《生命的觸動》每日靈糧

主說我們在世上雖有苦難，但是祂已經勝過這個世界了(約十六33)。因著神對祂的兒女有豐富的良善、仁慈與愛，我們不要覺得沮喪或抽身離開祂的計畫。  我們會知道祂神聖的恩典正在我們裡面動工，當我們…… ˙有力量去堅持 神透過聖靈釋放祂的能力在我們裡面，所以我們才能堅持住(徒一8)。 ˙有自信的靈 主瞭解我們的困難，祂非常鼓勵我們大膽地尋求祂的幫助(來四15-16)。 ˙感受到祂的同在 當恩典在運行的時候，我們...

你是否曾經想過，我受不了或是我要放棄了？這些話具有改變我們生命方向的力量。我們來看看，以下的三種聲音來源就會造成這種感慨： 1.   撒但和牠的手下 透過他們的手段介入，我們就可能被誘惑去靠自己想辦法解決，而不等候神。或者仇敵會想辦法讓我們把注意力轉向負面的情緒，而不是定睛在神身上，如果牠能讓我們覺得無助絕望，那麼牠就成功的分散了我們的注意力，不再注視神了。 2.   世人 不敬虔...

保羅服事基督多年，但是他不斷地在受苦，這似乎不太公平，是不是？神為什麼會任由他受那麼多苦？今天我們很多人面對自己的困境，也常常會問這個問題？我們覺得神應該守護我們不遇艱難，但是祂有時候真的沒這麼做。  或許我們的思考方式想反了，我們覺得忠心的基督徒不該受苦，但從神的觀點來看受苦是基督徒生活的一部份，如果我們都過著輕鬆沒有痛苦的生活，就根本不需要神，也永遠不能真正地認識祂了。所以不管你喜不喜歡，...

我們偶爾都會受騙，不論是不實廣告之類的作假，或是像掏空銀行帳戶那樣的大騙局。不管什麼樣的把戲，都追溯到謊言之父撒但這個源頭(約八44)，牠最具毀滅力的謊言就是引誘我們犯罪，所以認識魔鬼的說謊模式很重要，而一切都是從伊甸園開始的。  撒但的第一次行動就是引誘夏娃去懷疑神的話，牠的策略就是透過蛇來發問：「祂豈是真的說……？」(創三1)。人類自此之後就不斷地被這樣的謊話欺騙，當他們聽到一個神清楚的命令時，會合...

我們可以把生命想像成一塊可以種東西的土地，至於它會長出什麼樣的東西，就取決於我們撒什麼樣的種子了，萬一我們種了好幾年之後，才意識到當初撒錯了種子，而現在站在這片土地上，發現長出來的植物只給帶來自己煩惱和難題，這下該怎麼辦？  在這個農夫播種和收割的比喻中，其實講的只有兩類種子，那就是從罪惡慾望和從聖靈所播的種子，第一類種子會長出罪來使我們的品德敗壞，第二種則長出像基督一般的性格，可以進入永生。...

是不是有時候壞人好像都沒有自食惡果？或許你看過一些人做了不合神心意的抉擇，結果帶來很大的麻煩和痛苦，但是也有一些人縱然過著罪惡的生活，但還是富裕昌盛，而且顯然也過得挺開心的。就像今天詩篇的作者所說的，你是不是覺得疑惑，為什麼好像有些人犯錯卻能逃過懲罰呢？神為什麼都不介入處理呢？  有些事我們是永遠都不會明白的，因為神所知道的永遠都高過我們。但我們確實知道神的性情，祂不輕易發怒、長久忍耐，也知道...

有時候不敬虔的人反而比義人更成功，這讓我們不禁搔頭不解，覺得神為什麼不插手介入。但事實上，祂常會使用惡者來完成祂的計畫。  在約瑟的一生中，他遇到一個又一個冷酷的人，他的哥哥們把他賣給人作奴隸送到埃及去(創卅七25-28)，他主人的妻子控告他犯了極其不堪的罪(創卅九7-18)，甚至連曾經受他幫助的法老酒政都把他給忘了(創四十23)。  但是當約瑟的故事走到最後，我們清楚的看到，每一個傷害或是漠視他的人都是神...

有很多忠心跟隨耶穌基督的人，他們專心致力於討神喜悅、追求信心增長，但有些稱為基督徒的人則一點都不在乎自己靈命的事，而是存著屬世的思維心態，其實當人開始對信仰的事情有所妥協時，就會開始傾向世俗了。  當信徒在真理的事上放鬆標準時，可能就會不遵行一個命令，或拒絕相信某一項真理，或者他就是停止讀經，這樣的話他早晚就會感染社會上的某些習性，等他沾上了，就會花大把的時間和資源在這些事上，慢慢的這些「新寵...

