Lectura de la Torá

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. El Rebe explica un comentario de Rashi al comienzo de parashat Shmot, sobre por qué Dios cuenta y nombra al pueblo de Israel si ya lo hizo en parashat Vaigash. El tema del discurso es el amor y aprecio de Dios por el pueblo…  Leer más » Y estos son los nombres 5725

El Talmud (Taanit 5b) menciona una discusión entre Rabí Itzjak y Rav Najman sobre los eventos mencionados en esta parashá sobre la muerte de Iaacov, nuestro patriarca. del intercambio entre ellos podemos aprender el significado de Pshat (sentido literal) y Drush (alegorías). Basado en Torá Temima, parashat Vaiejí y Takanat Hashavim (r. Tzadok HaCohen), 6.

¿Debería escucharse la voz del rezo? Hay diferentes perspectivas al respecto, principalmente entre la parte revelada de la Torá y la parte oculta. Basado en Likutéi Sijot vol. 35, pág. 192

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Schneerson. En este discurso se explica una frase del Talmud sobre el rezo (que se deben poner juntos redención y oración), se trae la explicación del Zohar y se cuestiona a la luz del comienzo de parashat Vaigash.

En la parashá de esta semana, Miketz, encontramos un comentario de Rashi que, aparentemente, no tiene lugar dentro del texto. La gente clama al Faraón por el hambre que sufrían. El Faraón reponde que vayan a hablar con Iosef y hagan lo que él diga. Pero Rashi comenta que, antes de clamar al Faraón, la…  Leer más » ¡Vayan a Iosef, hagan lo que diga!

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. En este discurso el Alter Rebe explica que el exilio es una especie de sueño, que puede unir opuestos: en un momento estamos sirviendo a Dios con amor a Él y, en otro, ocupándonos de las necesidades materiales.

En la parashá e esta semana, Vaiéshev, encontramos los dos sueños de Iosef. Cuando los comparamos con los dos sueños del Faraón (parashat Miketz) encontramos varias diferencias. A través de analizarlas, econtramos un profundo mensaje sobre qué es el judaísmo en general y el jasidismo en particular. Basado en Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 805

En la parashá de esta semana, parashat Vaishlaj, la Torá relata el cambio de nombre desde Iaacov a Israel. Encontramos un caso similar en la Torá, el cambio desde Avram hacia Avraham, pero con una diferencia fundamental. Basado en Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 795

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. Este discurso está basado en otro discurso del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. Este discurso corto habla del amor a Dios y la observancia de los preceptos en momentos de dificultad y oscuridad espiritual.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de su libro Torá Or. En este discurso el Alter Rebe explica una eprspectiva sobre las ofrendas, por qué son llamadas Minjá (en hebreo) y explica el significado místico del encuentro entre Iaacov y Eisav. Junto a eso, el…  Leer más » Torá Or - Y tomó de lo que tenía a mano una ofrenda

La parashá de esta semana parece indicar que Iaacov odiaba a Lea (o al menos Lea se sentía odiada). Diferentes comentaristas discuten el por qué de ese odio.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, sobre las esposas de Iaacov, Lea y Rajel. Lea era odiada y Rajel era amada. En este discurso se explica lo que representa cada una de ellas. En la práctica, todos tenemos una Lea y una Rajel en nuestro…  Leer más » Lea era odiada 5572

Este es un discurso jasídico el Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, del libro Torá Or. El discurso explica qué representan Lea, Rajel, Laván y Iaacov en términos espirituales, por qué Iaacov amaba más a Rajel, por qué ella era estéril y, al final, cuál es el objetivo del judaísmo en…  Leer más » Torá Or - Y Lavan tenía dos hijas

En la parashá Toldot, la Torá relata por qué Itzjak amaba a Eisav. Las preguntas de Eisav llevaban a Itzjak a pensar que Eisav era muy cuidadoso con los preceptos. ¿Qué enseñanza encierra para nosotros? Basado en Likutéi Sijot, vol. 25, pág. 116

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1965. El discurso gira en torno a dos explicaciones sobre el comienzo de parashat Toldot, donde se menciona dos veces el nombre de Itzjak y dos veces el nombre de Avraham. Se explica que el rigor tiene una ventaja por sobre la…  Leer más » Estas son las crónicas de Itzjak 5725

Nuestros sabios comparan estos tres personajes y como cada uno de ellos fue respondido por Dios tras sus peticiones. Basado en Sefer haMaamarim 5659, Parashat Jaiei Sara, pág. 114

En la parashá Jaiei Sara Avraham adquiere Mearat haMajpelá, la cueva donde enteraría a su esposa Sara. Avraham insiste en pagar el precio completo del terreno. Un comentario de Rashi explica cómo se entiende una expresión en el texto y cuál es su enseñanza en el servicio a Dios. Basado en Likutéi Sijot, vol. 10,…  Leer más » El valor pleno

En la parashá de esta semana, Vaierá, Dios se revela a Avraham. Los Rebeim de Jabad cuentan una historia que ocurrió con el Tercer Rebe y su nieto, quien sería el quinto Rebe, cuando este último tenía 4 o 5 años. De esta historia podemos extraer enseñanzas en el servicio a Dios. Basado en Likutéi…  Leer más » El llanto de un niño

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, sobre una historia del Tanaj (Melajím 2, 4:1). Es Rebe cita un discurso jasídico del Alter Rebe explicando esa historia en el servicio a Dios y agrega explicación sobre por qué esa historia esta relacionada a parashat Vaierá.

Cuando analizamos la historia de nuestro patriarca Avraham, encontramos que su servicio a Dios fue ordenado de una manera determinada. Pero ese orden se invierte a partir de la entrega de la Torá. Basado en Haiom iom, 7 de Jeshvan

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. En este discurso se explican los diferentes niveles espirituales representados por la circuncisión, cómo se obtienen y en qué momentos.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. En este discurso el Alter Rebe explica una historia del Talmud (Shabat 156a) sobre el intercambio entre Avraham y Dios sobre tener hijos.

Este es un discurso jasídico del Rebe Maharash, el cuarto Rebe de Jabad. En este discurso se explica ampliamente un comentario de Rabí Moshe Alshij sobre parashat Lea Lejá, donde dice que Dios le dijo a Avraham que vaya hacia sí mismo.

Este es un discurso jasídico del Rebe Maharash, el cuarto Rebe de Jabad. En este discurso se explica ampliamente un comentario de Rabí Moshe Alshij sobre parashat Lea Lejá, donde dice que Dios le dijo a Avraham que vaya hacia sí mismo.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El tema central del discurso es explicar tres aspectos en el estudio de la Torá, basado entres expresiones que encontramos sobre la Torá misma: herencia, trabajo y regalo.