהם במדבר, ובראשם חטא העגל: הורדת הלוחות הראשונים, שבירתם, והתנפלותו בתפילה ובצום במשך ארבעים יום כדי לבטל את גזרת ההשמדה מעם יש...

התניא היומי ליום שני, י"ג באב ה'תשפ"ו (27 ביולי 2026): בקטע זה מסביר האדמו"ר הזקן כי התענוג וההשגה האלוקית של הנשמות בעולם הבא נמשכים מהחכמה העליונה (הנרמזת באות י' בשם ה'), שהיא מקור פנימי וסתום שלמעלה מהשכל הגלוי. כדוגמה לכך שהחכמה היא שורש הדיבור ("אבא יסד ברתא"), הוא מראה כיצד אותיות הדיבור נוצרות בפה באופן על-טבעי שאינו מודע או מודרך על ידי השכל הרגיל – כפ...

פרקים ס״ט-ע״א.