不論是在廣播節目中、電視上、讀書、看雜誌，或是在職場、咖啡廳裡，我們無論在哪裡，都會接觸到這個社會的人生觀和價值觀，而基督徒避免不了的承受著壓力，要照著大家的方式生活和思考，然而聖經告訴我們雖然活在這個文化中，卻不要隨從這文化。  提多所牧養的教會在克里特島，這個島的風氣很世俗、追求名利，保羅寫這封信給提多，我們該如何做才能不隨從這文化。凡是想要無可指責、不受罪惡的風俗所動搖的人，就要堅持真道(...

很多人都相信只要做一堆好事就可以在主面前成為義人，然而唯有死才能符合神公義的標準償還罪債(羅六23)。所以神才差遣祂的兒子耶穌來代替我們受死，耶穌的死成全了神的公義並帶給我們：   ˙新生命 我們若承認自己是罪人、從悖逆中回轉，並相信祂的死已經為我們付清了所有的罪債，如此我們的靈就在基督裡得到了新生。  ˙自由 得到救恩之後，罪的力量就被破除，我們從它的挾制中得到釋放。耶穌將我們從悖逆...

跟隨基督的人都明白得救的重要性，但世人卻不覺得自己需要拯救，而這些沒有透過天父的兒子耶穌與神建立關係的人：  ˙他們的靈是死在罪中的 第一次發生靈的死亡是在伊甸園中，因為不順服，所以亞當和夏娃與神斷絕了關係，也造成他們所有的後代(包括我們)，都與神隔絕了(羅五12)。這表示我們生來就是「死的」，都需要新的生命。不幸的是那些拒絕耶穌作他們救主的人，將在末世經歷另一次的死亡，再次被神所棄絕(太廿五41；啟廿14...

我們在禱告生活中通常會碰到的障礙，就是缺乏堅持的耐性，很多基督徒都覺得他們一旦為某件事禱告之後，神就應該要馬上回答，但神可不是站在飯店門口的服務員，等著我們開口提出需求，祂就立刻把我們要的東西交給我們。你想像一下，如果我們不論求什麼，神都馬上有求必應，那麼我們恐怕就無法培養出忍耐、信任和倚靠祂的品格了。  主是信實的，一定會回應我們的禱告，但不見得都是按我們所期望的方式回應。然而就算我們所求的...

神要基督徒靠信心而活，隨事都要信靠祂和祂的話，但就像今天經文中的人一樣，我們有時候會懷疑主，懷疑祂自己說的話能不能做到。所以我們要從以色列人身上學到教訓，他們就是因為不信，所以在曠野中流浪了四十年。他們…… ˙聽從錯誤的建議 他們不信靠神，反而聽從幾個探子所報告的壞消息(民十三25-33)。我們要順服跟隨神就要謹守自己，對於那些不明白神大能的人，我們不要受他們的影響。 ˙按人的觀點行事 以色列人盯著障...

全能神保留祂的權利，決定向我們揭露某些事情，而有些則對我們隱藏起來。雖然我們不明白為什麼會發生天然災害，但有三項聖經真理是我們確知的，它使我們在最大的苦難中也能夠信靠主。 1.     主掌權(詩一０三19) 天上地下的一切都服在祂的權柄下。祂不會對發生的每一件事去做處理，但會依自己的計畫，以祂的至高權柄去預定或允許事情發生。 2.     神愛世人並希望他們都能得救(...

每當有自然災害來襲時，人們心中很自然地就會發出關乎生命、死亡、我們為何存在之類的大哉問。地震、火災、海嘯、洪水各種災害所帶來的死亡與毀滅，會讓我們放下日常一般的思維方式，轉而尋找這些痛苦的答案。  我們通常會按個人對神的認識來回答這些問題，如果神所行的超過我們為祂所設置的框架，我們就可能會生氣或覺得困惑不已，因為我們只是凡人、屬地且是有罪的，所以對生命的運行方式知道的很有限，但我們永恆、無罪、...

我們都曾經歷過屬靈的乾旱期，所以你可能會知道，什麼叫做與基督的關係重新充電。你可能試著去買最近大家都推薦的熱門靈修書來看；試著透過敬拜讚美得到強烈的感動；想要靠著參加特會得到力量；或者上網去收看保證讓你靈命成長的講道信息。  雖然這些方法似乎蠻有幫助的，但事實上卻不一定。有些人靠自己這樣做了之後，或許會得到一時的效果，但有些人只是做表面功夫給人看，卻不是與基督維繫親密的關係。  若要使靈命成...

當我們聽到「服事神」這個詞的時候，通常會想到主日學老師或是探訪病人之類的事工，但是對主的僕人來說，最重要的一件事是僕人的品格。雖然今天的經文是針對牧者的，但是它可以用在每一位基督徒身上。  服事神的人不可好爭鬥，相反的在受到委屈時，應該要顯出慈愛和忍耐，我們常想要為自己的看法爭辯，還會想爭取自己的權利。如果被欺負了，會想要立即報復對方或是生悶氣，但是保羅反過來勸告我們要操練自我控制，並以聖靈的...

