Le vecchie storie di nonno Fulcio

Al prete de Quantin l’è propio ‘n fato capità doi-tre secoli fa, ‘na storia che i contea dapartut, parché la era sucessa davero, anca se, col temp, i lo ha slongada e conzada con qualche donta de massa. La fa capir che l’è tanta iente bona, ma anca tanta de cativa a ‘sto mondo e, ogni tant, salta fora qualche sant, come ‘l prete de Quantin.

La canpana de Mel la era ‘na roba unica in tut al mondo, parché, co la sonea, la fea scanpar le neole negre, quele che portea la tenpesta e cossì al racolt ‘l era salvà, sia ‘l forment che la ua. Ma riva senpre ‘diàol a far disastri e ‘l se fa iutar anca da le strighe. Anca sta olta al ghen ciapa ‘na carga e l’ ghe toca scanpar co la coda bassa.

San Martin e ‘l pont del diàol l’è ‘na famosa e vècia storia che la conta de quando San Martin al è gnest da la Francia par veder Belun e par benedir la iente de ‘sti posti qua. Ma la conta anche de i pont che ‘l diàl al era bon de far come nessun al mondo, senpre co la idea de ciapar pi anime che ‘l podea par portar do te l’inferno.

La vera storia de le Dolomiti la conta de come che le Dolomiti, da brute e negre, le è deventade bele, lustre e piene de stele alpine par merito de ‘n popolo de omenét gnesti da lontan che i à filà i rai de la luna co ‘l fus e la corleta e de ‘n principe e ‘na principessa gnesta do da la luna par star qua.

Le nòze de Fiorelìn la parla de ‘na bela e brava tosata che la stea vizin a Castion. La era bona come ‘l pan, la avea al cor te le man e no la olea veder nessun che stesse mal, gnanca le bestiete pi brute e picenine, gnanca i fastuc de erba o i bis de la tera. Sta storia qua la insegna a esser boni e a olerghe ben a tuti.