談天說地

空氣流動形成風 風向是風的來向 區域性風系與全球風系 殷商皇室出巡專人用旒測風 風最早的文字記載於甲骨文 「五兩竿頭風欲平，長風舉棹覺船行」 觀測風我們比西方早1300年 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 全球極端天氣頻率增加 熱浪定義和40年來變化 小暑不見日頭，大暑曬開石頭 小暑大暑，上蒸下煮 大暑前後，衣服濕透 大暑熱不透，大熱在秋後 冷在三九，熱在三伏 小暑不算熱，大暑在伏天 大暑熱不透，大熱在秋後 冬練三九，夏練三伏 冬九九與夏九九 利用「干支紀日法」找三伏 -- Hosting provided by SoundOn

成語中數字背後的真相 「三長兩短」、「三教九流」 「九流十家」、「不入流」 「三姑六婆」、「八婆」 「三八」的源起和影射 「五花八門」、「胡說八道」 「十惡不赦」、「五行八作」 -- Hosting provided by SoundOn

羅織經是最早的整人經、害人經 羅織經全本共十二卷 《新唐書》《冊府元龜》細述羅織手法 今日網軍操作與來俊臣羅織手法相似 價值觀不同，失之毫釐差以千里 君子喻於義，小人喻於利 君子坦盪盪、小人常戚戚 川普後美國是十足真小人 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 來俊臣與周興背景 一部千古邪書「告密羅織經」 成語「請君入甕」的故事 孟子主張性善 荀子認為性惡 循吏和酷吏的差別 武則天大周設置「銅匭」與「黑函」 三不朽，立德、立功、立言 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 筷子源起三個傳說 成語「見微知著」典故 中日韓筷子差異 十二種使用筷子禁忌 「截筷」與「橫筷」的意思 華人哲學與筷子文化 -- Hosting provided by SoundOn

內容大綱： 牙刷的源起 東西方的記錄 齒如瓠犀相較於齟、齪、齜、齲 先秦以前即有取楊柳枝刷牙 唐宋即已有「晨嚼齒木」的類牙刷 元朝起正式有牙刷一詞 歐洲牙刷由威廉·艾利斯18世紀發明 美牙醫學會認證明孝宗1498年發明牙刷 -- Hosting provided by SoundOn

庸官的官訣是「混」 關中先生所謂公務文化的五惡 李國鼎先生主張人才應服公職 敲晚唐最後喪鐘是政治腐敗 大唐衰落領銜失靈是監察制度 吉溫、羅希奭毀壞大唐監察功能 晚唐皇帝帶頭貪腐，上下一起撈錢 唐德宗用「稅外方圓」補私人金庫 唐朝在腐敗中走入歷史灰燼 朱克敬《暝庵二識》中道盡庸官百態 -- Hosting provided by SoundOn

為官之道在清、慎、勤 清朝和珅的成就是榜樣還是警惕 乾隆、嘉慶與和珅之間的互動與衝突 反貪靠教化、懲罰與制度與監察 厚植道德倫理內涵 杜絕官員貪贓枉法 懲治貪官宜用嚴刑酷法 歷朝歷代懲治貪官之法 惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來之謂五過 民主讓人民做主還是做奴 民主就是人民自作自受的制度 民主制度如何肅貪 -- Hosting provided by SoundOn

書中自有顏如玉《勸學詩》 汪洙九歲寫詩得神童名 神童衫子短，袖大惹春風 未去朝天子，先來謁相公 萬般皆下品，唯有讀書高 將相本無種，男兒當自強 久旱逢甘霖，他鄉遇故知 洞房花燭夜，金榜題名時 -- Hosting provided by SoundOn

文官不愛錢，武官不怕死 政務官與事務官權責差異 官箴通常含廉潔、公正、自律 大禹主張「德惟善政、政在養民」 為吏之道五善與五失 最簡要的官箴清、慎、勤 後蜀孟昶著《誡諭辭》 宋太宗趙光義親書戒石銘十六字 華倫巴菲特主張操守重於能力 澹泊明志，寧靜致遠 由儉入奢易，由奢入儉難 蔣經國先生提出「平凡、平淡、平實」 -- Hosting provided by SoundOn

亞洲季風的定義及範圍 南海低層東風分量轉變成西風分量是夏季季風開始訊號 南海季風的肇始也是台灣梅雨季節的開始 六月中旬季風北推到長江流域也是華中和日本梅雨季節開始 夏季季風最遠只到大陸西北河西走廊附近 青康藏高原對季風和梅雨有重要又複雜的影響 台灣梅雨期開始與楊梅成熟期吻合 台灣地區的梅雨季泛指五、六月 台灣梅雨一般出現在五月中旬到六月中旬 梅雨季約有4-5次梅雨滯留鋒面影響 梅雨季節平均雨量450-500毫米 梅雨...