施洗約翰和耶穌都曾經講過：「天國近了，你們應當要悔改。」(太三2，四17)。雖然以色列百姓拒絕接受基督作他們的王，但天國的計畫並沒有受到阻撓。  若聖經中重複出現某一個想法時，我們就要好好地研究它了，而「天國」在聖經中出現了三十多次，這個詞指的是神完全掌權的國度。我們如今是以屬靈的角度去認識它，但是將來當基督回來統治全地時，就是這個國真正實現的時候了。到時候撒但會被擊敗，神的仇敵將被消滅，唯有義人才...

針對今天的經文可能會有兩種反應，有些人因為知道神一生都與他們同在，而且祂萬事都知道，所以得到無比的安慰。會這樣反應的一般都是基督徒，因為我們明白神關心在乎我們，所以又怎麼會想要離開這位拯救又永遠愛我們的神呢？  其他不信的人雖然讀的是同一段詩篇，但當他們發現神對他們無所不知，自己根本就躲不過的時候，就會覺得自己完全被暴露出來，很不舒服。所以他們雖然逃不過無所不知、無所不在的神，但還是跟約拿一樣...

你曾經想要躲避神嗎？我們大部分的人不會像約拿那樣，逃到另一個地方去躲避神，但是我們可能會忽視神的命令、因為忙碌而忽略神，或者為了不想完全順服神，而自己想出替代方案，這些方面我們都是高手。不論我們怎麼合理化、替自己找藉口，悖逆只會帶來傷痛與苦難。  當約拿逃跑躲避神的時候，他忽略了一件很重要、必須牢記的事，那就是他誤以為逃跑就可以不必順服神了，但是神的旨意不會因為我們這種企圖就受到攔阻。就像大衛...

小朋友在主日學裡學到的第一件事，就是耶穌愛他們，而且他們很快速地就相信了這件事。但是當我們長大之後，生活中的艱難與失望可能會讓我們開始懷疑這份愛。我們會很困惑，恩典的神為什麼會容許我所愛的人過世、為什麼容許我們失業、陷入財務危機，或是罹患痛苦致命的疾病。  然而我們不可以按環境的好壞來評斷神的愛，生命中經歷苦難在所難免(約十六33)，但都不影響神對我們的愛有多麼長闊高深，所以保羅才勸戒以弗所教會眾...

我們可能很難明白神的愛，因為祂的愛與我們的不一樣。我們通常會喜歡個性、特質和興趣吸引我們的人，但是在神的眼中，我們身上其實沒有什麼特點是值得祂愛的，我們都是悖逆得罪祂的罪人。  因著祂神聖的憐憫與恩典，天父選擇了愛我們，透過祂兒子的犧牲，向接受基督的人顯明了祂的愛，當我們相信了這位救主，就成為神所愛的兒女直到永遠(羅八38-39)。  更重要的是任何人都可以得到神的愛，耶穌救過貪婪狡詐的稅吏、被釘...

「我們為什麼要禁食？」很多基督徒都提出這個問題，而聖經中就有答案。在經文中，人禁食通常都是為了某個特定的目的去尋求神。  以色列人被巴比倫擄去，神曾應許會拯救他們，但以理就為以色列人能得釋放而禁食禱告(但九1-3)；尼希米也是一樣，當他聽到猶太人被擄歸回之後的慘況，就為他們禁食禱告(尼一4)。  我們如果更仔細察看這兩段禁食的故事，就會注意到這兩個人都看清了也承認自己人民所犯的罪。我們原本可能是為了...

現在大家都對禁食這件事有所誤解，一個常見的想法就是它跟節食和健康有關，還有些人會用這種禁食捨己的形象來取悅神或人。但從經文來看，這些都不是禁食的目的。  聖經上說的禁食是一種屬靈的操練，它幫助我們暫時排除讓人分心的因素，使我們能完全專注以禱告來到天父面前。當我們禁食的時候，其他事物也變得不是那麼重要了，如此一來我們對神同在的敏銳程度，還有神在我們生命中的重要性就都提高了。   禁食的方式...

當耶穌帶著彼得、雅各和約翰一起上變像山後，他們所看到聽到的，徹底地改變了他們的生命。耶穌在他們面前變了形像，祂榮耀光彩的彰顯令門徒們驚嘆不已：祂的臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光，還有一朵光明的雲彩遮蓋了他們。然後就聽到從雲彩裡有聲音說：「這是我的愛子…，你們要聽他！」(太十七1-5)  但是幾年之後，當彼得寫信向信徒描述這次奇妙的經歷時，他說其實還有更好的事，就是那「先知更確的預言」(彼後一19)。所以彼...