坊間國學啓蒙經典作品「三百千千」 《千字文》是梁武帝時代周興嗣所著 千字文全名是《次韻王羲之書千字》 歷代書法家都競相書寫《千字文》 隋代高僧智永和尚發明永字八法 《千字文》結構為隔句押韻4字短句 《千字文》共1000 個不重複的漢字 《千字文》全文分四個部分引經據典 韓國、日本及越南均有《千字文》的影響 -- Hosting provided by SoundOn

清明斷雪 穀雨斷霜 清明酒 穀雨茶 楊花柳絮隨風舞，雨生百穀夏將至 穀雨三候萍始生 鳴鳩拂其羽 戴勝降於桑 日本人1918年引墨水樹入台灣 西班牙英國 1739年因墨水樹利益開戰 穀雨也是祭祀倉頡的日子 穀雨前後香椿嫩如絲 牡丹花又叫穀雨花 富貴花 -- Hosting provided by SoundOn

奧斯卡金像獎影帝一巴掌打出來的省思 美國影藝學院對頒獎典禮一巴掌的裁判 中壢信義國小洪黃祥老師的社會課教學記錄 操弄資訊如何影響並左右受聽者價值判斷 政治人物的核心價值首重於誠信 優秀的公民素質是成熟進步社會的基礎要件 媒體應針對事實 提供客觀平衡的報導 宰相和六個兒子的故事、價值觀決定行為 -- Hosting provided by SoundOn

清明是節氣也是節日 清明最早始於周代 清明寒食如何合而為一 清明時節與台灣恙蟲病 寒食節是十二雜節之一 寒食節是農曆冬至後105天 清明、寒食為啥鼓勵戶外活動 蹴鞠似今足球源於黃帝時代 寒食禁火重耳與介子推的故事 介子推又叫介之推 清明曾是附屬於寒食的次要節日 清明時節慎終追遠民德歸厚矣 -- Hosting provided by SoundOn

北宋狀元與兩朝丞相呂蒙正 呂蒙正的對聯 上聯：舊歲饑荒，柴米無依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭。 下聯：今科僥倖，吃穿有指望，奪取五經魁首，姓亦揚，名亦揚，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花。 寒窯賦及白話譯文公布在談天説地臉書粉絲專頁 細數寒窯賦是後人假呂蒙正之名所作的理由 -- Hosting provided by SoundOn

歷史上四大美女的美麗與哀愁 是誰沉魚、落雁、閉月、羞花 四大美女的結局是喜劇是悲劇 西施舌、西施魚和美女何關 漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽烟 何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年 四大美女唯一沒有載入史冊是那位 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死 山口百惠自稱和歷史上那位美女有關 -- Hosting provided by SoundOn

世界上最早的椅子出現在古埃及 張騫出使西域，把胡床帶入西漢 漢靈帝對於西域文化情有獨鍾 夏商到漢晉「跪坐」是生活常態 促膝長談是什麼景象 筵、席、床、榻的異同 垂足高坐也被叫做逍遙座 胡床也叫做「交椅」、「繩床」 漢朝時即有「第一把交椅」敘述 倚子由胡床而來、之後發展出椅子 晚唐、五代時期「椅子」取代「倚子」 太師椅、官帽椅是宋代坐具型式 社會民間完全「垂足高座」完成於宋代 明代文人學士偏愛黃花梨、紅木椅子 工...

國際婦女節的由來 歷史上女性自主與自由度的變遷 夏朝女性地位高於男性 周朝社會男尊女卑漸漸出現 春秋戰國天下兵荒馬亂 秦代崇尚法家思想 男女平權入法 唐朝女性的自主與自由度最 程朱理學興盛女權走下坡 明清女權低落更勝宋元 近年來女權再度復興 -- Hosting provided by SoundOn

春寒雨若泉、冬寒雨四散 春東風、雨袓宗；夏東風、熱烘烘 春寒凍死牛，春冷透骨寒 驚蟄冷打田埂，驚蟄熱秧生節 冷驚蟄，暖春分 驚蟄刮北風，從頭另過冬 關於閃電雷聲您不知道的事 -- Hosting provided by SoundOn

「雨水」是春季第二個節氣 為什麼「春寒雨若泉，冬寒雨四散」 「瑞雪兆豐年」、瑞雪如何兆豐年 「春雨貴如油」出自解縉的打油詩 韓愈、杜甫、僧志南如何讚頌春雨 五日為一候、雨水有那三候 台灣地區春雨的天氣型態 何謂「春天後母面」 春雨是台灣水資源來源之一 春天降雨預報挑戰為何 降水機制分類及型態 降雨強度是災害天氣的指標 驚蟄前後第一聲春雷的意義 -- Hosting provided by SoundOn

西方酒神與中華文化酒神 儀狄、杜康是中華民族的酒神 中華民族何以沒有祭祀酒神的節日 宋元之後白酒才得到技術發展 儒家文化的酒德和酒禮 細數古代酒鬼們和行徑 歷史上最早就有酒駕記錄是那兩位？ 細數古代愛酒的文人騷客 改變中華民族歷史的四塲酒宴 飯局文化、宴席文化也是酒文化？ -- Hosting provided by SoundOn

什麼是做牙，頭牙、尾牙有特定日子 食尾牙面憂憂，食頭牙蹺腳撚嘴鬚 十二月二十四送灶神愈早愈好 除夕圍爐桌上菜餚寓意 壓歲錢的典故 壓歲錢和紅包不同 正月初一又叫開正 正月初二回娘家 正月初三 赤狗日 正月初四接神愈晚愈好 正月初五「送窮」、迎財神 -- Hosting provided by SoundOn

門前掛上肉、春節在路口 臘字的意義及臘月的由來 臘八、臘日的源起與意義 臘八「佛成道日」「臘八辟邪迎春」 臘八粥源起和內容物有玄機 臘八粥和八寶粥 朧肉為什麼都在臘月製作 弟子拜師學藝束脩與臘肉 臘七、臘八，凍掉下巴 -- Hosting provided by SoundOn